壹 以色列人要在美地上日子得以长久,就需要活在神的行政之下,行神借着摩西所吩咐他们的一切——申三十15~20,三23~28,四1~24。
申 30:15 看哪,我今日将生命与福乐,死亡与祸患,陈明在你面前。
申 30:16 你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,爱耶和华你的神,行祂的道路,谨守祂的诫命、律例和典章,使你可以存活,人数增多,耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上,赐福与你。
申 30:17 倘若你心里偏离,不肯听从,反被勾引去跪拜事奉别神,
申 30:18 我今日明明告诉你们,你们必要灭亡;在你过约但河、进去得为业的地上,你们的日子必不长久。
申 30:19 我今日呼唤天地向你们作证;我将生命与死亡,祝福与咒诅,陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;
申 30:20 且爱耶和华你的神,听从祂的话,紧联于祂,因为祂是你的生命,你的日子长久也在乎祂。这样,你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓要赐给他们的地上居住。
申 3:23 那时我恳求耶和华说,
申 3:24 主耶和华啊,你已将你的伟大和你大能的手,显给仆人看。在天上,在地上,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
申 3:25 求你让我过去,看约但河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
申 3:26 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了!你不要向我再提这事。
申 3:27 你且上毗斯迦山顶去,向西、向北、向南、向东,举目观看,因为你必不能过这约但河。
申 3:28 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
申 4:1 以色列人哪,现在你们要听我所教训你们遵行的律例和典章,好叫你们存活,得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地,承受为业。
申 4:2 我所吩咐你们的话,你们不可加添,也不可删减,好叫你们遵守我所吩咐的,就是耶和华你们神的命令。
申 4:3 耶和华因巴力毗珥的事所行的,你们亲眼看见了;凡随从巴力毗珥的人,耶和华你们的神都从你们中间除灭了。
申 4:4 惟有你们紧联于耶和华你们神的人,今日全都存活。
申 4:5 看哪,我照着耶和华我神所吩咐的,将律例和典章教训你们,使你们在所要进去得为业的地上遵行。
申 4:6 所以你们要谨守遵行,因为这就是你们在万民眼中的智慧和精明;他们听见这一切律例,必说,这大国的人真是智慧精明。
申 4:7 哪一大国的人有神与他们相近,象耶和华我们的神,在我们呼求祂的时候与我们相近?
申 4:8 又哪一大国的人有这样公义的律例和典章,象我今日在你们面前所颁赐的这一切律法?
申 4:9 你只要谨慎,殷勤护卫你的魂,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得这些事在你一生的日子离开你的心;总要传给你的子子孙孙。
申 4:10 特别不可忘记你在何烈山站在耶和华你神面前的那日,那时耶和华对我说,你招聚百姓到我这里,我要叫他们听见我的话,使他们在地上活着的日子,可以学习敬畏我,又可以教训自己的儿女这样行。
申 4:11 那时你们近前来,站在山下;山上有火焰冲天,并有黑暗、密云、幽暗。
申 4:12 耶和华从火中对你们说话,你们听见了声音,却没有看见形像;只有声音而已。
申 4:13 祂将所吩咐你们遵行的约,就是十条诫命,向你们宣示,并将这些话写在两块石版上。
申 4:14 那时耶和华又吩咐我将律例和典章教训你们,使你们在所要过去得为业的地上遵行。
申 4:15 所以你们要殷勤护卫你们的魂;因为耶和华在何烈山,从火中对你们说话的那日,你们没有看见什么形像。
申 4:16 恐怕你们败坏自己,为自己雕制偶像,就是任何形状的像,无论是男像或女像,
申 4:17 或地上走兽的像,或空中飞鸟的像,
申 4:18 或地上爬物的像,或地底下水中鱼的像。
申 4:19 又恐怕你向天举目观看,见耶和华你的神为天下万民所摆列的日月星,就是天上的万象,便被勾引,去敬拜事奉它们。
申 4:20 耶和华将你们从埃及领出来,脱离铁炉,要你们作祂的子民,作祂的产业,象今日一样。
申 4:21 耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不让我过约但河,也不让我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。
申 4:22 我只得死在这地,不能过约但河;但你们必要过去得那美地。
申 4:23 你们要谨慎,免得忘记耶和华你们神与你们所立的约,为自己雕制偶像,就是耶和华你神所禁止你制造的任何形像;
申 4:24 因为耶和华你的神乃是烈火,是忌邪的神。
贰 摩西将生命与死亡陈明在以色列人面前,吩咐他们要拣选生命——三十15、19~20:
申 30:15 看哪,我今日将生命与福乐,死亡与祸患,陈明在你面前。
申 30:19 我今日呼唤天地向你们作证;我将生命与死亡,祝福与咒诅,陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;
申 30:20 且爱耶和华你的神,听从祂的话,紧联于祂,因为祂是你的生命,你的日子长久也在乎祂。这样,你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓要赐给他们的地上居住。
一 在神那里有生命的源头——诗三六9上:
诗 36:9上 因为在你那里,有生命的源头;……
神要我们接受祂作我们生命并我们全人的泉源、源头
——9节上。
诗 36:9上 因为在你那里,有生命的源头;……
神圣的生命可视为神首要且基本的属性
——弗四18,约五26,约壹五11~12,罗八2:
弗 4:18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
约 5:26 因为父怎样在自己里面有生命,就赐给子也照样在自己里面有生命;
约壹 5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹 5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
罗 8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
