读经：民二四17，创一14～19，但十二3，太二1～12，启一16、20，二1、28，三1，二二16，彼后一19，创二二17，犹12～13 民 24:17 我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。
创 1:14 神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；
创 1:15 并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了。
创 1:16 于是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。
创 1:17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中，普照在地上，
创 1:18 管理昼夜，分别光暗；神看是好的。
创 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
但 12:3 通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
太 2:1 在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒。看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，
太 2:2 那生为犹太人之王的在那里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
太 2:3 希律王听见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样。
太 2:4 他就召集了所有的祭司长和民间的经学家，向他们查问，基督当生在何处。
太 2:5 他们对他说，在犹太的伯利恒，因为借着申言者所记的是这样：
太 2:6 『犹大地的伯利恒阿！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。 』
太 2:7 当下，希律王暗暗的召了星象家来，向他们确查那星出现的时间，
太 2:8 就差他们往伯利恒去，说，你们去详确的搜寻那孩子，寻到了，就报告我，我也好去拜祂。
太 2:9 他们听了王的话，就去了。看哪，他们曾看见它出现的那星，在他们前头领路，直领到那孩子那里，就在上头停住了。
太 2:10 他们看见那星，就极其欢乐。
太 2:11 进了屋子，看见那孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜祂，揭开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
太 2:12 星象家既在梦中受神指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
启 1:16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
启 1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
启 2:1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启 2:28 我又要把晨星赐给他。
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启 22:16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
彼后1:19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；
创22:17 论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙；你的后裔必得着仇敌的城门；
犹12 这样的人，在你们的爱筵上乃是暗礁，与你们同吃的时候，无所惧怕；他们是只喂养自己的牧人；是没有雨水的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；
犹 13 是海里的狂浪，涌出自己可耻的泡沫；是流荡的星，有黑暗的幽冥为他们永远存留。

诗歌∶ 诗歌本606首

周一 周二 周三 周四 周五 周六

壹 民数记二十四章十七节说，“必有一星从雅各而出”；这星是指基督：引用经节 民 24:17 我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。

一 基督这预表的应验，见于马太二章二节所记载星象家（来自东方的博学者）的话：“那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂”：

1. 星象家不是说，“我们看见了一个星”，或“我们看见了那星”，乃是说，“我们看见了祂的星”。
2. 这的确是民数记二十四章十七节的应验；这节所说到的星向这些博学者显现；它没有向任何以色列人显现。引用经节 民 24:17 我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。
   
3. 犹太人有论到基督的圣经，并知道祂要生在何处（太二4～6），但星象家看见了基督的星。引用经节 太 2:4 他就召集了所有的祭司长和民间的经学家，向他们查问，基督当生在何处。
   太 2:5 他们对他说，在犹太的伯利恒，因为借着申言者所记的是这样：
   太 2:6 “犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。”
   
4. 犹太人有关于基督将生于何处字句的知识（弥五2），但这些来自东方的博学者接受了关于祂活的异象；至终那星引他们到基督所在的地方（太二9～10）。引用经节 弥 5:2 （伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
   太 2:9 他们听了王的话，就去了。看哪，他们曾看见它出现的那星，在他们前头领路，直领到那孩子那里，就在上头停住了。
   太 2:10 他们看见那星，就极其欢乐。
   
5. 基督是真日头（玛四2），但严格说来，祂在这黑夜的世代并非出现如日头；祂乃是发光如星；星是在黑夜里发光，但这指明白昼将到。引用经节 玛 4:2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
   
6. 基督在第一次来时，祂公开出现如星，但祂在第二次来时，对儆醒等候祂来的得胜者将是晨星（启二28，二二16）；对所有其余的人，基督后来才出现如日头。引用经节 启 2:28 我又要把晨星赐给他。
   启 22:16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
   

二 马太二章一至十二节启示，寻得基督是一件活的事，而不仅仅是圣经道理知识的事：引用经节 太 2:1 在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒。看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，
太 2:2 那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
太 2:3 希律王听见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样。
太 2:4 他就召集了所有的祭司长和民间的经学家，向他们查问，基督当生在何处。
太 2:5 他们对他说，在犹太的伯利恒，因为借着申言者所记的是这样：
太 2:6 “犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。”
太 2:7 当下，希律王暗暗地召了星象家来，向他们确查那星出现的时间，
太 2:8 就差他们往伯利恒去，说，你们去详确地搜寻那孩子，寻到了，就报告我，我也好去拜祂。
太 2:9 他们听了王的话，就去了。看哪，他们曾看见它出现的那星，在他们前头领路，直领到那孩子那里，就在上头停住了。
太 2:10 他们看见那星，就极其欢乐。
太 2:11 进了屋子，看见那孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜祂，揭开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
太 2:12 星象家既在梦中受神指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

