第一周 周四
纲目
肆 主的属天亘古常在，乃是由祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪所描绘——一14，但七9，伯十五10，参歌五11:
一 主耶稣是神（约二十28～29）；祂是超越时间，而包括时间的（弥五2，赛五七15）。引用经节 二 白发表征经历、荣耀、长久，也表征圣别——箴十六31，二十29。 三 以赛亚书说到神应许洗净人的罪，是洗得白如羊毛、白如雪（一18）；我们一想到我们的罪已经洗净，洗得像主的头与发一样白，我们就不禁希奇主的恩典是何等的大！引用经节
伍 主的七眼如同火焰，是为着注视、鉴察、搜寻、借光照而审判以及灌输——启一14，五6，但十6:
一 基督的眼目是为着神在地上的行动与工作，因为七是神行动中完整的数字。
二 主的眼目如同火焰，主要的是为着祂的审判——七9～10，启二18，十九11～12。 三 “我今每日举目细望审判台前亮光；愿我所有生活、工作，那日都能耐火”——诗歌四六八首，第五节；此诗乃倪柝声弟兄所写（见“倪柝声——今时代神圣启示的先见”，七五页）。
- 晨兴喂养
启一14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰。
但七9 我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
启示录一章十四节说，“祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪。”白发表征高龄（伯十五10），雅歌五章十一节描述祂的头发是黑的，表征祂那永不衰残、永远长存的力量，但这里所描绘基督的白发，是指明祂的亘古常在。
基督虽古，却不是老。……雪之所以白，是因从天而来，没有属地的污秽或玷污。……在启示录一章十四节和但以理七章九节的白羊毛，表征基督的亘古常在，乃是出于祂的性质，并非年纪老迈；白雪表征祂的亘古常在是属天的，不是属地的（启示录生命读经，一二三页）。
- 信息选读
但以理在异象中看见那“亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛”（但七9）。这亘古常在者就是神。在启示录一章，约翰所看见的主耶稣的形态，正如但以理所看见的那一位神一样，所以主耶稣也就是神。我们的主“头与发”皆白，这说出祂是超越时间，而又包括时间的，祂是完全圣别、绝对圣别的。……箴言说，“白发是荣耀的冠冕。”（十六31）又说，“白发为老年人的尊荣。”（二十29）所以白发的意思就是经历、荣耀和长久。白发的意思也是说到圣别。以赛亚书说到神应许洗净人的罪，是洗得白如羊毛、白如雪（一18）。我们一想到我们的罪已经洗净，洗得像主的头与发一样白，我们就不禁希奇主的恩典是何等的大！
在启示录一章十四节我们看见祂的眼目如同火焰。……这是为着祂来鉴察并搜寻，使祂借着光照施行审判。在启示录，祂的眼不是两个，乃是七个（五6）；七是神行动中完整的数字。因此，……祂的眼是为着神的工作。祂这七眼是“七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵”（四5，参但十6）。点着的火等于火焰，是为着鉴察并搜寻。神的七灵奉差遣往全地去（启五6），也是为着神在地上的行动。因此，……基督的眼就是神的七灵，为着神今天在地上的行动与工作。
基督的眼睛是为着注视、鉴察、搜寻、借光照而审判以及灌输。……祂借着看我们，就将我们在主里焚烧并挑旺起来。许多时候，主是以刺透人的眼睛临到我们。……当我正与别人争论，特别与我亲近的人争论时，主那发光的眼就临到我，叫我说不下去。祂的光照打住了我的说话。
启示录是一本带有审判性质的书。火是为着神圣的审判（林前三13，来六8，十27）。“我们的神乃是烈火”（来十二29）；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火，从祂面前有火河流出（但七9~10），这一切都是为着审判。主的眼目如同火焰，主要的意义是为着审判（启二18~23，十九11~12）。当祂来向地施行审判以据有地时，甚至两脚像火柱（十1）（启示录生命读经，一二三至一二五页）。
有谁能逃避主火焰般的眼目呢？有什么在主火焰般的眼目之前能隐藏呢？所以，弟兄姊妹，我们今天就要唱说，“我今每日举目细望审判台前亮光；愿我所有生活、工作，那日都能耐火。”〔诗歌四六八首，第五节〕（倪柝声文集第二辑第十四册，一九○页）
参读：启示录生命读经，第九篇。