陆 在以弗所三章二十一节保罗宣告说，“愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们”：

一 我们是照着神荣耀的丰富，得加强到里面的人里；这含示神的荣耀可以作到圣徒里面——16节，林后三18。 弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

二 在以弗所三章二十一节里，“荣耀归与祂”含示神的荣耀作到圣徒里面之后，又回到神那里。引用经节 弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

三 这荣耀同着神到我们这里来，在作到我们里面之后，要同着我们回到神那里；这是神在召会中得荣耀的路——16~21节。 弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

四 借着这双向的交通，召会这宇宙中初熟的果子（雅一18），就领头把荣耀归与神：引用经节 雅1:18 祂照自己的定意，用真理的话生了我们，叫我们在祂所造的万物中，成为初熟的果子。

1. 神的荣耀作到召会中，神就在召会中得着彰显——弗一22~23，二21~22，三16~17、19下。 弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
   弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
   弗2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
   弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
   弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
   弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
   弗3:19下 ……使你们被充满，成为神一切的丰满。
   
2. 在召会中荣耀归与神，就是神在召会中得着荣耀——21节。 弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
   
3. 神不仅在今世（召会的世代）得着荣耀，也在来世（国度的世代），以及世世代代（即永世）得着荣耀——太六13、29，罗十六27，启五13，二一10~11。 太6:13 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
   太6:29 但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。
   罗16:27 愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。
   启5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
   启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
   启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
   
4. 神要在所有的世代，就是从今世直到永世，得着荣耀，祂就必须在召会中，也在基督里得着荣耀——弗三21。 弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
   

柒 新耶路撒冷一个显著的特点，乃是这城有神的荣耀，就是祂的彰显——启二一11、23： 启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启21:23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。

一 新耶路撒冷是神在永世里团体的彰显，带着神显出来的样子，彰显神在祂荣耀里的形像——10~11节，四3。 启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启4:3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。

二 整座新耶路撒冷城有神的荣耀，就是神自己透过城照耀出来——二一11上： 启21:11上 城中有神的荣耀；……

1. 神的荣耀是新耶路撒冷的内容，因为这城完完全全充满了神的荣耀；这指明新耶路撒冷乃是盛装神并彰显神的器皿。
2. 神的荣耀实际上就是神自己显明出来；因此，圣城满了神的荣耀，意思就是神在这城显明出来。

三 神的荣耀，也就是彰显出来的神，照亮新耶路撒冷，透过碧玉墙照耀出去——23、18节上： 启21:23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启21:18上 墙是用碧玉造的，城是纯金的，……

1. 新耶路撒冷的光辉好像碧玉，明如水晶——11节下。 启21:11下 ……城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
   
2. 神的荣耀在作为灯的羔羊基督里，透过圣城的墙照耀出去——23、18节上。 启21:23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
   启21:18上 墙是用碧玉造的，城是纯金的，……
   

四 神就是新耶路撒冷，荣耀神就是以神为新耶路撒冷，将一切荣耀都归与祂——22节，罗十五5~7： 启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
罗15:5 但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
罗15:6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
罗15:7 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。

1. 荣耀神就是得在新耶路撒冷有分——启三12，二一11。 启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
   启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
   
2. 我们只有在新耶路撒冷里彰显神，才真正是在宇宙中荣耀神——罗十六27，林前十31。 罗16:27 愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。
   林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
   

五 我们就是新耶路撒冷，要使神的荣耀得着称赞——弗一12： 弗1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；

1. 在永世里，神的众子要完全被神浸透，并要彰显神——来二10。 来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
   
2. 神要借着祂得荣的众子彰显出来，而这彰显出来的神就是荣耀——启二一7。 启21:7 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
   
3. 宇宙中的众天使和一切正面的事物，要颂赞这彰显出来的神；因此，我们作为神得荣的众子，要使祂的荣耀得着称赞——弗一12。 弗1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
   

• 晨兴喂养

新耶路撒冷一个显著的特色是有神的荣耀（启二一11），有神的彰显。新耶路撒冷全城要带着神的荣耀，这荣耀就是神自己经过那城照耀出来。事实上，神的荣耀乃是新耶路撒冷的内容，因这城要完全被神的荣耀所充满。这指明那城是器皿，盛装神并彰显神。神的荣耀实际上就是神自己得显明。新耶路撒冷满了神的荣耀，这件事的意思就是神在这城里得显明。今天召会生活也该有神的荣耀，在这奇妙的神圣属性上显明且彰显祂（新约总论第一册，一三二页）。

• 信息选读

保罗在他的祷告里，求父照着祂荣耀的丰富加强众圣徒〔弗三16〕。这含示神的荣耀可以作到圣徒里面。保罗颂赞说，“愿……荣耀归与祂。”（21）这含示神的荣耀作到圣徒里面之后，又回到神那里。……譬如，以撒的财富先给了利百加作她的妆饰，然后这些财富又随着利百加回到以撒那里，作他的荣耀（创二四47、53、61~67）。使徒祷告，愿神照着祂的荣耀加强圣徒；然而，神的荣耀作到圣徒里面之后，至终又随着得到加强的圣徒回到祂那里。这是神在召会中得荣耀的路。

照着荣耀得以加强〔弗三16〕，就是有神的荣耀作到我们里面。这是照着神的荣耀得以加强唯一的路。……照着父的荣耀得以加强到里面的人里，意思就是，有祂的荣耀作到我们里面。……当荣耀进到我们里面，我们就被充满并得加强；当荣耀回到神那里，神就在召会中得着荣耀。

保罗在以弗所三章二十至二十一节似乎是说，“现今召会既已出现成为神的丰满，神就能在召会中得着荣耀。在这以前，荣耀要回到神那里是不可能的。但是由于召会已经实际地成为神的丰满，现今这已成为可能的了。”

召会乃是神的荣耀同着神来到我们这里，又同着我们回到神那里。在这样的召会里，神和我们，我们和神之间有一个双向的交通。借着这双向的交通，神的荣耀就作到我们里面，神也在我们里面得着荣耀。这个交通是由“然而”这个小小的辞所表征的。

二十一节说，“愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。”神的荣耀作到召会中，神就在召会中得着彰显。因此，在召会中荣耀归与神，就是神在召会中得着荣耀。

我们这些信仰之家的人—召会，借着有神的荣耀作到我们里面，领先归荣耀与神。为使神的荣耀作到我们里面，我们需要照着神荣耀的丰富，得加强进入里面的人里（16）。这样，这荣耀就要同着神到我们这里来，并且在作到我们里面之后，要同着我们回到神那里。借着这双向的交通，召会要领先归荣耀与神。在这宇宙中，我们这些信徒是初熟的果子（雅一18）。我们若领先归荣耀与神，天上地上的各家族都要跟着我们荣耀祂（以弗所书生命读经，三六二至三六四、三六六至三六八页）。

参读：启示录生命读经，第六十四篇。