1. 这星的显现远在真的宗教之外，远在圣地的圣殿之外，远在犹太的宗教中心之外，远离祭司、经学家、法利赛人，远离所有守宗教的百姓；反之，在外邦人之地，却有一颗星显明了一些有关基督的事。
2. 单单手持圣经，念弥迦书五章二节说基督将生在伯利恒，那是不灵的；我们也许有圣经，但可能我们失去了属天的星。引用经节 弥 5:2 （伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
   
3. 那星就是活的启示，活的异象，不是老旧且死的圣经道理知识，不是弥迦书五章二节死的知识；今日我们所需要的不是单单圣经的知识，而是属天的异象，今日、即时的异象，活的异象，人的观念永远没法教导的异象。引用经节 弥 5:2 （伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
   
4. 即或我们有了圣经的知识，我们还需要即时、今日的活星来引导我们，去到耶稣所在的那一条街，那一家屋子。
5. 星象家接受了活的异象后，受自己属人观念的误引，去了犹太国的京城耶路撒冷，以为犹太人的王就在那里；他们这误引使许多孩童被杀（太二16）。 太 2:16 希律见自己为星象家所愚弄，就极其恼怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他从星象家所确查的时间，凡两岁以内的尽都除掉了。
   
6. 他们到达耶路撒冷，查问犹太人的王当生在何处，我们读到：“希律王昕见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样”——3节：
   1. 他们听见这信息，应当欢喜，却反而不安。
   2. 基督徒盼望主来，盼望被提，当以此为鉴——提后四8，参徒二六16。 提后 4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
      徒 26:16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
      
7. 当星象家受了圣经的改正（太二4～6），往伯利恒去（8～9），那星就再向他们显现，引他们到基督所在的地方，“他们看见那星，就极其欢乐”（10）。引用经节 太 2:4 他就召集了所有的祭司长和民间的经学家，向他们查问，基督当生在何处。
   太 2:5 他们对他说，在犹太的伯利恒，因为借着申言者所记的是这样：
   太 2:6 “犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。”
   太 2:8 就差他们往伯利恒去，说，你们去详确地搜寻那孩子，寻到了，就报告我，我也好去拜祂。
   太 2:9 他们听了王的话，就去了。看哪，他们曾看见它出现的那星，在他们前头领路，直领到那孩子那里，就在上头停住了。
   太 2:10 他们看见那星，就极其欢乐。
   
8. 星象家得了圣经的改正，回到正确的路上，那星就再向他们显现；活的异象总是随着圣经的。
9. 祭司是教导百姓律法的人（玛二7），经学家是通晓圣经的人（拉七6）；祭司和经学家都具备基督出生的知识（太二5～6），但他们没有看见异象，也无心寻求基督，不像东方来的星象家那样。引用经节 玛 2:7 祭司的嘴当谨守知识，人也当由他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。
   拉 7:6 这以斯拉从巴比伦上来，他是经学家，精通耶和华以色列神所赐摩西的律法。王赐他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。
   太 2:5 他们对他说，在犹太的伯利恒，因为借着申言者所记的是这样：
   太 2:6 “犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。”
   
10. 不论我们多“合乎圣经”，我们若失去主的同在，我们就完全错了；在新约里寻求并跟随主的路，乃是不断停留在祂隐密的同在中——约五39～40，赛四五15，出三三11、14，参林后五16。 约 5:39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
    约 5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。
    赛 45:15 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。
    出 33:11 耶和华与摩西面对面说话，好象人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
    出 33:14 耶和华说，我的同在必和你同去，使你得安息。
    林后 5:16 所以我们从今以后，不按着肉体认人了；虽然按着肉体认过基督，如今却不再这样认祂了。
    
11. 储存一些圣经知识是容易的事，但我们若要有活的引导，我们就必须活在与主亲密的关系里；我们必须与祂是一——二10～14。 林后 2:10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
    林后 2:11 免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋。
    林后 2:12 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
    林后 2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
    林后 2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
    
12. 星象家看见了基督，并且敬拜祂；然后他们在梦中受神指示，不要回去见希律，就从“别的路”回本地去了（太二12）；我们一旦看见了基督，就绝不走原路，就是遇不见基督之宗教的路，我们一定会走别的路。引用经节 太 2:12 星象家既在梦中受神指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
    

贰 基督忠信的跟从者是照耀的活星，他们跟随基督这照耀的活星，成为祂的复制——但十二3，参创二二17： 但 12:3 通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
创 22:17 论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙；你的后裔必得着仇敌的城门；

一 基督是神经纶的中心与普及，众活星跟随基督那属天、活泼、当前和即时的异象——徒二六16～18。 徒 26:16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
徒 26:17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
徒 26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。