照着神的生命神圣、永远的性质,神的生命是唯一的生命;唯有神的生命才算为生命
——约一4,十10下,十一25,十四6。
约 1:4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
约 10:10下 ……我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
约 11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
约 14:6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
生命就是神的内容和神的流出;神的内容乃是神的所是,神的流出就是神自己作生命分赐给我们
——弗四18,启二二1。
弗 4:18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
启 22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
生命乃是三一神分赐到我们里面并活在我们里面
——罗八2、6、10~11。
罗 8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗 8:6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
罗 8:10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗 8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
二 在创世记二章九节、十六至十七节,我们看见在人面前有两个选择——生命树与善恶知识树:引用经节
创 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
创 2:16 耶和华神吩咐那人说,园中各样树上的果子,你可以随意吃,
创 2:17 只是善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。
生命树表征三一神具体化身在基督里,以食物的形态作人的生命
——9节,启二7,约一4,十四6上,十10下,六35、57、63。
创 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
启 2:7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
约 1:4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
约 14:6上 耶稣说,我就是道路、实际、生命;……
约 10:10下 ……我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
约 6:35 耶稣对他们说,我就是生命的粮,到我这里来的,必永远不饿;信入我的,必永远不渴。
约 6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约 6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
善恶知识树表征撒但是死亡的源头
——来二14。
来 2:14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
生命树和善恶知识树代表两种生活的原则——生命的原则(倚靠神)和是非的原则(向神独立)
——创二9、16~17,四3~4,耶十七5,约十五5。
创 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
创 2:16 耶和华神吩咐那人说,园中各样树上的果子,你可以随意吃,
创 2:17 只是善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。
创 4:3 有一日,该隐从地里的出产拿供物献给耶和华;
创 4:4 亚伯也从他羊群中头生的,从羊的脂油拿供物献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,
耶 17:5 耶和华如此说,倚靠人,以血肉为膀臂,心转离耶和华的,那人当受咒诅。
约 15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
这两棵树作为两种生活的原则在我们里面作工。
约翰福音启示生命树与善恶知识树相对
——四10~14、20~21、23~24,九1~3,十一20~27。
约 4:10 耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
约 4:11 妇人说,先生,你没有打水的器具,井又深,从哪里得活水?
约 4:12 我们的祖宗雅各,将这井给了我们,他自己和他的子孙并牲畜,也都喝这井里的水,难道你比他还大么?
约 4:13 耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;
约 4:14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
约 4:20 我们的祖宗在这山上敬拜,你们倒说,敬拜的地方必须在耶路撒冷。
约 4:21 耶稣说,妇人,你当信我,时候将到,那时你们敬拜父,不在这山上,也不在耶路撒冷。
约 4:23 时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
约 4:24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。
约 9:1 耶稣经过的时候,看见一个生来瞎眼的人。
约 9:2 门徒问耶稣说,拉比,是谁犯了罪,叫这人生来就瞎眼?是这人,还是他父母?
约 9:3 耶稣回答说,不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,乃是要在他身上显明神的作为。
约 11:20 马大听见耶稣来了,就去迎接祂,马利亚却仍然坐在家里。
约 11:21 马大对耶稣说,主啊,你若早在这里,我兄弟就不会死。
约 11:22 就是现在,我也知道你无论向神求什么,神也必赐给你。
约 11:23 耶稣对她说,你兄弟必然复活。
约 11:24 马大说,我知道在末日复活的时候,他必复活。
约 11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
约 11:26 凡活着信入我的人,必永远不死。你信这话么?
