壹 利未记二十三章里的节期乃是为着安息和享受,预表基督作我们的安息和享受——2节,太十一28~30:
利 23 从略。
利 23:2 你要对以色列人说,这些是我耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的节期。
太 11:28 凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。
太 11:29 我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;
太 11:30 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。
一 神命定了节期,使祂的子民可以与祂一同安息,一同喜乐,使他们与神并彼此同享神为祂赎民所预备的一切;这享受和安息不是个人的,乃是团体的——利二三1~2。
利 23:1 耶和华对摩西说,
利 23:2 你要对以色列人说,这些是我耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的节期。
二 耶和华所定的节期乃是圣会,是神子民为着特别、专一目的而被召聚的特别聚集——4节。
利 23:4 耶和华所定的节期,就是你们到了所定的日期要宣告为圣会的,乃是这些:
三 这些圣会表征信徒聚集为召会,在神面前,与神并彼此团体的以基督为安息和享受——林前十16~17。
林前 10:16 我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
林前 10:17 因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
贰 每周的节期,安息日,表征蒙神救赎之人与神并彼此同享的安息;每七日有一日为着安息与享受——利二三3:
利 23:3 六日要作工,第七日是完全安息的安息日,当有圣会。你们什么工都不可作;这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
一 安息日的原则乃是我们该停下我们的工作,因为神为我们作成了一切,并且成为一切,给我们享受——创二2~3。
创 2:2 到第七日,神造作的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切造作的工,安息了。
创 2:3 神赐福给第七日,将其分别为圣,因为在这日神歇了祂一切创造和造作的工,就安息了。
二 按照创世记,安息日对神来说是第七日,但对人来说是第一日——一26~二3:
创 1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创 1:27 神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。
创 1:28 神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
创 1:29 神说,看哪,我将遍地上各样结种子的菜蔬,和各样结有核果子的树,赐给你们作食物。
创 1:30 至于地上各样的走兽和空中各样的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物;事就这样成了。
创 1:31 神看一切所造的都甚好;有晚上,有早晨,是第六日。
创 2:1 天地万物都造齐了。
创 2:2 到第七日,神造作的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切造作的工,安息了。
创 2:3 神赐福给第七日,将其分别为圣,因为在这日神歇了祂一切创造和造作的工,就安息了。
这件事的意义乃是:安息日对神而言是作工之后安息,对人而言却是先安息,后作工。
神先作了六天工,然后在第七日安息了;但人是在他的第一日安息,然后才开始作工。
人的第一日是安息的日子,这立了一个神圣的原则:神首先以享受来供应我们,然后我们与祂同工
——林前十五10,三9上、10,林后六1。
林前 15:10 然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
林前 3:9上 因为我们是神的同工,……
林前 3:10 我照神所给我的恩典,好象一个智慧的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林后 6:1 而且我们既与神同工,也就劝你们不可徒受祂的恩典,
三 安息日的原则不仅应用于创造,也应用于救赎;基督救赎工作的结果,乃是基督自己作安息日——弗一6~7,来一3,九11~12。
弗 1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
弗 1:7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
来 1:3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
来 9:11 但基督已经来到,作了那已经实现之美事的大祭司,经过那更大、更全备的帐幕,不是人手所造的,就是不属这受造世界的;
来 9:12 并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远地进入至圣所,便得到了永远的救赎。
四 每年一切节期的主要意义,就是神的子民与神并彼此一同享受安息——利二三7~8、21、25、28、31~32、35~36、39节:
利 23:7 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作;
利 23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
利 23:21 当这日,你们要宣告有圣会;什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
利 23:25 什么劳碌的工都不可作,要将火祭献给耶和华。
利 23:28 当这日,你们什么工都不可作,因为是遮罪日,要在耶和华你们的神面前为自己遮罪。
利 23:31 你们什么工都不可作。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
利 23:32 你们要守这日为完全安息的安息日,并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上,你们要守为安息日。
利 23:35 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
利 23:36 七日之久要将火祭献给耶和华。第八日当有圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。
