六 以色列人除了领受关于神自己的神圣启示之外，还领受了关于神经纶的神圣启示，使他们能与神在祂神圣的三一里建造在一起，作祂地上的居所，为着祂的见证——出二五～四十：引用经节 出 25~40 从略。

       1. 神的子民要与神建造在一起，可由建造帐幕所用的材料指明：
             a. 帐幕的竖板是由皂荚木包金作成的；皂荚木板是神子民的预表，包裹木板的金是神圣人位的预表——二六15～30。 出 26:15 你要用皂荚木作帐幕的竖板。
出 26:16 每块要长十肘，宽一肘半。
出 26:17 每块必有两榫相对；帐幕一切的板都要这样作。
出 26:18 帐幕的南面要作二十块板。
出 26:19 在这二十块板底下，要作四十个银卯座；这块板下有两个卯座接板上的两榫，那块板下也有两个卯座接板上的两榫。
出 26:20 帐幕第二面，就是北面，也要作二十块板，
出 26:21 和四十个银卯座；这块板下有两个卯座，那块板下也有两个卯座。
出 26:22 帐幕的后面，就是西面，要作六块板。
出 26:23 帐幕后面的拐角，要作两块板。
出 26:24 板下方要双的，板顶端要完全连于一个环子；两块都要这样，用于两个拐角。
出 26:25 必有八块板和十六个银卯座；这块板下有两个卯座，那块板下也有两个卯座。
出 26:26 你要用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五条闩，
出 26:27 为帐幕那面的板作五条闩，又为帐幕后面朝西的板作五条闩。
出 26:28 板腰间的中闩，要从这一头通到那一头。
出 26:29 板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
出 26:30 要照着在山上指示你的样子，立起帐幕。

             b. 因此，包金的皂荚木表征神的子民与神建造在一起，作祂的居所；我们由此可见，不仅神的子民是神居所建造的材料，神自己也是建造的材料。
       2. 在帐幕里，我们可以看见神圣三一的图画：
             a. 约柜、陈设饼桌子和香坛都表征子基督。
             b. 父由金所表征，因为在预表中，金表征神的神圣性情。
             c. 灵由灯台上七灯里的油所表征；灯若没有油，就没有用处，帐幕里也就没有光。
             d. 此外，灯台是一个整体，表征三一神：
       3. 帐幕的四十八块板与赐给利未人的四十八座城相呼应；这些城中的六座要作庇护城；关于庇护城，最显著的点乃在于它们是可进入的——民三五6～7、9～34： 民 35:6 你们给利未人的城，当有六座庇护城，使误杀人的可以逃到那里；此外，还要给他们四十二座城。
民 35:7 你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。
民 35:9 耶和华对摩西说，
民 35:10 你要对以色列人说，你们过约但河，进了迦南地，
民 35:11 就要选定几座城，作你们的庇护城，使误杀人的可以逃到那里。
民 35:12 这些城可以作你们逃避报仇之人的庇护处，使误杀人的不至于死，直等他站在会众面前受审判。
民 35:13 你们所拨出的城，有六座要作你们的庇护城。
民 35:14 在约但河东要拨出三座城，在迦南地也要拨出三座城，都作庇护城。
民 35:15 这六座城要给以色列人，和他们中间的外人并寄居的，作为庇护城，使误杀人的都可以逃到那里。
民 35:16 人若用铁器打人，以致打死，他就是故意杀人的；故意杀人的必要被处死。
民 35:17 人若手中拿可以打死人的石头打死了人，他就是故意杀人的；故意杀人的必要被处死。
民 35:18 人若手中拿可以打死人的木器打死了人，他就是故意杀人的；故意杀人的必要被处死。
民 35:19 报血仇的，要亲自杀那故意杀人的，一遇见就可以杀他。
民 35:20 人若因怨恨把人推倒，或是埋伏着往人身上扔物，以致那人死了，
民 35:21 或是因仇恨用手打人，以致打死，那打人的必要被处死。他是故意杀人的；报血仇的一遇见，就可以杀他。
民 35:22 人若没有仇恨忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，
民 35:23 或是没有看见的时候，用可以打死人的石头扔在人身上，以致那人死了，本来与他无仇，也无意害他；
民 35:24 会众就要照这些典章，在打死人的和报血仇的中间审判。
民 35:25 会众要救这误杀人的脱离报血仇之人的手，也要使他归回先前逃到的庇护城；他要住在其中，直等到受圣膏油膏抹的大祭司死了。
民 35:26 但误杀人的，无论什么时候，若出了他所逃到的庇护城境外，
民 35:27 报血仇的在庇护城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。
民 35:28 因为误杀人的本该住在庇护城里，直等到大祭司死了；大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。
民 35:29 这在你们一切的住处，要作你们世世代代判断的律例。
民 35:30 无论谁杀了人，要凭几个见证人的口，才可把那故意杀人的杀了，只是不可凭一个见证人的见证叫人死。
民 35:31 故意杀人、犯了死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必要被处死。
民 35:32 那逃到庇护城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以前回本地居住。
民 35:33 这样，你们就不污秽所在之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，除非流那杀人者的血，那地就不得遮罪。
民 35:34 你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我耶和华是住在以色列人中间的。