约 11:27 马大对祂说,主啊,是的;我信你是基督,是神的儿子,就是那要来到世界的。
在我们的基督徒生活和召会生活中,我们不该按照是非,乃该按照生死,来断定事情
——林后十一3,创二9、16~17。
林后 11:3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就象蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
创 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
创 2:16 耶和华神吩咐那人说,园中各样树上的果子,你可以随意吃,
创 2:17 只是善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。
三 借着我们灵里基督的复活生命,我们就能胜过死亡对召会的攻击——太十六18,徒二24,提后一10:
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
徒 2:24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
提后 1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
死亡乃是撒但工作的特点,他一切所作的至终就是要人充满死亡
——来二14~15。
来 2:14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
来 2:15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
马太十六章十八节给我们看见,对召会的攻击将从什么源头而来——“阴间的门”,就是死亡:
引用经节
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
撒但特别的目标乃是要在召会里散布死亡;对于召会他所最惧怕的,乃是召会抗拒他死亡的权势
——启二8、10~11。
启 2:8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
启 2:10 你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
启 2:11 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
建造在“这磐石”上的召会,能辨识死亡与生命,并且阴间的门不能胜过召会
——太十六18。
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
我们若要胜过死亡的攻击,就需要认识基督是首先的,是末后的,又是那活着的——是那曾死过,又活了的一位,并且是拿着死亡和阴间的钥匙的一位
——启一17~18,二8。
启 1:17 我一看见,就仆倒在祂脚前,象死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
启 1:18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
启 2:8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
叁 摩西将祝福与咒诅陈明在以色列人面前——申三十19:
申 30:19 我今日呼唤天地向你们作证;我将生命与死亡,祝福与咒诅,陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;
一 在创世记一章二十六至二十八节,神赐福给人,使人繁衍增多,遍满地面,并制伏这地;神祝福人,因为神在地上看见一种有生命之物,有祂的形像并有祂的管治权。引用经节
创 1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创 1:27 神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。
创 1:28 神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
二 神要作祂所拣选之人的福分,在地上就必须有一个国,一个领域,范围,好在祂完全、神圣的权柄之下施行祂的行政——太六10,西一13。
太 6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
西 1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
没有这样的国,神就没有一个领域,来成就祂的定旨。
一旦有了一个国,这国就成为神能祝福我们的领域,范围
——启十一15。
启 11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
我们都喜欢得着祝福,但我们也许没有领会到,祝福需要有一个属神权柄的范围,一个神行政之下的范围。
三 神“在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们”——弗一3:
弗 1:3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
神用祂的说话祝福我们;四至十四节中一切的说话乃是神的祝福。
引用经节
弗 1:4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
弗 1:5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
弗 1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
弗 1:7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
弗 1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
弗 1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
弗 1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
弗 1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
弗 1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
弗 1:13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
弗 1:14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
“各样”指明神福分的包罗万有性。
“属灵的”指明神的福分和圣灵的关系:
神所用以祝福我们的一切福分都与圣灵有关。
神的灵不仅是神福分的管道,也是神福分的实际。
父神、子神和灵神,都与所赐给我们的福分有关
——4~14节,三16~17,四4~6。
弗 1:4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
弗 1:5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
弗 1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
弗 1:7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
弗 1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
弗 1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
弗 1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
弗 1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
弗 1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
弗 1:13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
弗 1:14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
弗 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗 3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗 4:4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗 4:5 一主,一信,一浸;
弗 4:6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
神的祝福主要是将三一神分赐到我们里面