利 23:39 你们收藏了地的出产,从七月十五日起,要守耶和华的节七日;第一日要有完全的安息,第八日也要有完全的安息。
因此,安息就是每年七个节期的意义;每年的各个节期,如同每周的安息,乃是一个安息。
每周的安息,奠定每年神的百姓与神同过圣节的基础。
五 每周的安息日乃是严整的休息;这严整的休息,表征与神一同之真实且彻底的安息,给蒙神救赎的人与神并彼此一同享受——3节。
利 23:3 六日要作工,第七日是完全安息的安息日,当有圣会。你们什么工都不可作;这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
六 这安息日,这安息,乃是“向耶和华守的”,表征神的赎民有分于使神喜乐并享受的安息——3节。
利 23:3 六日要作工,第七日是完全安息的安息日,当有圣会。你们什么工都不可作;这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
叁 每年有七个节期——4~44节:
利 23:4 耶和华所定的节期,就是你们到了所定的日期要宣告为圣会的,乃是这些:
利 23:5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。
利 23:6 这月十五日是向耶和华守的无酵节;你们要吃无酵饼七日。
利 23:7 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作;
利 23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
利 23:9 耶和华对摩西说,
利 23:10 你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
利 23:11 他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们蒙悦纳;祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
利 23:12 摇这捆的日子,你们要把一只一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
利 23:13 同献的素祭,是调油的细面一伊法的十分之二,作为怡爽香气的火祭,献给耶和华。同献的奠祭,是酒一欣的四分之一。
利 23:14 无论是饼,是烘的子粒,是新穗子,你们都不可吃,直等到把你们献给神的供物带来的那一天,才可以吃。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
利 23:15 你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,满了七个安息日。
利 23:16 到第七个安息日的次日,共计五十天,再要将新素祭献给耶和华。
利 23:17 要从你们的住处带来两个摇祭的饼,是用细面一伊法的十分之二加酵烤成的,当作初熟之物献给耶和华。
利 23:18 又要将没有残疾、一岁的羊羔七只、公牛犊一只、公绵羊两只,和饼一同奉上;这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华,就是作怡爽香气的火祭献给耶和华。
利 23:19 你们要献一只公山羊作赎罪祭,两只一岁的公绵羊羔作平安祭。
利 23:20 祭司要把这些和初熟之物作的饼,连同两只公绵羊羔,一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇;这些是归耶和华为圣,给与祭司的。
利 23:21 当这日,你们要宣告有圣会;什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
利 23:22 你们收割地的庄稼时,不可割尽田角,也不可拾取收割时所遗落的,要留给穷人和寄居的;我是耶和华你们的神。
利 23:23 耶和华对摩西说,
利 23:24 你要对以色列人说,七月初一日,你们要有完全的安息,要吹角作记念,当有圣会。
利 23:25 什么劳碌的工都不可作,要将火祭献给耶和华。
利 23:26 耶和华对摩西说,
利 23:27 七月初十日是遮罪日,你们要有圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。
利 23:28 当这日,你们什么工都不可作,因为是遮罪日,要在耶和华你们的神面前为自己遮罪。
利 23:29 当这日,凡不刻苦自己的人,必从民中剪除。
利 23:30 凡这日作什么工的人,我必将他从民中除灭。
利 23:31 你们什么工都不可作。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
利 23:32 你们要守这日为完全安息的安息日,并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上,你们要守为安息日。
利 23:33 耶和华对摩西说,
利 23:34 你要对以色列人说,这七月的十五日是住棚节,要向耶和华守这节七日。
利 23:35 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
利 23:36 七日之久要将火祭献给耶和华。第八日当有圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。
利 23:37 这些是耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的;要将火祭,就是燔祭和素祭,平安祭,并奠祭,各按各日献给耶和华。
利 23:38 这是在耶和华的安息日以外,又在你们的礼物和所许的愿,并甘心献给耶和华的以外。
利 23:39 你们收藏了地的出产,从七月十五日起,要守耶和华的节七日;第一日要有完全的安息,第八日也要有完全的安息。
利 23:40 第一日,你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条、与溪边的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日。
利 23:41 你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例;你们要在七月间守这节。
利 23:42 你们要住在棚里七日;凡以色列的本地人都要住在棚里,
利 23:43 好叫你们世世代代知道,我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里;我是耶和华你们的神。
利 23:44 于是摩西将耶和华所定的节期告诉以色列人。
一 七是完全的数字,表征每年的七个节期乃是完全在神的丰富里。
二 基督是安息日与每年一切节期的实际——西二16~17。
