4. 我们的定命乃是荣耀；基督正在领我们进荣耀里去，叫我们与祂一同显现在荣耀里——来二10，西三4。 来 2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
西 3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

二 我们的生命乃是住在我们里面的基督，这生命与基督一同藏在神里面；隐藏在神里面的基督，由隐藏在金罐里的吗哪所预表——3～4节，出十六32～34，启二17： 西 3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西 3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
出 16:32 摩西说，耶和华所吩咐的是这样，要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。
出 16:33 摩西对亚伦说，你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存放在耶和华面前，要留到世世代代。
出 16:34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的，把吗哪存放在见证的版前保留着。
启 2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。

1. 作为隐藏吗哪的基督，在作为金罐的父神里面；父在作为约柜的基督里面，基督有神性与人性这两种性情；基督作为内住的灵，活在我们重生的灵里，成为至圣所的实际——参约十四16～20，提后四22。 约 14:16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
   约 14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
   约 14:18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
   约 14:19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
   约 14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
   提后 4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
   
2. 我们吃基督这隐藏的吗哪时，就合并到祂里面，作神与人相互的住处——约十五5、7，八31，六57、63，十四23。 约 15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
   约 15:7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
   约 8:31 耶稣对信祂的犹太人说，你们若住在我的话里，就真是我的门徒；
   约 6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
   约 6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
   约 14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
   

三 基督是我们的生命，有力地指明我们要以祂为生命而凭祂活着，要在日常生活中活祂——西三4上： 西 3:4上 基督是我们的生命，……

1. 基督必须在实际上、在经历上是我们的生命；一天过一天，我们需要在祂的生命里得救——4节，林前十五45下，罗五10。 西 3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
   林前 15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
   罗 5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
   
2. 新人乃是我们接受基督作生命并活基督的自然结果——西三3～4、10～11。 西 3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
   西 3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
   西 3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
   西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
   

• 晨兴喂养

我们的定命乃是荣耀。今天我们藏在神里面，但基督显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里（西三4）。……今天我们不该显扬，反倒应该一直藏在神里面，等候我们达到目的地，与基督一同进入荣耀的时候。到了指定的时候，为着神所命定的显明，神的众子就要显现在荣耀里（歌罗西书生命读经，六五四页）。

• 信息选读

在出埃及十六章三十三节我们看见，一满俄梅珥吗哪盛在罐子里，存放在耶和华面前，要留到世世代代。希伯来九章四节说到“盛吗哪的金罐”。……吗哪藏在金罐内，表征我们的生命与基督一同藏在神里面。……藏在神里面的基督就是藏在金罐内的吗哪。

在圣经里，金表征神圣的性情。按照彼后一章四节，我们有分于这神圣的性情。唯有神的性情，神圣的性情，才能保存基督作我们隐藏的吗哪。……我们不能把基督保存在我们的心思或情感里，我们只能把祂保存在我们里面借着重生所得的神圣性情里。事实上，我们里面的神圣性情就是神自己。金罐内的吗哪指明我们所享受作我们生命供应的基督，保存在神圣的性情里，这神圣的性情如今在我们全人的最深处。基督是我们特殊的一分食物，隐藏在神圣的性情里。当我们摸着神圣的性情—金罐—时，我们就享受基督作为隐藏在其中的吗哪（出埃及记生命读经，五二四至五二五页）。

旧约里的帐幕乃是宇宙合并的表号。基督作为隐藏的吗哪乃是帐幕的中心。隐藏的吗哪是在金罐里；金罐是在约柜里，约柜是用皂荚木包金所造的，这约柜是在至圣所里。隐藏的吗哪表征基督，乃是在金罐里，而金罐是指神说的。吗哪在金罐里，指明基督在父里（约十四10上、11上）。约柜是在至圣所里，至圣所就是我们的灵。今天，我们那有圣灵内住的灵就是至圣所。从这里我们能看见，作为隐藏吗哪的基督，在作为金罐的父神里面；父在作为约柜的基督里面，基督有神性与人性这两种性情；这基督作为内住的灵，活在我们重生的灵里，成为至圣所的实际。这就是说，子在父里面，父在子里面，而子作为灵乃是至圣所的实际。这含示并符合约翰十四章十六至二十节的四个“在……里面”。二十节说，“到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面”，而十七节说，“实际的灵……在你们里面”。子在父里面，我们在子里面，子在我们里面，我们又由实际的灵所内住。这就是经过过程的神与重生信徒的合并。

合并到帐幕里的路，就是吃隐藏的吗哪。我们越吃基督，就越合并到三一神里面，成为一个宇宙的合并。借着吃隐藏的吗哪，我们就合并到帐幕里（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，三○至三一页）。

参读：出埃及记生命读经，第三十九篇；三一神作三部分人的生命，第六至七章。