肆 十字架的经历加深垂直与平面这两面的交通，也使我们认识身体的生命，并活在身体的交通中——罗六6，加二20，太十六24，林前十二27： 罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

一 我们需要经历十字架，好加深我们对神圣交通的经历——一9、23～24，二2： 林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前1:23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；
林前1:24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。

1. 没有十字架，我们的交通是肤浅的；只有十字架能除去神圣交通的许多障碍，并加深我们与主并与彼此的交通——罗六6，加二20，太十六24。 罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
   加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
   太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
   
2. 交通释放我们，借着十字架使我们脱离有罪的己；没有十字架，我们就不会从己得着释放和自由，我们就无法有真正的交通——林前一9、23～24，二2，加二20。 林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
   林前1:23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；
   林前1:24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
   加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
   
3. 主在马太十六章二十四节用“他的十字架”这辞，指明我们每个人都有十字架特别的一分，为要除去我们这个人：引用经节 太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
   
   1. 背十字架就是否认己，把己置于死地，一直将基督的十字架应用于己——路九23～25。 路9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
      路9:24 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
      路9:25 人若赚得全世界，却丧失自己，赔上自己，有什么益处？
      
   2. 我们这么容易被人得罪，因为我们对自己很敏感；如果我们没有这么强的己，就不会被别人得罪。
   3. 如果我们有很强的己，被每一件事和每一个人得罪，我们就无法有真实的交通；为要有平面的交通，我们需要否认自己——太十六24。 太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
      

二 十字架的经历带我们进入基督身体的交通——罗六6，八13，十二4～5，林前一18、23～24，二2，十二12～14、27： 罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
林前1:18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林前1:23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；
林前1:24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前12:14 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

1. 十字架对付我们的肉体、己和天然生命，使我们得以在实际上认识身体的生命——太十六24～26。 太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
   太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
   太16:26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
   
2. 如果我们的肉体、己和天然生命受了十字架的对付，如果我们顺服基督的元首权柄，并活出身体的生命来，我们就会享受身体的交通——加二20，五24，腓三3，西一18，林前十16。 加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
   加5:24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
   腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
   西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
   林前10:16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
   

• 晨兴喂养

十字架主要是为着对付己。主说我们若要跟从祂，就必须否认己，背起自己的十字架。实际上，背十字架就是否认己、把己置于死地、一直应用基督的十字架在己身上。如果我们有很强的己，被每一件事和每一个人得罪，我们就无法有真实的交通。为要有平面的交通，我们需要否认自己。否认己的意思就是对自己没有感觉。这样，我们就绝不会被得罪（三一神作三部分人的生命，一九一页）。

• 信息选读

神圣的交通在垂直与平面两面都有许多障碍。需要什么来对付这些障碍呢？在全宇宙中，只有一个东西能除去我们与神之间的障碍，那就是十字架。诗歌五百三十三首第六节说，“借着十架工作，交通得加深；借着圣灵运行，交通得更新。”

没有十字架，我们的交通是肤浅的。十字架治死的工作加深我们的交通，那灵复活的吹气拔高我们的交通。交通释放我们，借着十字架使我们脱离有罪的己。没有十字架，我们就不会从己得释放。……诗歌五百三十三首说到神圣的交通，以及这交通与那灵和十字架的关系。没有那灵和十字架，我们就无法有真实的交通。

我担心我们中间有些人并没有彻底在这神圣的交通里。……〔在〕训练〔里〕我可能必须向受训者说率直、忠信的话；但我率直的话可能会搅扰他们。那个搅扰可能在他们里面造成障碍。如果我总是赞赏受训者，我们中间必定没有障碍；但如果我对他们率直地说话，那就会在他们里面造成障碍。因着你里面对另一位弟兄有障碍，你与他的交通就不会那么彻底。因着我们里面神圣交通的障碍，我们可能避免和某些圣徒接触。我们的交通不是彻底的，里面仍有障碍存留，因为我们在经历中没有十字架。

十字架将基督带给我们。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。这就是十字架。基督活在我里面作忍耐。祂活在我里面作一切属人的美德，这些美德就是人所认为的伦常道德。我们需要基督，但如果我们没有经历十字架，我们就无法经历基督。诗歌四百六十四首说，“不死就不生。”这意思就是：“没有十字架，就没有基督。”不仅如此，“如果没有基督，就没有那灵；如果没有那灵，就没有交通。”这就是需要十字架的原因。主在马太十六章二十四节说，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。”主用“他的十字架”这辞。我们每个人都有十字架特别的一分，为要除去我们这个人。

我们之所以批评别人，许多时候都是因为我们对自己太敏感，对自己太有感觉。如果我们没有这么强的己，就不会被别人得罪。许多时候我们批评别人，因为我们被得罪了。我们被得罪，因为我们对自己太敏感了。我们期望每一个人都照着我们的想法，正确地对待我们。如果有人没有照我们的看法好好对待我们，我们就会被得罪。然后，迟早会有批评出自我们口中。……我们需要经历十字架，好加深我们对神圣交通的经历（三一神作三部分人的生命，一八五、一八七至一九一页）。

参读：三一神作三部分人的生命，第十七至十九章。