             a. 至终，利未人的这四十八座城，要终极完成为独一的城——新耶路撒冷；出埃及记所启示的帐幕，是这座独一之城的小影。
             b. 在新约里，神的见证是召会，就是基督的身体；在永世里，这见证要终极完成于新耶路撒冷，新耶路撒冷也称为帐幕——启一2、9，十九10，二一3。 启 1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启 1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启 19:10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄，同是作奴仆的；你要敬拜神！因为耶稣的见证乃是预言的灵。
启 21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

             c. 在旧约里，帐幕与以色列人同在；在新约里，帐幕首先是基督（约一14），然后是召会作为基督的扩大；在永世里，将有终极完成的帐幕，就是新耶路撒冷；在各种情形里，显著的点乃在于帐幕是可进入的；阿利路亚，三一神是可进入的！引用经节 约 1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

七 在利未记里，神训练祂的子民敬拜并有分于祂，而过圣别、洁净、喜乐的生活。

• 晨兴喂养

以色列人除了领受关于神自己的神圣启示之外，还领受了关于神经纶的神圣启示，使他们能与神在祂神圣的三一里建造在一起，作祂地上的居所，为着祂的见证（出二五~四十）。 神的子民要与神建造在一起，可由建造帐幕所用的材料指明。例如，帐幕的竖板和约柜一样，都是由皂荚木包金作成的。皂荚木板是神子民的预表，包裹木板的金是神圣人位的预表。因此，包金的皂荚木表征神的子民与神建造在一起，作祂的居所。我们由此可见，不仅神的子民是神居所建造的材料，神自己也是建造的材料（民数记生命读经，四三五至四三六页）。

• 信息选读

在帐幕里，我们可以看见神圣三一的图画。我们相当容易看见帐幕启示子基督。比如，约柜、陈设饼桌子和香坛都表征子。但我们在哪里可以看见父神和灵神？父由金所表征，因为在预表中，金表征神的性情，这无疑是与父神有关。灵神由灯台上七灯里的油所表征。灯若没有油，就没有用处，帐幕里也就没有光（我们在这里也要指出，灯台是一个整体，表征三一神。金表征父，形状表征子，而油表征那灵）。所以，在帐幕里有三一神—子由器具所表征，父由金所表征，灵由油所表征；也有人性，由皂荚木所表征。这就是神的子民与三一神建造在一起，成为祂地上居所的启示。

整个帐幕就是神的见证。……这就是说，帐幕乃是三一神的描绘。不仅如此，三一神实际上就是祂自己的居所，因为居住者和居所乃是一。居住者就是居所。

帐幕的四十八块板与赐给利未人的四十八座城相呼应。这些城有六座要作庇护城。关于庇护城，最显著的点乃在于它们是可进入的。至终，利未人的这四十八座城，要终极完成为独一的城—新耶路撒冷。出埃及记所启示的帐幕，是这座独一之城的小影。在旧约里，神的见证是帐幕；在新约里，神的见证是召会，就是基督的身体。在永世里，这见证要终极完成于新耶路撒冷，新耶路撒冷也称为帐幕（启二一3）。因此，在旧约里有帐幕，在新约里有帐幕，在永世里也将有帐幕。在旧约里，帐幕与以色列人同在；在新约里，帐幕首先是基督（约一14），然后是召会作为基督的扩大。在永世里，将有终极完成的帐幕，就是新耶路撒冷。在各种情形里，显著的点乃在于帐幕是可进入的。进帐幕的入口今天对我们是便利的。阿利路亚，三一神是可进入的！（民数记生命读经，四三六至四三七页）

参读：民数记生命读经，第四十九篇。