第十二周 周二
纲目
二 在创世记二章九节、十六至十七节，我们看见在人面前有两个选择——生命树与善恶知识树：引用经节
- 生命树表征三一神具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命——9节，启二7，约一4，十四6上，十10下，六35、57、63。
- 善恶知识树表征撒但是死亡的源头——来二14。
- 生命树和善恶知识树代表两种生活的原则——生命的原则（倚靠神）和是非的原则（向神独立）——创二9、16～17，四3～4，耶十七5，约十五5。
- 这两棵树作为两种生活的原则在我们里面作工。
- 约翰福音启示生命树与善恶知识树相对——四10~14、20～21、23～24，九1～3，十一20～27。
- 在我们的基督徒生活和召会生活中，我们不该按照是非，乃该按照生死，来断定事情——林后十一3，创二9、16～17。
- 晨兴喂养
申三十19~20 ……我将生命与死亡，祝福与咒诅，陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的神，听从祂的话，紧联于祂，因为祂是你的生命，你的日子长久也在乎祂。这样，你就可以在耶和华向你列祖……起誓要赐给他们的地上居住。
神……要人活着是借着粮食，像人活着是靠着神一样。“因我们生活、行动、存留都在于祂。”〔徒十七28〕所以你就看见说，神在〔创世记二章〕用两棵树来对我们说出一点寓意的话。生命树和善恶知识树，乃是一种寓言，在这里就是给我们看见，人有两种不同的粮食：人所以能够活着，或者是借着生命，或者是借着善恶知识，或者说是借着分别是非。……两棵树摆在这里，是要给我们看见，人活在世界上，特别是基督徒活在世界上，是凭着两种不同的原则而生活：人活着，也许是凭着是非，也许是凭着生命。有的人作基督徒，他生活的原则是以是非为定准；有的人作基督徒，他生活的原则是以生命为定准（倪柝声文集第三辑第十册，一八五至一八六页）。
- 信息选读
〔我们需要〕来看这两种不同的生活原则：什么叫作一个人凭着是非来活着，什么叫作一个人凭着生命来活着？有许多人，在他的生活里，只有善恶知识树。有许多人，在他的生活里，有生命树。有的人在他的生活里两种都有。但是，神的话是告诉我们，吃善恶知识树的必定死，吃生命树的必定活。
我们行事为人，我们在那里问一个问题，就是有一件事，我这样作，到底对不对？是不是？我这样作，到底是善的，或者是恶的？你在那里问善恶的问题，你问你自己：我这样作是是的呢，或者是非的呢？许多人在那里考虑：这一件事是善的呢，或者是恶的呢？……这一件事我可以作呢，或者我不可以作？这一件事到底是对的呢，或者是不对的？你已经是个基督徒，你就很仔细地考虑，然后你说，这件事很好，是善的，是是的；你就去作，你就以为：我这样作基督徒是很好了。
神的话是这样说，“只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创二17）达到极点，还不过是分别善和恶；达到极点，还不过是挑选拒绝—拒绝恶的，挑选善的。……这是旧约，这是律法，这是全世界的宗教，这是人的道德、人的伦理；这不是基督徒的信仰。
基督徒的信仰是生命，……不是……问：这件事是对，或者不对，……〔乃是说，〕你作这件事，你里面的生命怎么说？神所赐给你的新生命，在你里面对于这件事怎么说？……我……里面的生命如何？那一个生命在我里面有能力，是活着的，我就能够作；那一个生命在我里面是冷的，是萎的，我就不能作。我生活的原则是凭着里面，不是凭着外面。……基督徒的生活的标准，不只说是对付恶的问题；基督徒的生活的标准，也是对付善的问题，也是对付是的问题。许多事情，虽然是是的，但是和生命不对，就是错的。……是凭着里面神的生命是升起来，或者是瘪下去来定规的。……里面对于这件事有没有喜乐？有没有属灵的快乐？有没有属灵的平安？这一件事断定我们属灵的道路（倪柝声文集第三辑第十册，一八六、一八八至一九○、一九三页）。
参读：申命记生命读经，第九、二十四、二十七、三十篇；倪柝声文集第三辑第十册，两种生活的原则；新约总论，第二百六十五篇；神人的生活，第十四篇。