叁 在约翰福音里，我们看见在神建造里之神的荣耀：

一 基督，那成了肉体的话，乃是充满荣耀的帐幕和圣殿——一14，二19，太十七1～2、5，路九32，彼后一16～18。 约 1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约 2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
太 17:1 过了六天，耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰，暗暗地领他们上了高山，
太 17:2 就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。
太 17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
路 9:32 彼得和同他在一起的都打盹瞌睡，既清醒了，就看见耶稣的荣耀，并同祂站着的那两个人。
彼后 1:16 我们曾将我们主耶稣基督的大能，和祂的来临告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事，乃是作祂威荣的亲眼见证人。
彼后 1:17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候，从显赫的荣耀中，有这样的声音向祂发出：这是我的爱子，我所喜悦的。
彼后 1:18 我们同祂在圣山的时候，亲自听见这声音从天上发出。

• 晨兴喂养

约翰说，“我们也见过祂的荣耀。”（约一14）祂是说出来的神，就是成了肉体的一位。祂这样成了肉体，就是在人群中，支搭起一个帐幕，使祂从其中发挥祂自己，彰显祂自己。当初以色列人出埃及的时候，帐幕一支搭起来，神一住到里面，祂的荣耀就充满了帐幕，并且彰显在帐幕外面，和帐幕上面。帐幕满了神的荣耀，就是满了神的彰显。约翰写……福音书时，就是用这幅图画告诉人，这位说出来的神，就是话成了肉体，就是在人中间支搭起这样的帐幕。祂支搭起这个帐幕，就是叫神能从祂里面显出来。祂显出来，人得着了就是恩典，人碰着了就是实际。而祂是怎样给人得着，怎样被人碰着呢？乃是在一种显出来的光景中，那种光景就叫作荣耀。这乃是外面肉身的眼睛所看不见的，却是里面信心的眼睛所触得着的（约翰福音中的生命与建造，一二一至一二二页）。

• 信息选读

根据约翰福音，我们可以说，荣耀乃是一个人，这个人乃是神穿着肉体，和平常人一样，但是祂身上时常有一种光景，叫人没有办法不说，“神在这里。”祂就如旧约的帐幕，外面是一层海狗皮（出二六14），又粗又丑，没有什么华美，但是里面却满了耶和华的荣光，满了神的荣耀。……〔祂〕没有佳形威仪，面貌憔悴，形容枯槁（赛五三2，五二14）；但是所有接触祂的人，没有办法不承认，在祂身上有一种光景是荣耀的，是神显出来了〔约一4、49〕。那一天，主耶稣在山上改变形像，门徒看见了祂的荣耀，不光是里头属灵眼睛的看见，更是外面肉眼的看见。然而，约翰所说“见过祂的荣耀”，乃是重在门徒三年多跟随主耶稣时，在这一位卑微的人身上，所看见一种荣耀的光景。

主作为话来成为肉体，乃是个人的，是父独生子的成为肉体。然而到了今天，这一个话成肉体已经扩大，及于你我这许许多多相信祂的人。我们每一个相信祂的人，都有话成肉体的实际，都是这一个帐幕的一部分。

话成肉体就是神调到人里面，从人里面活出祂自己。这个调和的结果，就叫我们成了祂的一个居所，一个帐幕，使祂能安息在里面，安居在里面。无论在什么时候，在什么地方，若是有一班人实行了这话成肉体，支搭帐幕的原则，我们就要在那个时候，在那个地方看见荣耀。也许这些人看起来非常平凡，但是在他们中间，在他们身上，却有一种荣耀的光景显出来。

有一位是太初就有的话，祂已经成为肉体，并且已经在生命里临到我们，调到我们里面，以我们为帐幕。我们若让祂在里头这样调和，让祂借着我们支搭帐幕，神就在我们身上显出来。我们身上就能有人所不能有的智慧，能判断人所不能判断的事，能忍受人所不能忍受的苦痛。在我们身上有一种光景，超过良善，超过美德。这就是神显在我们身上，是神的荣耀。 连我们得救时都是这原则。原来你是骄傲的，藐视别人，与人合不来；但是有一天，你接受了福音，得着了重生，成了基督徒。这时候没有人劝你不要骄傲，要谦卑，没有人劝你要怎样与丈夫和好，或者与妻子和睦，但是因着你里头碰见了主耶稣，你身上自然显出一种光景，叫人感觉希奇。你的丈夫说，“我的妻子怎么变了？”……得救之后，你越接触主，就越有改变。人要说，“我们在你身上看见神的荣耀。”（约翰福音中的生命与建造，一二二至一二三、一二八、一三一至一三二页）

参读：约翰福音中的生命与建造，第十一篇；新约总论，第四十三至四十四篇。