——林后十三14。
林后 13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
“诸天界”不仅指明天的所在,也指明神所用以祝福我们,属灵福分的属天性质、情形、特征和气氛:
这些福分是从诸天来的,有属天的性质、情形、特征和气氛。
在基督里的信徒,在地上享受这些既是属灵的,也是属天的福分。
“在基督里”指明基督是神祝福我们的效能、凭借和范围:
在基督里,神曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们。
我们赞美主,我们乃是在基督里,祂是我们蒙祝福的效能、凭借、范围和管道。
因着所有这些福分的性质都是属灵的,我们就需要运用我们的灵,在我们的灵里实化、经历并有分于这些福分
——罗八4。
罗 8:4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
四 神的祝福内在的与一有关——诗一三三1、3:
诗 133:1 (大卫的上行之歌。)看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
诗 133:3 又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。
一节提到的和睦,乃是一幅新约真正的一的图画;这一乃是经过过程并终极完成的三一神,与在基督里的信徒相调和
——约十七21~23。
诗 133:1 (大卫的上行之歌。)看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
约 17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
约 17:22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
约 17:23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
诗篇一百三十三篇三节的“在那里”,乃指一,其上有耶和华所命定的福,就是永远的生命。
引用经节
诗 133:3 又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。
五 主在祂借着生命的恢复里,借着祂的牧养,带我们进入对祂祝福的享受中,并使我们在赐福的雨下成为福源——结三四23、26~27上、29,亚十1:
结 34:23 我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人大卫;他必牧养他们,作他们的牧人。
结 34:26 我必使他们与我山的四围成为福源,我也必叫雨按时落下;那必是赐福的雨。
结 34:27上 田野的树必结果,地也必有出产;他们必在自己的地安然居住。……
结 34:29 我必给他们兴起有名的植物;他们在那地不再为饥荒所灭,也不再担受列国的羞辱。
亚 10:1 当春雨的时候,你们要向发闪电的耶和华求雨;祂必给人降下沛雨,使各人的田地生长菜蔬。
首先,我们自己得享主的祝福;然后,主要使我们成为别人的福源,叫别人也得着供应
——结三四26。
结 34:26 我必使他们与我山的四围成为福源,我也必叫雨按时落下;那必是赐福的雨。
神必叫赐福的雨按时落下
——亚十1。
亚 10:1 当春雨的时候,你们要向发闪电的耶和华求雨;祂必给人降下沛雨,使各人的田地生长菜蔬。
六 最大的祝福,不是主给我们什么,乃是主把我们作成什么,就是祂使我们能成为什么——启三12:
启 3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
主在启示录三章十二节的应许.乃是叫得胜者在神殿中作柱子:
引用经节
启 3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
成为神殿中的柱子,包含变化和建造
——二一22,林后三18,弗二21~22,四16。
启 21:22 我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好象镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
弗 2:21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
弗 2:22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
弗 4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
主变化我们,并把我们建造到祂的殿中,乃是极大的祝福;这关系到我们这个人,关系到我们在基督里的所是
——西一27~28。
西 1:27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
西 1:28 我们宣扬祂,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟地献上;
我们若看见这异象,就会领悟在召会生活中,主的心意不是要在我们外面作些什么,乃是要使我们变化成另一种所是,作祂团体的彰显
——启二一10~11。
启 21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启 21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好象碧玉,明如水晶;
在召会生活里,我们不该盼望得着外面的祝福;重要的是我们要领悟,主的祝福是要把我们变化成为珍贵的材料,然后把我们建造到祂的居所里
——弗二21~22。
弗 2:21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
弗 2:22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
七 正常的基督徒生活乃是蒙福的生活,正常的基督徒工作乃是蒙福的工作——民六23~27,太五3~11,二四46,约二十29,加三14,林后九6,罗十五29。
民 6:23 你要对亚伦和他儿子们说,你们要这样为以色列人祝福,说,
民 6:24 愿耶和华赐福给你,保护你;
民 6:25 愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;
民 6:26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安。
民 6:27 他们要如此将我的名赐给以色列人,好使我赐福给他们。
太 5:3 灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。
太 5:4 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。
太 5:5 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。
太 5:6 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
太 5:7 怜悯人的人有福了,因为他们必蒙怜悯。
太 5:8 清心的人有福了,因为他们必看见神。
太 5:9 制造和平的人有福了,因为他们必称为神的儿子。
太 5:10 为义受逼迫的人有福了,因为诸天的国是他们的。
太 5:11 人若因我的缘故,辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。
太 24:46 主人来到,看见他这样行,那奴仆就有福了。
约 20:29 耶稣对他说,你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了。
加 3:14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
林后 9:6 还有,少种的少收,多种的多收。
罗 15:29 我也晓得,我去的时候,必带着基督之福的丰满而去。
八 我们必须领悟,在我们的工作、我们的基督徒生活和我们的召会生活中,一切都在于主的祝福——弗一3,玛三10。
弗 1:3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
玛 3:10 万军之耶和华说,你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。
九 我们需要祷告:“主,求你给我们异象,叫我们看见什么叫作祝福,并怜悯我们,叫我们毫无拦阻地作一个蒙你祝福的人。”
补充本410首 主,我宝贝这生命的流 降B大调 6/8
从我灵里深处,有生命水涌流,
是三一神在我里面流。父神乃是源头,
主基督乃是河,灵是流,分赐生命给我。
(副)主,我宝贝这生命的流,
我的魂生命不再保留;
哦主,加深这生命的流,
愿你来时我生命成熟。
在鲜嫩草地上,在可安歇水边,
跟羊群的脚踪享受主。不用勉强挣扎,
徒然自讨苦吃,在流里我就全然蒙福!
借着血我坦然进前到至圣所,
活在祂面前─联于源头。阿利路亚,祂说,
切不可离开我,当住我里头─一直交流。