二 众活星乃是祝福神子民的人；我们越为着神的子民赞美主，并在信心里正面地说到他们，我们就越将自己摆在神的祝福之下——民二四9，创十二2～3，二二17。 民 24:9 他蹲卧如公狮，又如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。
创 12:2 我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要使别人得福。
创 12:3 那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
创 22:17 论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙；你的后裔必得着仇敌的城门；

三 众活星留意经上申言者的话，“如同留意照在暗处的灯”，使基督这晨星日复一日在他们心里出现；我们若留意圣经如灯照在暗处的话，会叫我们在基督作晨星实际显出前，就得着祂在我们心里出现，照耀在我们今天所处之背道的黑暗中——彼后一19，约六63，启二28，二二16，提后四8： 彼后 1:19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；
约 6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
启 2:28 我又要把晨星赐给他。
启 22:16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
提后 4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。

1. 按晨星的原则，基督徒应当清早起来，因为清晨是遇见主最好的时候（与神有交通、赞美歌颂、祷读圣经同职事的话并向主祷告）——歌七12，诗五1～3，五七8～9，五九16～17，六三1～8，九十14，九二1～2，一〇八2～3，一四三8，出十六21。 歌 7:12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
   诗 5:1 （大卫的诗，交与歌咏长；用吹的乐器。）耶和华啊，求你侧耳听我的言语，顾念我的呻吟。
   诗 5:2 我的王我的神啊，求你垂听我呼求的声音；因为我向你祷告。
   诗 5:3 耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要守望。
   诗 57:8 我的荣耀啊，你当醒起；琴瑟啊，你们当醒起！我要极早醒起。
   诗 57:9 主啊，我要在众民中称谢你；我要在列邦中歌颂你。
   诗 59:16 但我要歌唱你的力量；早晨我要欢唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子，作过我的避难所。
   诗 59:17 我的力量啊，我要歌颂你，因为神是我的高台，是向我施慈爱的神。
   诗 63:1 （大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，你是我的神，我切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地，我的魂渴想你，我的身切慕你。
   诗 63:2 我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。
   诗 63:3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要称颂你。
   诗 63:4 我还活的时候要这样颂赞你；我要在你的名里举手。
   诗 63:5 我在床上记念你，在夜更的时候默想你，我的魂就象饱足了脂膏肥油，我要以欢呼的嘴唇赞美你。
   诗 63:6 （5、6节合并。）
   诗 63:7 因为你曾帮助我，我要在你翅膀的荫下欢呼。
   诗 63:8 我魂紧紧地跟随你；你的右手扶持我。
   诗 90:14 求你使我们在早晨饱得你的慈爱，好叫我们一生欢呼喜乐。
   诗 92:1 （一首诗，安息日的歌。）称谢耶和华，歌颂你至高者的名，
   诗 92:2 早晨传扬你的慈爱，夜间传扬你的信实，
   诗 108:2 琴瑟啊，你们当醒起！我要极早醒起。
   诗 108:3 耶和华啊，我要在众民中称谢你；我要在列邦中歌颂你。
   诗 143:8 求你使我清晨得听你的慈爱，因我信靠你。求你使我知道当行的道路，因我的魂仰望你。
   出 16:21 他们每日早晨，按着各人的食量收取；日头一发热，就融化了。
   
2. 祂会隐密地把祂自己当作晨星，赐给那些爱祂而儆醒等候祂的人，叫他们尝到祂久离再临之同在的新鲜。

四 众活星享受并被七倍加强的灵充满，使他们为着神的建造加强地活并加强地亮——启三1，四5，五6。 启 3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启 4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启 5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

五 众活星乃是众召会的使者，他们享受并经历是灵的基督作神的使者，并作从神来的新鲜信息，使他们能将新鲜并现今的基督分赐到神的子民里面，为着耶稣的见证——一16、20，二1，玛三1～3。 启 1:16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
启 1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
启 2:1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
玛 3:1 万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然来到祂的殿；立约的使者，就是你们所羡慕的，快要来到。
玛 3:2 祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。
玛 3:3 祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们象金银一样，他们就必在公义中献供物给耶和华。

六 众活星乃是“心中定大志”并“心中设大谋”的人；他们是爱神的人，像星“从其轨道”与神一同争战，抵挡祂的仇敌，使他们“如日头出现，光辉烈烈”——士五15～16、20、31，但十一32，太十三43。 士 5:15 以萨迦的首领与底波拉同来；以萨迦以忠诚待巴拉，众人都跟随巴拉冲下山谷。在流便的族系中，有心中定大志的。
士 5:16 你为何坐在羊圈之间，听召唤群羊的笛声呢？在流便的族系中，有心中设大谋的。
士 5:20 星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。
士 5:31 耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。这样，那地太平四十年。
但 11:32 作恶违背圣约的人，他必用花言巧语使他们被玷污；惟独认识神的子民，必刚强行事。
太 13:43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。

