四 我们必须是那些“坚守那按照使徒教训可信靠的话”的人——多一9： 多1:9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。

1. 众召会是按照使徒的教训建立的，并且遵守使徒的教训；召会的秩序，是凭着那按照使徒教训所教导可信靠的话，得以维持的。
2. 我们必须讲使徒那合乎健康教训的话，就是神经纶的教训——二1、7~8，提前一4。 多2:1 至于你，要讲那合乎健康教训的话。
   多2:7 在凡事上你自己要显出善行的榜样，在教导上要不腐化，要庄重，
   多2:8 要用无可挑剔的健康言语，使那反对的人既没有坏事可说到我们，便自觉羞愧。
   提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
   

五 使徒们不容许任何与使徒的教训不同的教训；使徒禁止教导“不同的事”——徒二42，提前一3~4： 徒2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

1. 不同的教训，是指与神经纶不一致的教训——六3。 提前6:3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
   
2. 召会的混乱主要的是由于偏离使徒的教训——徒二42： 徒2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
   
   1. 我们要对抗这事，就必须坚守众召会中，按照使徒教训所教导可信靠的话——多一9。 多1:9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
      
   2. 在黑暗混乱的局面中，我们必须坚守新约里光照并规正的话，就是使徒的教训——徒二42。 徒2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
      
3. 我们必须远避不同的教训，并专注于关于基督与召会之神的经纶——提前一3~4，弗三9，五32。 提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
   提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
   弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
   弗5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
   

六 使徒保罗在各召会中教导同样的事；我们也必须在全地各国的各召会中，教导同样的事——林前四17，七17，参西四16。 林前4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
林前7:17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
西4:16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。

七 使徒职事的健康教训，要点是关于三一神经过过程，将祂自己这包罗万有、赐生命的灵分赐到祂所拣选的人里面，使他们被带进生机的联结里，接受神圣的灌输，因此成为神的众子和基督的众肢体；结果，他们就成为基督的身体彰显基督，就是神的丰满居住在祂里面的那一位——林前十五45下，六17，十二12~13、27。 林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

• 晨兴喂养

提多书一章九节所说的教训，指使徒的教训（徒二42）；这些教训至终成了新约。这指明众召会是按照使徒的教训建立的，也是凭着遵守使徒的教训存在的。这也指明众召会的秩序，是凭着那按照使徒教训所教导可信靠的话，得以维持的。召会的混乱主要的是由于偏离使徒的教训。我们要对抗这事，就必须坚守众召会中，按照使徒教训所教导可信靠的话。在黑暗混乱的局面中，我们必须坚守新约里光照并规正的话，就是使徒的教训。要维持召会的秩序，除了长老职任以外，还需要有使徒按照神启示的话语（提多书生命读经，七至八页）。

• 信息选读

纯洁的召会生活只建造在使徒健康的教训上。因这缘故保罗说，长老必须坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人。提多书一章九节的教训指使徒的教训（徒二42）；这些教训至终成了新约。……在耶路撒冷接受主耶稣并加给召会的人，持续在使徒的教训和交通里。

在提多书一章九节，保罗不是说健全的教训，甚或纯正的教训，乃是说健康的教训。有些教训也许是健全或纯正的，却不是健康的。健康的教训总是与生命有关，能滋养我们或医治我们。唯有活的东西才能是健康的。譬如，我们不说桌子或椅子是健康的。使徒的教训不仅是健全、纯正的，也是健康的，满了生命。

使徒职事的健康教训，要点是关于三一神经过过程，将祂自己这包罗万有的灵分赐到祂所拣选的人里面，使他们被带进生机的联结里，接受神圣的灌输，因此成为神的众子和基督的众肢体。结果，他们能成为身体彰显基督，就是神的丰满居住在祂里面的那一位。这一切几乎都被今天的基督徒忽略了。甚至那些真正健全的教训也多半是肤浅的。

我们的负担不是要抵挡肤浅、假冒为善和迷信，乃是要供应基督与召会，以完成神的经纶。我们的父神确实有永远的定旨要完成，但撒但却带着许多打岔和虚假进来。我们的负担必须是将包罗万有的基督，以及作基督身体的召会，供应给爱神并寻求基督的人。我们需要帮助所有追求主的人完全认识真理。我们需要吹号，使寻求主耶稣的人来在一起作基督活的身体，以完成神的定旨，并催促主来。关于这点，我们众人必须不顾一切，并使自己专心祷告。一面，我们喜欢与别人维持和睦的光景。另一面，为着神定旨的缘故，我们必须站立得稳，以完全认识神的真理，并且打美好的仗，抵挡邪恶的黑暗权势（提多书生命读经，二○至二一、二三至二四页）。

参读：长老训练第七册，第三章；如何治理召会，第四篇；生命的经历与长大，第二十六篇。