三 神“在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们”——弗一3： 弗 1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；

1. 神用祂的说话祝福我们；四至十四节中一切的说话乃是神的祝福。引用经节 弗 1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
   弗 1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
   弗 1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
   弗 1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
   弗 1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
   弗 1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
   弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
   弗 1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
   弗 1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
   弗 1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
   弗 1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
   
2. “各样”指明神福分的包罗万有性。
3. “属灵的”指明神的福分和圣灵的关系：
   1. 神所用以祝福我们的一切福分都与圣灵有关。
   2. 神的灵不仅是神福分的管道，也是神福分的实际。
   3. 父神、子神和灵神，都与所赐给我们的福分有关——4～14节，三16～17，四4～6。 弗 1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
      弗 1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
      弗 1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
      弗 1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
      弗 1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
      弗 1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
      弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
      弗 1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
      弗 1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
      弗 1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
      弗 1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
      弗 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
      弗 3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
      弗 4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
      弗 4:5 一主，一信，一浸；
      弗 4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
      
   4. 神的祝福主要是将三一神分赐到我们里面——林后十三14。 林后 13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
      
4. “诸天界”不仅指明天的所在，也指明神所用以祝福我们，属灵福分的属天性质、情形、特征和气氛：
   1. 这些福分是从诸天来的，有属天的性质、情形、特征和气氛。
   2. 在基督里的信徒，在地上享受这些既是属灵的，也是属天的福分。
5. “在基督里”指明基督是神祝福我们的效能、凭借和范围：
   1. 在基督里，神曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
   2. 我们赞美主，我们乃是在基督里，祂是我们蒙祝福的效能、凭借、范围和管道。
6. 因着所有这些福分的性质都是属灵的，我们就需要运用我们的灵，在我们的灵里实化、经历并有分于这些福分——罗八4。 罗 8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
   

• 晨兴喂养

以弗所一章三节的赞美既深且奥，包含了整个新约的经纶。在此我们不仅有“神”这个称呼所指明的创造，也有成为肉体，由“我们主耶稣基督的神”这个称呼所指明。……在成为肉体里，祂是父，将生命分赐给祂的众子。……对神最高的称赞乃是说到我们的神—创造者—成了一个人，同时我们的神也是分赐生命的父。……凡基督所达到、所得着的，现在都传输给召会。

“我们主耶稣基督”这个称呼，含意丰富。“主”表征基督为主的身分，“耶稣”表征祂来作我们的救赎者和救主的人性，而“基督”表征祂是神的受膏者。这进一步指明，一章三节是拔尖的称赞，是向神最高的美言。我们都需要在创造、成为肉体、分赐生命和传输，以及救赎、救赎主、救主和完成神永远定旨的受膏者这些方面，对神说美言（以弗所书生命读经，二○至二二页）。

• 信息选读

神用祂嘉美的言辞祝福我们，这样的话对我们句句都是福分。以弗所一章四至十四节就是记录这样的美言、福分。……〔三节里〕“各样”这辞指明神福分的包罗万有性；这福分包括一切，没有例外。

这一切福分都是属灵的。这指明神的福分和圣灵的关系。神所用以祝福我们的一切福分，既是属灵的，就与圣灵有关。神的灵不仅是神福分的管道，也是神福分的实际。在三节，父神、子神和灵神，都与所赐给我们的福分有关。……神的祝福，主要的是将三一神分赐到我们里面。

三节里的“诸天界”不仅指明天的所在，也指明神所用以祝福我们，属灵福分的属天性质、情形、特征和气氛。这些福分是从诸天来的，有属天的性质、情形、特征和气氛。在基督里的信徒，在地上享受这些属天的福分，这些福分是属灵的，也是属天的。……所赐给我们的福分，是属乎父神，在子神里，借着灵神，且在诸天界里。

末了，所有这些属灵的福分是在基督里。基督是神祝福我们的效能、凭借和范围。在基督之外、离了基督，神就与我们无分无关。但在基督里，神曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。……我们若是在自己里，就与神的祝福无分无关。阿利路亚，我们乃是在基督里，祂是我们蒙祝福的范围、管道、凭借和效能！（以弗所书生命读经，二六至二七页）

如果这些福分只是肉身上的、物质上的，我们就只需要在身体里享受并经历就可以了。同样的，如果这些是精神上的福分，我们可以借着运用我们的魂—我们的心思、情感和意志—将其实化。然而，这些乃是属灵的福分，圣灵的福分。因着所有这些福分的性质都是属灵的，我们就需要运用我们的灵，在我们的灵里实化、享受并有分于这些福分（李常受文集一九六六年第二册，四○五页）。

参读：以弗所书生命读经，第二篇；书信中神的灵同人的灵，第七章。