贰 神的喜悦，祂心头的愿望，乃是使神喜乐的：

一 神喜悦创造地；祂的国要建立在地上——伯三八4、7，太六10，启五10，十一15，二一1，亚十二1。 伯38:4 我立大地根基的时候，你在哪里？你若有聪明，只管告诉我。
伯38:7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
启5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
启21:1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，

二 神喜悦创造人；神对于祂所造的每一项都说“好”（创一4、10、12、21、25），但对于人的创造，祂说“甚好”，因为人有神的形像并得着神的管治权，为着神的荣耀和神的国（26、31，赛四三7，太六10、13下）。引用经节 创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海；神看是好的。
创1:12 于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
创1:21 神就创造大鱼，和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又创造各样飞鸟，各从其类；神看是好的。
创1:25 于是神造出走兽，各从其类；牲畜各从其类；地上一切爬物，各从其类；神看是好的。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创1:31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
赛43:7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太6:13 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。

三 神喜悦成为肉体（路二9～14）；耶稣是奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君，来作独一的治理者，三一神的政权必担在祂的肩头上（赛九6～7）；祂是我们的救主和我们的以马内利，神人，那与人联结、调和、合并者（太一21、23，约十四9～11、16～20）。引用经节 路2:9 有主的使者站在他们旁边，主的荣耀四面照着他们，牧人就大大惧怕。
路2:10 那天使对他们说，不要惧怕，看哪，我报给你们大喜的好信息，是关乎万民的。
路2:11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
路2:12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是给你们的记号了。
路2:13 忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，
路2:14 在至高之处荣耀归与神，在地上平安临及祂所喜悦的人。
赛9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
赛9:7 祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
太1:21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
太1:23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）
约14:9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
约14:16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约14:18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约14:19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

四 神喜悦基督的受浸；当主受浸要开始祂公开的职事时，“诸天向祂开了，…看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的；”主耶稣站住一个典型之人的地位受浸，尽全般的义，让自己摆到死与复活里，使祂能够在复活里生活尽职——太三13～17。 太3:13 当下，耶稣从加利利出来，到约但河约翰那里，要受他的浸。
太3:14 约翰想要拦住祂，说，我当受你的浸，你反到我这里来么？
太3:15 耶稣回答说，你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
太3:16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。

五 神喜悦复活得荣的基督；基督变化形像作为复活之预像的时候，“看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂；”（十七5）神喜悦祂儿子的复活与得荣（路二四26）。引用经节 太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
路24:26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？

六 神喜悦祂的浪子回到祂那里；路加十五章浪子的比喻，可以称为喜乐父亲的比喻；父亲“跑”向回来的儿子后（20），就吩咐仆人把肥牛犊牵来宰了，说，“让我们吃喝快乐”（23）；这里我们看见神的欢乐。引用经节 路15:1 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听祂。
路15:2 法利赛人和经学家纷纷地唧咕议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭。
路15:3 耶稣就对他们讲了这个比喻说，
路15:4 你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
路15:5 找着了，就欢欢喜喜地扛在自己肩上，回到家里，
路15:6 召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
路15:7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
路15:8 或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着么？
路15:9 找着了，就召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。
路15:10 我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。
路15:11 耶稣又说，一个人有两个儿子。
路15:12 小的对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
路15:13 过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。
路15:14 既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。
路15:15 于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。
路15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
路15:17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路15:19 我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
路15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。
路15:21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路15:24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
路15:25 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
路15:26 便叫过一个仆人来，查问是什么事。
路15:27 仆人说，你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。
路15:28 大儿子就生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。
路15:29 他对父亲说，看哪，我像奴仆服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
路15:30 但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。
路15:31 父亲对他说，孩子，你始终和我同在，我一切所有的都是你的。
路15:32 只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。

七 神喜悦祂儿子启示在我们里面——“神…乐意将祂儿子启示在我里面”（加一15～16）——以及我们完全被带进神儿子的名分里（四4～6，弗一4～5）；这成就神的喜悦，使祂得着许多儿子，作祂团体的彰显；神的儿子启示在我们里面，就带我们进入地的意义，人的意义，以及成为肉体、钉十字架并复活之主的意义里。引用经节 加1:15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
加4:4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加4:5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
加4:6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

• 晨兴喂养

神的喜悦首先彰显在创造地的事上〔参伯三八4、7〕。

神的国要建立在地上，不是建立在别的星球上（太六10，启十一15）。永世里的宇宙称为新天新地（启二一1）。神永远的国不在月球上，也不在火星上。地是神的喜悦所在之处，甚至到永世的时候也是如此（李常受文集一九七八年第二册，五七八、五八○页）。

• 信息选读

当神看见人在祂其余的受造之物当中，祂向着人的爱促使祂说“甚好”。人乃是神心头所喜悦的。神喜爱地，因为地是为着神所喜悦的这个人而预备的。

天上的众军也因成为肉体而欢呼，就如他们在神立大地根基的时候所作的。主的使者报给牧羊人“大喜的好信息”〔参路二9~14〕。……是什么使神这样满意于“救主，就是主基督”（11）的降临呢？在成为肉体之前，地是地，人是人，而神是神。但在成为肉体的时候，神却使祂自己与人合而为一。耶稣乃是神与人的调和。……“人要称祂的名为以马内利（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。”（太一23）……当耶稣活在地上的时候，祂是一个奇迹。祂乃是那位大神与祂的造物调和。

基督借着受浸，开始了祂公开的职事。……〔马太三章十七节〕的喜悦一辞，与以弗所一章五节、九节的喜悦，是同一个字根。父喜悦这一位将自己交给施浸者约翰而受浸的人，祂受浸就是象征祂接受了十字架。后来祂问西庇太的儿子：“我所喝的杯，你们能喝么？我所受的浸，你们能受么？”（可十38）祂所说的受浸就是指祂的钉十字架。……在神的眼中，基督的死是可喜悦的。神喜悦钉十字架的基督。一周又一周，我们在擘饼的时候，乃是向宇宙陈列这可喜悦的死（林前十一26）。

神的喜悦与我们息息相关〔加一15~16〕。我们得救的那日，天上有欢乐，因为那时神的儿子被启示在我们里面。神这喜悦，和其他令神喜悦的事物都有关连。若是没有地，耶稣怎能在拿撒勒生活呢？若是没有创造人，怎能有以马内利—神与我们同在呢？没有地，没有人，就不可能有神儿子的成为肉体、钉十字架和复活。借着与人调和，祂不只是神的儿子，也成为人的儿子。

当祂进到我们里面的时候，地的意义，人的意义，以及成为肉体、钉十字架并复活的意义，都成了我们的分。今天基督在哪里？祂是宇宙性的。祂是神，又是人；祂在天上，也在地上。我们与祂合而为一。我们从前是平凡的人，是微不足道的罪人。但如今我们身上有了一些美妙的事。我们很难向人解释，我们是什么，我们是谁，甚至我们在哪里。神的儿子被启示在我们里面，就带我们进入地的意义，人的意义，以及成为肉体、钉十字架并复活之主的意义里（李常受文集一九七八年第二册，五八○至五八三页）。

参读：生命信息，第三十三至三十八章；初信造就，第四十九篇。