第一周 周二
纲目
肆 基督身体的实际就是神与人联结相调，活出一个团体的神人——弗四4～6、16、21、23～24：
一 基督身体的实际，就是神所救赎的一班人与神人基督一同过神人的生活——腓一19～21上：
- 主耶稣在祂的复活里，产生了许多弟兄，他们同着祂这长兄，成为团体的大神人；这个宇宙人是神又是人，是人又是神——罗八29，弗二15。
- 赐生命的灵把我们重生之后，就住在我们里面，调在我们的灵里，带同我们过神人的生活——林前十五45下，六17。
- 这样生活的结果，就产生一个宇宙人，和主耶稣一式一样——是人，却凭神的生命过神人的生活——弗四21、24，约壹二6，三1～2，四17。
- 晨兴喂养
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
基督的身体不光是一个辞句，乃是一个实际。基督身体的实际就是神与人联结相调，活出一个团体的神人。为此我们必须经过死而复活，天天死，天天复活。我们也必须天天在灵里，照着灵而行（异象的高峰与基督身体的实际，五六页）。
- 信息选读
我虽然告诉弟兄姊妹，神的百姓是神的妻子，应该以神作丈夫；虽然我讲得头头是道，而实际上我自己的生活，并不是以神作丈夫，而是以我自己作丈夫，因为我是照着道德的水准，对我的妻子不作坏事，也不说坏话，然而我不是以神作丈夫，凭着祂说话。我乃是自己作了丈夫，凭自己说话，凭自己谈工作。最近因着我所看见的大异象，我就天天在操练，当我要对人说话的时候，里头就说，“这是你要说，还是你的丈夫要说？”换句话说，“这是你自己要说，还是住在里面的那灵要说？你这样说话，是不是在那灵里作？是不是照着那灵说？”如果我们都用这个标准来衡量，我们就会看见，我们差得太远了。我们虽然看见基督身体的这个异象，也讲得很清楚，但是基督身体的实际，我们所有的只不过是寥寥无几。
简单的说，基督身体的实际，就是神所救赎的一班人，和神人基督一同过神人的生活。在基督成为肉体，死而复活之前，宇宙间有神在天上，也有人在地上。但是在宇宙中没有一个人是神又是人。……祂从作小孩子起，在地上活了三十三年半。……祂乃是用三十三年半的工夫，在地上活出一个神人生活的模型。
等到祂死而复活之后，就产生了许多弟兄，以祂作长兄，和祂一同作宇宙中的大人。这个宇宙大人是什么呢？就是神人；是神又是人，是人又是神。祂先在地上生活，活出一个模型。祂这个神人是怎么生活的呢？祂有人的生命，祂的的确确在地上是一个人，祂也饿，祂也渴，祂也睡，甚至祂也流泪哭泣、疲乏困倦。祂不仅像一个人，祂就是一个人。但是祂这个人不是凭着祂里面人的生命活着，祂乃是凭着祂里面神的生命活着。祂活着，但不是祂单独活着；祂不是凭自己的生命活着，乃是凭神的生命活着。祂清楚地告诉我们，祂说的话，祂作的事，都不是凭自己，乃凭差祂来者的那一位（约五19，八28）。在约六57，祂也这样说，“活的父怎样差我来，我又因父活着。”但是活的父差祂来作什么？一般基督徒很自然地答复说，父差祂来作救主，为人赎罪。或者再多说一点，是来把神的生命带给人。这样说并没有什么不对，但这完全是肤浅的说法。神差主耶稣来作什么？神乃是差祂来作人，凭神的生命活出一个神人的生活来。这样生活的结果，就产生一个宇宙的大人，和祂一式一样—是人，却是凭神的生命活出神人的生活（异象的高峰与基督身体的实际，五六至五七、四五至四七页）。
参读：异象的高峰与基督身体的实际，第三至四篇。