壹 我们若要活在基督身体的实际里，就需要为着身体并在身体里经历十字架的工作——林前一23，二2，十二12～13、27，西一20，三15： 林前 1:23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；
林前 2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
林前 12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前 12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
西 1:20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。

一 十字架把我们引到基督的身体；认识十字架，带我们认识基督的身体——林前一18，十二12～13、27，罗六6，八13，十二4～5。 林前 1:18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林前 12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前 12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
罗 6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗 8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

二 十字架引到身体，十字架也是在身体的范围里作工：

1. 十字架的工作是达到基督的身体，并终极完成于基督的身体——林前一18、23，二1～2，十二12～27。 林前 1:18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
   林前 1:23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；
   林前 2:1 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有照着高超的言论或智慧，对你们宣传神的奥秘。
   林前 2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
   林前 12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
   林前 12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
   林前 12:14 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
   林前 12:15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
   林前 12:16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
   林前 12:17 若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？
   林前 12:18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
   林前 12:19 若都是一个肢体，身体在哪里？
   林前 12:20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
   林前 12:21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
   林前 12:22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；
   林前 12:23 身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美；
   林前 12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
   林前 12:25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
   林前 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
   林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
   

• 晨兴喂养

十字架工作的终点乃是召会，十字架的工作是达到基督的身体，并终极完成于基督的身体。因此，认识十字架，带我们认识基督的身体。十字架的工作就是把人带到软弱的地步，带到不能的地步，好叫人对旧造彻底地失望，这样人就能实际地脱离旧造，进入新造里。在旧造里的一切都是被定罪的，旧造的一切都要借着十字架的工作被了结。基督的身体乃是新造，与旧造无分无关。我们对召会的事情，若仍然用人以前的办法、手段、技能……等，所带来的结果就是糟糕，因为神绝不称许旧造的事物，也绝不容留旧造的事物在新造里。旧造的一切都该经过十字架，留在十字架那里。召会根本用不着这些旧人里的东西；召会里只要出于基督的一切（倪柝声文集第二辑第二十四册，六八至六九页）。

• 信息选读

人类第一次的堕落就是因着人自己的看法、选择、断案。因此在新造里，神不容许从人旧造里出来的一切得势。一个天然的人，必须被神打断他的脊骨；他的大腿窝要被神摸过，瘸了，爬不起来了，才会顺服神，这就是神在新造里所作的，祂要把一切出于旧造的打碎，神要把出于基督的一切作在我们身上，好使我们实际地成为基督的身体。……神要除去人一切出于肉体的。神的儿女需要先对付天然的生命，而后才能自然而然的进入身体，因为基督的身体乃是一切出于基督的；在这身体里，旧人的一切都不存在。什么时候人经过了罗马五至八章，什么时候就能进入罗马十二章。

今天召会不能合一，乃是因为基督徒生活的范围错了，境地错了；基督徒没有生活在新造里，没有生活在基督身体的实际里，只在道理的外表上活，那不过是人的天然、人的老旧。如果每一个基督徒都受对付，脱离天然、旧造，生活在基督身体的实际里，一切的分门别类就自然消除了。求神怜悯我们，使我们真看见什么是基督的身体，并接受十字架的工作，进入基督的身体。

罗马十二章说到召会是基督的身体，但是没有解释召会如何是基督的身体。我们若要知道召会如何成为基督的身体，就需要明白罗马五至八章。五章说到所有的人都是与亚当联合的，人的生命乃是由亚当来的；因着亚当的堕落，众人都成了罪人，并且变为旧人。六章就说，这旧人需要受对付；旧人需要被钉十字架，旧人需要与基督一同死了。现在我们因着基督的救赎，由死而复活了。所以七章说，人现今不能再凭肉体而活，乃要凭圣灵而活；八章就是说到凭圣灵而活。……我们若要认识基督的身体，就必须对付我们天然的生命（倪柝声文集第二辑第二十四册，六九至七〇、六八、七二页）。

参读：倪柝声文集第二辑第二十四册，第九十七篇。