第二周 周二
纲目
叁 在主给以弗所召会的书信中，有四个主要的点——爱、生命、光和灯台——二1～7:
一 我们不该离弃主作我们起初的爱，并且我们必须行起初所行的；“不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去”——4～5节：
- 离弃起初的爱，是历世代以来召会失败的根源和主要的原因。
- 歌罗西书告诉我们，我们的基督在凡事上必须是第一位；祂必须居首位——一18下。
- 恢复起初的爱，就是在凡事上以主耶稣为第一；我们若使基督成为我们生活中的一切，意思就是我们胜过了失去起初的爱——参诗七三25。
- 胜过失去起初的爱，乃是为基督的爱所困迫，不仅为主活着，更向主活着——林后五9、14～15：
- 向主活着，就是怀着雄心大志，要讨主的喜悦，完全受祂的控制、指引与管理，单单关心祂的目标和目的。
- 向主活着，就是在主的指引和控制之下，达成祂的要求，满足祂的渴望，完成祂所要作的。
- 以色列的失败是他们弃绝了神，就是活水的泉源（耶二13），而召会的堕落是离弃了起初的爱；事实上，离弃起初的爱就是离弃基督，没有在凡事上以祂为第一。引用经节
- 起初的爱必须是在凡事上——在大事和小事上——让神、基督、主、我们的主人作第一位；我们必须为着一切没有让主居首位的事求祂赦免我们。
- 晨兴喂养
林后五14~15 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
我们若爱一个人，我们必定愿意听他的声音，他的话语。……〔有些人〕按名有基督，但在他们里面，他们向着基督没有任何个人的情感或爱的成分。……他们对主没有个人爱的成分。
我必须见证我爱主。……每当我提到祂的名，我就快乐。当我们早晨醒来时，我们第一件必须作的事乃是说，“哦，主耶稣。哦，主耶稣。”……我们该说，“哦，主耶稣，我爱你。哦，主耶稣，我爱你。”这是何等亲密、甜美、富有感情！
我们的神，我们的基督，我们的主，不仅是可爱的，也是非常富有感情的。……神爱上了我们这些蒙祂拣选并救赎的人。你若说，“哦，主耶稣，我爱你”，你立即就爱上祂。有些事我不肯作，通常不只是因为这些事不对，或因为我怕神，乃是因为我爱祂（得胜者，三二至三三页）。
- 信息选读
我们必须胜过失去起初的爱。在以弗所的召会是很好的召会。那是一个有次序而正式的召会（启二2~3）。我们当然喜欢这样的召会，但这样一个有次序的召会却离弃了起初的爱（4）。“起初的”这辞和路加十五章二十二节里译为“上好的”一辞，在原文里是同一个字。我们对主起初的爱，必定是对祂上好的爱。
许多基督徒认为起初的爱就是当我们初得救时爱主耶稣的爱。我不说那是错的，但那还是不够的。起初的爱乃是上好的爱，是比这更多的。
起初的爱就是神自己。圣经告诉我们，神就是爱（约壹四8、16）。在整个宇宙中，只有神是爱。主吩咐作丈夫的要爱自己的妻子。但作丈夫的凭自己不可能爱妻子，因为我们不是爱。只有一个人位，就是神，才是爱。
神不仅是上好的，也是起初的。在整个宇宙里，神是起初。创世记一章一节说，“起初神……。”这是圣经的开头。神是起初，神是第一。歌罗西书告诉我们，我们的基督必须是第一位。祂必须居首位（一18下）。基督必须是第一。什么是恢复起初的爱？恢复起初的爱，就是在凡事上以主为第一。如果我们在生活上凡事以主为第一，那意思就是我们胜过了失去起初的爱。
我们必须来看我们的光景。在我们身上基督是否凡事居首位？我们必须胜过的第一项，乃是胜过失去基督作起初、上好、真实的爱。以色列的失败是他们弃绝了神，就是活水的泉源，而召会的堕落是离弃了起初的爱。事实上，离弃起初的爱就是离弃基督，没有在凡事上以祂为第一。
基督不仅该在大事上是第一，也该在小事上是第一。……我们应当在穿衣和发型的事上让主居首位。当我们在凡事上让基督居首位，这就是恢复失去的起初的爱。……起初的爱必须是在凡事上让神、基督、主、我们的主人，作第一位。
只有爱主的人才享受主作恩典（弗六24）。因此，我们第一件要胜过的事，乃是胜过离弃起初的爱。离弃起初的爱，是历世代以来召会失败的根源和主要的原因（得胜者，三三至三六页）。
参读：哥林多后书生命读经，第十三篇；神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章。