六 在召会聚会申言的目标，乃是建造召会作基督的身体——12节。 林前 14:12 你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。

七 申言需要三种构成的元素：

1. 对神的话有认识——属人学习的元素——提后三16～17，结三1～4。 提后 3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
   提后 3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
   结 3:1 祂对我说，人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
   结 3:2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
   结 3:3 祂又对我说，人子啊，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
   结 3:4 祂对我说，人子啊，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话。
   
2. 有圣灵即时的感动——神圣感动的元素——林前十四32、37上，约壹一6～7，罗八4。 林前 14:32 并且申言者的灵，是服从申言者的，
   林前 14:37上 若有人自以为是申言者，或是属灵的，就该清楚知道，……
   约壹 1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
   约壹 1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
   罗 8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
   
3. 有异象，看见神的权益和经纶，看见召会是基督的身体，看见地方召会，看见世界，看见个别的圣徒，甚至看见自己——借着神圣之光的光照而有所看见——弗一17，林前二11～12。 弗 1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
   林前 2:11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
   林前 2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事；
   

八 我们若要申言，就需要过申言的生活：

1. 我们需要晨晨复兴——箴四18，哀三22～24，诗一一九147～148： 箴 4:18 但义人的途径好象黎明的光，越照越明，直到日午。
   哀 3:22 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
   哀 3:23 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
   哀 3:24 我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
   诗 119:147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。
   诗 119:148 我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语。
   
   1. 义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午；这是照着神创造里的自然律，我们必须照着这自然的律。
   2. 在哀歌三章二十二至二十四节耶利米说，主的怜恤每早晨都是新鲜的，崭新的。引用经节 哀 3:22 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
      哀 3:23 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
      哀 3:24 我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
      
2. 我们也需要时时与主交通，照着灵而行，无论得时不得时都传道（讲说主），借此过日日得胜的生活——约壹一6，罗八4，提后四2上。 约壹 1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
   罗 8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
   提后 4:2上 务要传道；无论得时不得时，都要预备好，……
   
   

• 晨兴喂养

三种构成申言的元素〔乃是〕：对神的话有认识—属人学习的元素；……有圣灵即时的感动—神圣感动的元素；……有异象，看见神的权益和经纶，看见召会是基督的身体，看见地方召会，看见世界，看见个别的圣徒，甚至看见自己—借着神圣之光的光照而有所看见（哥林多前书结晶读经纲要，第十篇）。

• 信息选读

我们若要申言，就需要过申言的生活。第一，我们需要晨晨复兴（箴四18，哀三22~24，诗一一九147~148）。……每二十四小时就有新的开始，就有黎明和升起的太阳。这是照着神创造里的自然律。我们必须照着这自然的律。每早晨，我们必须早起接触主，呼求祂，并被祂复兴。在哀歌三章二十二至二十四节耶利米说，主的怜恤每早晨都是新鲜的。祂的怜恤像清晨的甘露。每早晨我们必须享受这新鲜的甘露，使我们得以有新的起头，就是早晨的复兴。

我们也必须过日日得胜的生活（启二一7）。晨兴之后，我们不该停止接触主。我们可以借着时时与主交通而过得胜的生活（约壹一6）。我们也需要照着灵而行（罗八4下），不在灵之外作任何事。我们也必须随时说主的话，就是讲说主，……

无论得时不得时……（提后四2上）。我们不该说，“现在不是我们对人说话的时候。”看起来好像不是时候，但即使是不得时，我们仍须说主的话。这样一个申言的生活使我们够资格申言。

在台北，我们与圣徒有过一些实际的交通，关于如何预备在主日召会聚会中申言。每周他们读一章圣经，把这章分成六段，供六天用。在每天的那一段里，他们选出二至三节祷读，用这些经节享受主，使他们每晨得复兴。我们吩咐圣徒在他们早晨与主同在的时候，把主所感动他们的，简短的记下，作个提醒。在周末，他们会有六段一周中所得灵感的笔记。在周六晚上，他们用这些灵感的笔记，写成一篇三分钟的申言稿。然后，他们在家中操练说。他们受教导，不可太长或太短。到了主日，他们去召会聚会的时候，乃是有备而去，这样就成就了主在林前十四章二十六节的话—“各人或有”。他们不是光信靠即时的灵感，乃是来聚会时已经预备好，带着他们所享受之基督的丰富。……圣徒需要得成全以享受基督，被主话浸透，不住地祷告，时时与主交通，在灵里生活行动，并随时在灵里讲说主。然后他们需要学习如何为召会聚会写申言稿。我盼望我们都为着召会的聚会试着实行这事（建造召会的超越恩赐，三一至三二页）。

参读：主今日恢复的进展，第六至七章；新约总论，第二百零二、三百四十篇；为着建造基督的身体讲说基督，第一章。