西 2:16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面,都不可让人论断你们,
西 2:17 这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。
肆 逾越节是在一年的正月,就是一段时期的开始——利二三4~5:
利 23:4 耶和华所定的节期,就是你们到了所定的日期要宣告为圣会的,乃是这些:
利 23:5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。
一 这表征基督作我们的救赎,是我们与神同享神救恩的起始——5节:
利 23:5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。
逾越节是神为祂子民所设立之一切节期中的第一个节期,预表基督是我们对祂之享受的开端,使我们开始过基督徒的生活
——林前五7~8。
林前 5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
林前 5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
整个基督徒的生活都该是这样的节期
——8节。
林前 5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
二 逾越节这辞含有越过的意义——出十二:
出 12 从略。
这表征审判的神越过我们这些在罪中的罪人,并使我们享受祂作我们的筵席。
今天我们有救赎的神自己作这筵席,使我们享受祂作安息与喜乐。
三 在这逾越节里,基督不仅是逾越节的羊羔,更是整个逾越节——林前五7下:
林前 5:7下 ……因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
为着完成神永远的经纶,基督在祂法理一面借着死所成就之完全的救赎里,并在祂生机一面凭生命所成就之完整的救恩里,乃是逾越节
——7~8节。
林前 5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
林前 5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
为了作我们的逾越节,祂在十字架上被杀献祭,使我们蒙救赎,并与神和好。
基于基督的救赎,我们能在神面前享受祂作这节:
在这节中不可有酵
——7节上。
林前 5:7上 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,……
罪和救赎的基督不能并存。
四 逾越节的筵席是神完全救赎的表征,这完全的救赎是将神所拣选的人带进对祂自己完全的享受里。
五 主的桌子也是一个筵席,顶替并继续逾越节——路二二7~20:
路 22:7 除酵节,须宰逾越羊羔的那一天到了。
路 22:8 耶稣打发彼得和约翰,说,你们去为我们预备逾越节的筵席,给我们吃。
路 22:9 他们问祂说,你要我们在哪里预备?
路 22:10 耶稣说,看哪,你们进了城,必有人拿着一瓶水,迎面而来,你们要跟着他,到他所进的屋子里去,
路 22:11 对那家的主人说,夫子说,我同门徒可以吃逾越节筵席的客房在哪里?
路 22:12 那人必指给你们摆设整齐的一间大楼房,你们就在那里预备。
路 22:13 他们去了,所遇见的正如耶稣对他们所说的,他们就预备了逾越节的筵席。
路 22:14 时候到了,耶稣坐席,使徒也和祂同坐。
路 22:15 祂对他们说,我切愿在受害以先,同你们吃这逾越节的筵席。
路 22:16 我告诉你们,我绝不再吃这筵席,直到它成就在神的国里。
路 22:17 耶稣接过杯来,祝谢了,说,你们拿这个,大家分着喝。
路 22:18 我告诉你们,从今以后,我绝不喝这葡萄树的产品,直等神的国来到。
路 22:19 又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说,这是我的身体,为你们舍的,你们要如此行,为的是记念我。
路 22:20 饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,这血是为你们流出来的。
今天在召会生活中,我们乃是赴这新约的筵席;然而,这筵席要到要来国度里的筵席才会完全应验
——16、18节。
路 22:16 我告诉你们,我绝不再吃这筵席,直到它成就在神的国里。
路 22:18 我告诉你们,从今以后,我绝不喝这葡萄树的产品,直等神的国来到。
逾越节是一个筵席,有三个阶段:逾越节的筵席、主桌子的筵席和国度里的筵席。
伍 无酵节表征无罪的基督,成为筵席,作我们在无罪生活中的享受——利二三6~8,林后五21:
利 23:6 这月十五日是向耶和华守的无酵节;你们要吃无酵饼七日。
利 23:7 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作;
利 23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
林后 5:21 神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
一 无酵节紧接在逾越节之后,所以这两个节期是一起的;前者——逾越节——是开始,后者——无酵节——是延续——利二三5~6。
利 23:5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。
利 23:6 这月十五日是向耶和华守的无酵节;你们要吃无酵饼七日。
二 守除酵节(申十六1~8)预表借着享受基督作无罪的生命供应,洁除一切有罪的事物——出二三15:
申 16:1 你要谨守亚笔月,向耶和华你的神守逾越节,因为耶和华你的神在亚笔月夜间领你出了埃及。
申 16:2 你当在耶和华所选择给祂名居住的地方,从羊群牛群中,将逾越节的祭牲献给耶和华你的神。
申 16:3 你吃这祭牲,不可与有酵之物同吃;七日之内要与无酵饼,就是与困苦饼同吃(你本是急忙出了埃及地),好叫你一生的日子都记念你从埃及地出来的那日。
申 16:4 在你四境之内,七日不可见发酵物;头一日晚上所献的肉,一点不可留到早晨。
申 16:5 在耶和华你神所赐的各城中,你不可献逾越节的祭牲;
申 16:6 只当在耶和华你神所选择给祂名居住的地方,晚上日落的时候,就是你出埃及的时候,献逾越节的祭牲。
申 16:7 当在耶和华你神所选择的地方把肉烤了吃,次日早晨就回到你的帐棚去。
申 16:8 你要吃无酵饼六日,第七日要向耶和华你的神守严肃会,不可作工。
出 23:15 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天,因为你是在这月出埃及的。谁也不可空手朝见我。
以色列人中不可见发酵物,这表征我们必须对付所觉得的罪,就是对付显明的罪,看得见的罪
——十三7,十二19,林前五7上,来十二1~2上:
