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第四周 吩咐磐石好饮于那灵这生命的水，以及挖井好让那灵这生命的水在我们里面自由的涌流
纲目
壹 击打磐石是基督钉十字架清楚、完整且完全的图画——出十七6：
一 在这预表里，摩西表征律法，杖代表律法的权能和权柄。
二 因此，磐石被摩西的杖击打，表征基督在十字架上被神律法的权柄治死——参加二19～20上，三13。
三 基督作为活的灵磐石被神律法的权柄击打，为使生命的水能在复活里从祂流出来，流进祂所救赎的子民里面给他们喝——出十七6，林前十4：
- 基督是生我们的磐石，并且祂这磐石是我们的拯救、力量、避难所、藏身之处、保护、遮盖和防卫——申三二18，撒下二二47，诗九五1，六二7，九四22，赛三二2。
- 主在十字架上，从祂被扎的肋旁有血和水流出；血是为着我们法理的救赎，救我们脱离罪的愆尤；在复活里生命的水是为着我们生机的拯救，救我们脱离罪的权能——创二21～22，约十九34，亚十三1，诗三六8～9，启二一6，诗歌七三一首第一节。
四 从磐石所流出的水，乃是在复活里生命的水：
- 复活是指一个东西摆在死里又活过来；也是指经过死所长出的生命。
- 从被击打的磐石流出的水，是在成为肉体、人性生活和钉十字架这些主要的步骤成就之后，才涌流的；因此，出埃及十七章六节是很深奥的一节经文，含示基督的成为肉体、人性生活和受死。引用经节
- 只有在主耶稣得着荣耀以后，也就是说，在基督进入复活以后，那灵才能给我们领受，作为给我们喝并涌流的活水——约七37～39，路二四26。
- 实际上，生命的水，涌流的水，就是复活；复活就是三一神——父是源头，子是流道，灵是涌流——约五26，十一25。
五 这生命水的源头是神和羔羊（救赎的神）的宝座；因此，生命水就是涌流出来，作我们生命的三一神——启二二1：
- 活水的涌流开始于永远里的宝座，继续经过基督的成为肉体、人性生活和钉十字架（约四10、14，十九34），现今在复活里继续涌流，将神圣生命的一切丰富供应神的子民（启二二1～2）。引用经节
- 在复活里生命水的涌流，乃是为着建造基督的身体（林前十二13），并预备基督的新妇（启十九7），二者都要终极完成于新耶路撒冷（二一9～10，参弗五23、28～30）。引用经节
六 约翰四章十四节下半启示涌流的三一神——父是源，子是泉，灵是涌流的川，结果带进永远生命的总和，就是新耶路撒冷。引用经节
七 整个三一神都与被击打的磐石涌流出来给人喝的水有关联——〔父〕神站在磐石上，磐石就是〔子〕基督，从磐石流出来的活水表征可喝并涌流的灵作三一神终极的结果——出十七6，林前十4，约七37～39。
八 我们在复活里饮于一位灵，使我们成为基督身体的肢体，将我们建造为基督的身体，并预备我们作基督的新妇——林前十二13，启二二17。
贰 我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”——民二十8：
一 基督既已被钉十字架，那灵也既已赐下，基督就不需要再被钉了，就是不需要再次击打磐石，使活水流出；在神的经纶里，基督只该钉死一次——来七27，九26～28上。
二 拿着杖就是在基督的死里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。
三 当我们与这被击打的基督联合，亦即与祂成为一，神圣生命作为活水就从我们里面涌流出来——出十七6，约七38，参歌二8～9、14，腓三10。
四 吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂基于那灵已经赐下的这个事实，将生命的灵赐给我们——参约四10，诗歌二〇二首。
五 我们若将基督的死应用在自己身上，并在信心里求基督赐给我们那灵，就必得着活的灵，作为生命全备的供应——腓一19。
六 摩西该简单地吩咐磐石流出水来（民二十8）；今天我们若这样对付神子民的争闹，召会生活就会是荣耀的。引用经节
叁 民数记二十章八节里的磐石，预表基督在十字架上为神所击打，好叫活水，就是生命的灵，能流出并进到我们里面；而二十一章十六至十八节的井预表基督在我们里面——约四11～12、14：
