第二周 周四
纲目
贰 身体的功用乃是彰显基督——一22～23，三17：
一 如宇宙一般大的基督，需要一个身体作祂的丰满，祂的彰显——一22～23：
- 基督的丰满是由享受基督的丰富所产生的——三8。
- 我们借着享受基督的丰富，就成为祂的丰满而彰显祂——一22～23：
- 基督的丰满，乃是我们所经历并构成到我们里面的基督——三8、19。
- 客观的丰富成了主观的丰满，而这丰满就是基督的身体。
二 基督的身体乃是基督在地上的延展和继续——徒九4，林前十二12。
- 晨兴喂养
弗一22~23 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。
基督的身体就是基督生命在地上的延续。当主来到地上生活时，祂乃是借着一个身体来彰显祂自己。现今祂仍然需要一个“身体”来彰显祂自己。……基督身体……的作用就是作基督一切的彰显。人不能借耳朵、眼睛、鼻子或任何局部的肢体彰显他整个人的性情，照样，基督也不能借个别的肢体彰显祂的自己，祂必须得着整个身体，才能彰显祂自己。我们必须看见，基督的一切乃是借着基督的身体而得着彰显。不仅如此，基督的身体乃是基督在地上的延展和继续。曾有过三十余年，基督在地上启示祂自己，那是个人的基督；而今天祂乃是借着召会将祂启示出来，这个乃是团体的基督。从前是个人的基督，今天乃是团体的基督（倪柝声文集第二辑第二十四册，七二至七三页）。
- 信息选读
以弗所一章和四章都提到丰满，而三章则提到基督的丰富。基督的丰富和基督的丰满有什么分别？……你把一大堆的食物堆在这里，这不叫丰满，这叫丰富。但是等你把这些丰富一项一项地吃下去，并且消化了，变作你的细胞，变作你身体的成分，结果你的身体就是你所吃下去的东西消化而组成的；这个组成的身体就是丰满。……基督的丰富无边无涯、无限无量，是追测不尽的丰富，但是你需要把基督的丰富吃下去，消化在里头。你多吃基督，基督多消化在你里头，你丰满的成分就越多。……基督的丰满……就是基督被你经历了，被你消化了，基督组织到你的成分里头，这个就是丰满，而这丰满就是基督的身体。
认真说，你这个天然的人并不是基督的肢体；乃是基督的生命，基督的性情，基督的一切进入你的里头，把你这个人重生了，改组了，你这个人才是基督的肢体。……要作基督的肢体，你这个人就必须改组。……乃是基督进到你里头把你重生了，基督继续进到你里头，把祂的成分作到你里面，组织到你里面，结果你这个人从里到外，彻根到底，都经过一番重组，叫你不再是原来的那个人，而是一个得了重生、有了变化的人。这个重生而变化的人才是基督的肢体。
基督的身体乃是基督的丰满，基督的丰满乃是经过我们享受祂的丰富而成功的。所以丰满就是基督自己经过我们的享受，经过我们的消化，组织到我们的成分里来的。这一个丰满对我们来说是绝对主观的。基督的丰富可以说是客观的，在我们的身外；但基督的丰满对我们来说是绝对主观的，是在我们全人的成分里头。这就是说，当我们是基督身体的时候，我们就不再是我们了，乃是基督在我们里面活着。保罗说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”〔加二20〕当我们这样让基督活在我们里面，我们就是把祂穿上，把我们的旧人、天然的人脱下了。我们现在穿上的乃是基督自己。就在这一位基督里头，我们大家是一个。就在这位基督里头，我们大家是祂的身体，是祂的丰满。就在这个“一”里，在这个丰满里，没有天然的人，没有中国人，没有外国人，没有河南人，也没有河北人，没有男，也没有女。就在这一个丰满里，全是基督（CWWL一九七七年第三册，三五四至三五五、三五七至三五八页）。
参读：倪柝声文集第二辑第二十四册，第九十八篇；一个身体，一位灵，一个新人，第二篇。