出 13:7 这七日之久,要吃无酵饼;在你那里不可见有酵的物,在你四境之内也不可见发酵物。
出 12:19 在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的人,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。
林前 5:7上 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,……
来 12:1 所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程,
来 12:2上 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;……
对付显明的罪就是守除酵节。
我们若容忍暴露出来的罪,就会失去神子民之交通的享受
——出十二19,林前五13。
出 12:19 在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的人,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。
林前 5:13 至于召会外的人,有神审判他们。你们要把那恶人从你们中间挪开。
基督是我们的无酵饼,是我们纯诚真实、无罪的生命供应,绝对纯净,没有搀杂,并且满了实际
——7~8节:
林前 5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
林前 5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
除罪唯一的路,就是天天吃无酵饼所表征之基督这钉死、复活且无罪的生命。
无酵饼表征无罪的基督要分赐到我们这些祂的信徒里面,作无酵(无罪)的元素;基督是无酵饼,是属灵、神圣的食物,使我们无酵。
当我们接受基督作我们的生命——无酵的生命,纯净人的生命,这生命就纯净我们
——西三4,约六48、57、63。
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
约 6:48 我就是生命的粮。
约 6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约 6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
基督作为无酵饼,使我们过纯净的召会生活
——林前五7~8:
林前 5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
林前 5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
召会中不该有酵,酵在圣经中表征一切消极的事物,就如错误的道理和实行、恶行以及有罪的事物。
我们需要成为新团(7)——召会——由信徒在新性情里组成。
引用经节
林前 5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
三 无酵节持续七天,表征我们基督徒生活的整个期间——利二三8:
利 23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
我们整个基督徒生活的期间乃是无酵节,就是无罪的节期
——林前五8。
林前 5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
我们已蒙救赎脱离罪,现今这无罪的救赎主,乃是我们一生的节期
——林后五21。
林后 5:21 神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
我们基督徒的一生应当享受安息,享受神,享受我们的救赎主。
四 在无酵节的第一日和第七日都当有圣会,什么劳碌的工都不可作;这表征我们从头一日就团体地享受基督,并无人为的劳苦,直到行完基督徒生活的全程——利二三8。
利 23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
五 要将火祭献给神七日(一段完整的时期),表征我们在基督徒生活的整个期间,不断地把基督献给神作食物——8节:
利 23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
在主的筵席上,我们向全宇宙展示,我们在一周当中,天天取用基督作我们无酵的食物,作我们无罪生命的供应,并且我们是同着祂来赴席
——林前五7~8。
林前 5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
林前 5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
然后我们将所享受为食物的这一位,献给神使祂满足
——约六32~33、48、50~57。
约 6:32 耶稣说,我实实在在地告诉你们,不是摩西把那从天上来的粮赐给你们,乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约 6:33 因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世人的。
约 6:48 我就是生命的粮。
约 6:50 这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。
约 6:51 我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。
约 6:52 于是犹太人彼此争论说,这个人怎能把祂的肉给我们吃?
约 6:53 耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。
约 6:54 吃我肉喝我血的人,就有永远的生命,在末日我要叫他复活。
约 6:55 我的肉是真正的食物,我的血是真正的饮料。
约 6:56 吃我肉喝我血的人,就住在我里面,我也住在他里面。
约 6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
补充本第210首 神是我们食物 (英1145) E大调6/8
神已将祂儿子赐下,作生命树无比丰富;
要叫人人一尝便知,神是我们食物。
神是我们食物!神是我们食物!
我们尝过就作见证,神是我们食物!
借吃把主接受进去;凭主而活,并不吃力,
因为我们所吃筵席全是主的自己。
主是我们筵席!主是我们筵席!
我们吃主,因主活着,主是我们筵席!
我们所吃乃是基督─是粮,是肉,属天食物;
生命供应,营养充足,我们天天吃主!
我们天天吃主,我们天天吃主,
生命供应,营养充足,我们天天吃主!
吃这筵席,真是享福!应有尽有,极其丰富!
无论何人,凡是愿意,都可白白来吃。
都可白白来吃,都可白白来吃,
无论何人,凡是愿意,都可白白来吃。