第一周 周一
壹 以西结书分为四大段：
一 第一大段是第一章，说到神荣耀的异象，启示这位圣别的神在祂的荣耀里。
二 第二大段是第二至三十二章，说到神的审判，对付一切与神的公义、圣别和荣耀不合的事物。
三 第三大段是第三十三至三十九章，说到神余民的恢复；这指明这一段的主要观念乃是主的恢复。
四 第四大段是第四十至四十八章，说到神来建造蒙爱得着恢复的人，叫他们成为祂的居所；这一段专讲神的建造。
贰 以西结书有三章可视为圣经里的大章，就是一章、三十七章和四十七章：
一 这几章各可用一个字代表：第一章是“火”，三十七章是“气”，四十七章是“水”。
二 三十七章启示主来复兴祂那死沉、分散的子民，使他们成为一；因着他们成了死沉枯干的骸骨，所以他们需要被点活并联结起来。
叁 以西结三十七章启示神的灵如何进到我们里面，点活我们，使我们成为团体的身体，形成军队，并建造成为神的居所——1～28节：
- 晨兴喂养
结一4 ……暴风从北方刮来，有一朵大云，有火不断地闪烁，……从其中，就是从火中所发出的，看来好像光耀的金银合金。
三七9 ……人子啊，你要申言，……气息啊，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。
四七1 ……水从殿的门槛下流出，往东流去……。
以西结书分为四大段，每一段包含一个重要的点。第一大段是第一章，说到神荣耀的异象，启示这位圣别的神在祂的荣耀里。第二大段是第二至三十二章，说到神的审判，对付一切与神的公义、圣别和荣耀不合的事物。无论是以色列，还是外邦人，凡与神性情不合的，神都要审判。第三大段是第三十三至三十九章，说到神在祂的恢复里，还有剩余的民。当神来审判的时候，还记念祂的恩约，保守一班选民，带他们归回本地。这指明第三大段的主要观念乃是主的恢复。第四大段是第四十至四十八章，说到神来建造蒙爱得着恢复的人，叫他们成为祂的居所。这就是说，末了这一段专专论到神的建造（以西结书生命读经，二四七页）。
- 信息选读
以西结书有三章可视为圣经里的大章，就是一章、三十七章和四十七章。这几章不只在以西结书，就是在整本圣经里，也有特别的地位。这几章，每一章都可用一个字来代表：第一章是火，三十七章是气，四十七章是水。没有一章圣经像以西结一章那样说到神是火。约翰四章、七章，和启示录二十二章都说到水，但不像以西结四十七章那样的说法。照样，以西结三十七章说到神的气，也是独特的。这一章启示神的灵如何进到我们里面，叫我们活过来，使我们成为一个团体的身体，形成军队，也建造成为神的居所。唯有在这一章，我们才看见被生命之气点活的结果。借此我们看见，以西结三十七章在圣经里占有特别的地位。
以西结三十三至三十七章，描述神从不同的方面恢复祂的子民。三十四章强调主来作牧人，寻找祂迷失的羊，带他们归回本地。在三十六章，我们看见主借生命恢复祂的子民，不仅是外在的，也是内在的，就是给他们一个新心和一个新灵，又将祂的灵放在他们里面。三十七章启示主来复兴祂那死沉、分散的子民，使他们成为一。在此我们看见，神被掳的子民需要在几方面得恢复。因着他们如同羊被驱逐、分散，所以他们需要主作牧人来寻找他们。因着他们里面的光景是不洁的、老旧的，所以他们需要新心和新灵。因着他们成了死沉枯干的枯骨，所以他们需要被点活并联结起来。
三十六章说到主恢复内在的一面。在祂的恢复里，主不仅在外面带我们回来，更在里面给我们新心和新灵，又将祂的灵放在我们灵里。……主的恢复是既外在又内里的事。我们在主的恢复里，不只地位和环境改变了，我们的心和灵也得着内里的更新，我们更接受了神的灵；在外面有改变，在里面也有转变。
然而，三十六章没有清楚、彻底地告诉我们，……我们如何会得着新心和新灵，并如何会得着神的灵。……因此，我们需要三十七章，给我们看见神如何更新并重生我们（以西结书生命读经，二四七至二五○页）。
参读：以西结书生命读经，第十八篇。