壹 “老底嘉”原文意“平民（或平信徒）的意见、决断”——启三14： 启 3:14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，

一 非拉铁非一堕落，就成为老底嘉；给在非拉铁非的召会唯一的警告，是他们要持守他们所有的，免得有人夺去他们的冠冕：

1. 他们不要到一个时候，以为一样的事作惯了，就把它改一改；不要到一个时候，以为作了这么多年了，就把它换一换——要遵守主的话，不否认主的名——8、11节。 启 3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
   启 3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
   
2. 他们所作的是对的，有主的祝福；因此，他们还要再作；他们要持守他们所有的，不要丢掉！

二 老底嘉是走了样的非拉铁非；弟兄相爱失去的时候，多数人的意见就是通过的意见，多数人赞成就行了：

1. 什么时候弟兄相爱失去了，身体的关系和感觉就失去了。
2. 生命的交通也失去，所剩下的就是人的意见。

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启示录三章十一节是叫非拉铁非的人注意，要持守他们所有的。换一句话说，你所有的都行，可是不要丢掉。不要到一个时候，以为一样的事作惯了，就把它改一改。不要到一个时候，以为作了这么多年了，就把它换一换。要持守你所有的，不要丢掉！这是对非拉铁非唯一的警告。主对非拉铁非只有一个要求，就是要持守她所有的。你所作的没有错，可是还要再作。你所作的有神的祝福，你还要再作。

非拉铁非若不持守所已经有的，神要兴起别人夺去她的冠冕。本来冠冕是赐给你的，若你放弃你的地位，别人就要来夺去你的冠冕。……非拉铁非的得胜，乃是在不失去所已经得着的。这和其余的六个召会都不一样。所以，我们要注意主的话。只有一个召会，就是非拉铁非，是合乎主心意的，特点是遵守主的话，没有否认主的名（初信造就下册，二八一至二八二页）。

• 信息选读

不要弄错了，以为更正教是老底嘉。……更正教是撒狄，不是老底嘉。请记得，今天的更正教只会作撒狄，不会作老底嘉。……乃是非拉铁非堕落了才变成老底嘉。撒狄是从推雅推喇出来的，是进步的；非拉铁非是从撒狄出来的，也是进步的；老底嘉是从非拉铁非出来的，却是退步的。四个召会都要一直继续到主耶稣再来。

老底嘉是变相的非拉铁非，是走了样的非拉铁非。有一天弟兄相爱失去的时候，就马上变作众人的意见。这就是老底嘉的意思。

当非拉铁非堕落的时候，弟兄就变作众人，弟兄相爱就变作众人的意见。爱心变作意见。弟兄相爱，那是活的东西；众人的意见，那是死的东西。什么时候弟兄相爱一没有，身体的关系一取消，生命的交通一失去，所剩下的就是大家的意见。没有主的意见；大多数通过、投票、举手而已。非拉铁非堕落的时候，就变作老底嘉（初信造就下册，二八二至二八三页）。

在老底嘉的召会，就是堕落的召会（启三14~22）。“老底嘉”原文意“平民（或平信徒）的意见、决断”。就表号说，在老底嘉的召会预表恢复后又堕落的召会。主在十九世纪初期恢复了正当的召会后，不到一个世纪，有些恢复的召会堕落了。这恢复后又堕落的召会，与在撒狄的召会所表征改革的召会不同，也与在非拉铁非的召会所表征正当恢复的召会不同。这召会要存到主回来的时候（启示录生命读经，二三五页）。

常人掌权……就是说多数人的掌权。多数人的意见就是通过的意见，多数人赞成就行了。这个就是老底嘉。换句话说，不是神甫管他们，不是牧师管他们，不是圣灵管他们，乃是他们自己多数人的意见就是了。……老底嘉不是站在弟兄的地位上；乃是人在这里，凭着肉体的意思，大家都举手，就完了。……什么时候，没有弟兄的相爱，只有凭着肉体的人的意见，你就遇见老底嘉（教会的正统，九一至九二页）。

参读：教会的正统，第七章。