七 众活星是敬畏耶和华并听从祂仆人声音者，信靠耶和华，好能行在暗中而有亮光——赛五十10～11，诗一三九7～12、23～24： 赛 50:10 你们中间谁敬畏耶和华，听从祂仆人的声音，而行在暗中没有亮光？他当信靠耶和华的名，依赖自己的神。
赛 50:11 看哪，凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里，并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的：你们必躺在悲惨之中。
诗 139:7 我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？
诗 139:8 我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。
诗 139:9 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，
诗 139:10 就是在那里，你的手也必引导我，你的右手必紧握着我。
诗 139:11 我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；
诗 139:12 黑暗对你也不是黑暗，黑夜必如白昼发亮；黑暗和光明在你看都是一样。
诗 139:23 神啊，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑；
诗 139:24 看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。

1. 那些为自己造光，并行在自己所造之光里，而不是行在神的光中的人，必落在悲惨之中——赛五十11。 赛 50:11 看哪，凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里，并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的：你们必躺在悲惨之中。
   
2. 这对我们该是警告，叫我们行在神所赐的光中，不行在为自己所造的光中——约壹一5。 约壹 1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
   
3. “来吧，我们在耶和华的光中行走”——赛二5。 赛 2:5 雅各家啊，来吧，我们在耶和华的光中行走。
   

八 众活星是由神在第四天的恢复并进一步的创造里所设立的星作预表，星是借着照耀来管理；哪里有照耀，哪里就有管理，为着生命的长大——创一14～19： 创 1:14 神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；
创 1:15 并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了。
创 1:16 于是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。
创 1:17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中，普照在地上，
创 1:18 管理昼夜，分别光暗；神看是好的。
创 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。

1. 主耶稣在变化山上的照耀，乃是国度在大能里的来临；这照耀实际上乃是三一神管治的同在——太十七1～8，可九1～8。 太 17:1 过了六天，耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰，暗暗地领他们上了高山，
   太 17:2 就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。
   太 17:3 看哪，有摩西和以利亚向他们显现，同耶稣谈话。
   太 17:4 彼得对耶稣说，主啊，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
   太 17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
   太 17:6 门徒听见，就面伏于地，极其害怕。
   太 17:7 耶稣进前来，摸他们说，起来，不要害怕。
   太 17:8 他们举目不见一人，只见耶稣。
   可 9:1 耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国带着能力来临。
   可 9:2 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗地领开他们上了高山，就在他们面前变了形像，
   可 9:3 衣服放光，白到极点，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。
   可 9:4 有以利亚同着摩西向他们显现，并且同耶稣谈话。
   可 9:5 彼得对耶稣说，拉比，我们在这里真好，可以搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
   可 9:6 彼得不知道该说什么才好，因为他们甚是惧怕。
   可 9:7 有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
   可 9:8 他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
   
2. 神的国作为神的管治，神的掌权，同其一切的祝福和享受，就是主耶稣的照耀，国度就是主耶稣借着照耀在我们身上而有的扩展。
3. 国度乃是主耶稣这实际的照耀；每当祂照耀在我们身上，并且我们也在那照耀之下，我们就在国度里，受我们里面神的管治和掌权，为着我们生命的长大。

九 在消极一面，有些人是“流荡的星”——犹12～13： 犹 12 这样的人，在你们的爱筵上乃是暗礁，与你们同吃的时候，无所惧怕；他们是只喂养自己的牧人；是没有雨水的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；
犹 13 是海里的狂浪，涌出自己可耻的泡沫；是流荡的星，有黑暗的幽冥为他们永远存留。

1. 流荡之星的隐喻，指明这些反复无常的教师、背道者，未稳固地定在属天启示不变之真理上，反倒在神像星一样的子民中流荡。
2. 他们的定命乃是那为他们永远存留的黑暗幽冥；反复无常的背道者，今天是流荡的星，将来要被禁入黑暗的幽冥里。
3. 我们也可以说，无论谁要使我们离开真正的地方召会，使我们不能与神的子民在召会立场上聚会的，都是流荡的星；真正的星乃是使多人归义的，他们并不领人走迷，而是使人转上正路。
4. 今日那活星和众活星离我们不远，就在那作基督身体实际彰显的众地方召会里，并且与众地方召会同在——启一11、20。 启 1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
   启 1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
   
5. 在所有的地方召会中，都有一些活星；我们只要与他们接触，与他们在一起，他们就要引我们到耶稣所在的地方。

十 愿主怜悯我们，叫我们一直蒙保守在正路上，遇见主，敬拜祂，并向祂献上我们的爱；愿主使我们都像这些星象家，跟随活星去寻得基督，好成为祂的复制，作众活星——参弗五8～9。 弗 5:8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要象光的儿女，
弗 5:9 （光的果子是在于一切的善、义和真实，）

未经讲者审阅，仅供追求参考