一 挖井（民二一18）表征挖去“脏污”，就是我们心——良心、心思、意志和情感——中的阻碍，使那灵作活水能从我们里面涌上来，并涌流通畅。引用经节
二 我们需要到主面前去被“挖除”，使我们里面的活水自由涌流；我们里面有许多“脏污”需要挖除：
- 我们必须挖去我们心里主所定罪的许多事物；心里纯净、单单追求主自己的弟兄姊妹并不多——太五8：
- 许多人一面追求主和主的道路；另一面还在追求主以外的其他事物。
- 我们爱主、追求主的时候，可能心是复杂的；我们的目的和目标不是那样纯净；我们不知道我们心里有多少目标，如我们的家庭、我们的职业、我们的学业、我们对自己前途的关切。
- 倘若我们要经历里面那灵自由的涌流，就必须对付并纯净我们的良心——来九14，十22，提前一5、19，彼前三16、21，约壹一7：
- 当我们不肯作主所要求的事时，这就成了我们良心里的控告；这些控告就是需要挖去的污秽。
- 我们必须在灵里一再地就近主，在祂面前被挖掘；借着圣灵的帮助，我们必须把所有的污秽全挖去。
- 无亏的良心，意思就是良心没有什么亏欠或控告——徒二四16。
- 我们必须挖去我们心思中的污秽；主要借着我们心思的更新而变化我们——罗十二2，弗四23，罗八6，林后十4～5：
- 许多得重生的人对流行的观念和世人没有两样；他们的穿着模仿现今这世代。
- 许多得重生的人用钱的方式和世人还是差不多；一直等到他们更爱主，让主更有地位在他们里面作工，他们才在花钱的方式上有变化。
- 许多在大学读书的青年弟兄对学业和学位的看法，和其他属世的青年人没有两样；他们的心思若得着更新，他们不会放弃学业，但他们会从主的观点来估量他们的学业。
- 我们的心思已经被我们一天过一天所有的许多幻想蒙蔽了；那些成堆的污秽就是那许多的思想、幻想和梦想，这些都必须挖去，活水才能自由涌流。
- 我们必须挖去我们意志里的污秽；完全绝对顺从主的人并不多：
- 多少时候我们并不服从神主宰的安排——参腓四11～13。
- 有时候，我们自以为相当服从主了，但是祂把我们摆在某些环境里的时候，就把我们暴露出来了。
- 在祂的主宰下，许多经历和环境不过是要把我们暴露在光中，叫我们知道我们的意志是多顽固。
- 意志必须完全服从，不仅服从，而且要与神的意志合拍；然后，我们所作的每一个决定就会是基督的彰显——路二二42，雅四7，腓二13。
- 我们挖去意志里的污秽以后，就需要对付我们的情感：
- 当我们感情用事时，我们就被己所霸占了；我们受了情感的控制和捆绑。
- 我们的爱好必须受主的管制，我们也必须时时准备按着主的喜悦来运用我们的情感——太十37～39，腓一8。
- 我们都必须学习照着主的喜悦和喜乐来对付我们的情感；我们必须学习，凡我们所恨的、所爱的、所喜欢的、所不喜欢的，都必须得着主的许可连同祂的喜乐。
- 倘若我们的情感受主并祂的喜悦、喜乐所管理，我们的情感就会被灵浸透并变化。
- 我们要忘掉“我们的”需要、“我们的”职业、“我们的”前途和“我们的”环境；只要寻求主的同在，求祂将我们带进光中，然后顺从祂的光除去心、良心、心思、意志和情感里的污秽——赛二5，路十一34～36，约壹一5、7、9。
- 唯有借着私下祷告亲近主的时间，才能完成挖掘的工作；我们必须更多花时间亲近主，并且按着祂在里面的引导来祷告。
- 我们越把污秽挖除，我们就越活，刚强而得胜，活水在我们里面自由涌流，使我们在生命里长大，为着基督身体的建造——我们需要唱祷诗歌二〇一首。
第四周 诗歌
诗歌201首 圣灵的丰满─活水 6565（英250）F大调4/4
（民数记二十一章十六至十七节）
井阿，涌上水来！我愿被挖透！
挖去一切障碍，活水好涌流！
磐石已经裂开，活水已流出；
流到我的心怀，竟然被堵住。
我要祷告挖井，挖去我泥土；
直到挖出圣灵，活水能流出。
祷告还要祷告，挖了还要挖！
直到挖得透了，祷告得练达。
不需磐石再开，只要我挖透；
不需活水再来，只要我涌流。
圣灵降在我身，不过是浇灌；
圣灵住在我心，才是活水泉。
我所急切需要，非仅求浇灌，
更是透彻祷告，挖通活水泉。
挖到再无事物能将灵阻隔；
挖到泉源涌出活水的江河！
井阿，涌上水来！我愿被挖透！
挖去一切障碍，活水好涌流！
第四周 听抄
未经讲者审阅，仅供追求参考