第十一周 周五
纲目
一 召会乃是在基督里、在复活里并在诸天界的升天里——5～6节：
- 基督借着包罗万有的死了结整个旧造以后，召会就在祂的复活里产生出来；召会完全是在复活里的，是在基督复活里的新造，由复活的基督所创造——彼前一3，弗二6。
- 召会已经与基督一同复活，现今乃是在升天里，与基督一同在诸天界里——6节。
- 召会是属于基督的；召会是属于复活的；召会也是属于诸天的。
二 这异象要支配我们到极点，并排除一切不是基督的（属于基督的）、复活的（属于复活的）或属天的（属于诸天的）——徒二六19。
伍 我们要学会如何看神的子民，这乃是严肃的事：
一 约瑟的两个梦都是出于神，向他揭示神对祂地上子民之性情、地位、功用和目标的神圣眼光——创三七5～9：
- 约瑟在第一个梦里，看见田里的禾捆（7～8）；我们若看见这属天的梦，就会看见在神的眼光中，祂的子民都是满了生命的禾捆，为要出产食物，作素祭满足神和人（利二4～5）。引用经节
- 约瑟在第二个梦里，看见太阳、月亮与十一颗星，向他下拜；在神永远的眼光里，祂的子民乃是满了光的天体——创三七9，参启十二1。
- 我们若因主的圣徒满了生命和光而赞美祂，我们就是头一个有分于生命的人——创十二2～3，民二四9。
- 晨兴喂养
创三七9 后来他〔约瑟〕又作了一个梦，……梦见太阳、月亮与十一颗星，向〔他〕下拜。
启十二1 天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
弗五8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女。
在圣经中，有凭两个见证人证实的原则。因此，约瑟作了两个梦。约瑟在第二个梦里，看见太阳、月亮与十一颗星，向他下拜（创三七9）。这指明在神眼中，所有被定罪并受控告的人都满了光。……生命成熟掌权的一面绝不定罪别人，反而牧养并珍赏他们，说，“哦，召会生活和所有的圣徒真美妙！圣徒们是满了生命的禾捆。他们何等滋养并满足人！不仅如此，他们还是满了光的属天发光体。”你若说，这样说是谎言，你作不来，这意思就是你没有看见那个梦，那个异象（创世记生命读经，一六九○页）。
- 信息选读
让我对长久在召会生活中的人提出这个问题：……你若是诚实的，你会承认你曾对妻子或丈夫批评过一些圣徒。也许几年前，你对所有的弟兄姊妹，感觉都很积极，今天却不然。几年前，照着你天然的眼光，所有的圣徒都十分美好。但今天你需要属天的梦的眼光。创世记三十七章有两个梦。一个是满了生命的禾捆，另一个是满了光的天体。这就是神对祂子民的眼光，是属天的眼光。因为我有这属天的眼光，我就大得鼓励。我不是与“地鼠”和“蝎子”同工。我乃是服事禾捆，我是在太阳、月亮之下，我是行在众星之中。约瑟所见的梦，很像启示录十二章的异象，那里神的子民是由一个身披日头、脚踏月亮、头戴十二星冠冕的妇人来表征。我们需要这样的异象，从属天的观点来看神的子民。
有一件事是确定的：谁定罪召会或责备圣徒，谁的生命就受亏损。没有一个例外。你也许是对的，召会也许真的错了。圣徒们的光景也许是“地鼠”和“蝎子”的光景。但你若定罪他们，你的生命就受亏损。然而你若说，“主，我赞美你，因为你的子民满了生命和光”，你就是头一个有分于生命的人。因这缘故，我不敢说弟兄姊妹不好。反之，我总是说，“赞美主！圣徒们是何等美好！”我这样作，就享受生命。但我若批评弟兄姊妹，我就立刻发死。没有一个对召会或圣徒说消极话的人，会享受生命。反之，那些说消极话的人必然发死。我们需要说，“赞美主，我的弟兄乃是属天的光体！他若今天不是，将来必是。”在神没有时间的元素。天上没有时钟，只有永远。当神从永远的观点来看祂的子民时，祂看他们都是满了生命的禾捆，以及满了光的太阳、月亮与众星。
创世记三十七章开始是告诉我们，雅各如何爱他亲爱的儿子约瑟，以及约瑟如何将他哥哥们的恶行报给他的父亲，然后告诉我们约瑟的梦（5~10）。……约瑟的梦启示出神子民在祂眼中的真实光景。神的子民都是生命的禾捆。禾捆就是一捆满了生命和生命供应的麦子。……不要说，“我不喜欢以色列人，因为他们很邪恶。”……〔在巴兰的时候，〕以色列人的确很邪恶。然而，巴兰在神的管治之下说，神未见雅各中有罪孽，未见以色列中有祸患（民二三21）。……在神眼中，所有神的选民都是生命的禾捆，满了生命的供应。不仅如此，神的子民也像照耀在天空的众星（创世记生命读经，一六九一至一六九二、一六九九页）。
参读：创世记生命读经，第一百一十至一百一十一篇；长老训练第二册，第三章。