第二周 周五
纲目
贰 召会生机的扩增乃是基督在祂那作祂新妇之生机身体里的扩增——约三29~30上：
一 基督的丰满就是祂的身体，而基督的身体乃是祂的配偶，祂的新妇——弗四12~13、16，五25~27。
二 “娶新妇的，就是新郎；……祂必扩增”——约三29~30上：
- 三十节的扩增就是二十九节的新妇，这新妇乃是所有重生之人的组合。引用经节
- 重生不仅将神圣的生命带进信徒里面，也使他们成为团体的新妇，作基督的扩增——3、5~6、29~30节上。
- 基督借着重生蒙救赎的罪人而得扩增，将他们作成祂的新妇——29节。
三 约翰三章启示扩增的基督，就是那位说神的话，并且赐那灵没有限量者——34节：
- 当一个人接受了祂的话，那灵就跟着成为所说之话的实际。
- 基督扩增祂自己，乃是借着讲说神的话扩展神，并借着赐给神的灵作祂所说之话的实际，为要将永远的生命分赐到人里面，使他们成为神的儿女，作基督的扩增；这就是基督如何成为扩增的基督——六63，三30上、34。
- 晨兴喂养
约三29~30 娶新妇的，就是新郎；……祂必扩增，我必衰减。
34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
新妇，就是借重生所产生，并由基督这新郎所娶得的，乃是基督的扩增，扩大（因此，作基督扩增的新妇，也是基督自己，如林前十二章十二节所说，基督的身体也是基督）。这位基督赐那灵是没有限量的，祂也是无法测度的一位，将永远的生命（无限的生命）赐给祂的信徒（约三29~30、34、36）。……基督得以扩增，乃是借着重生蒙救赎的罪人，使他们成为祂的新妇，祂的妻子。这新妇就是基督的扩增（约翰福音结晶读经，六九页）。
- 信息选读
亚当和夏娃预表基督和祂的扩增。……夏娃是亚当的扩增，而亚当借着他妻子得了亿万的后代，他们也是亚当的扩增。……不仅妻子是丈夫的扩增，所有的儿女也是他的扩增。
为使基督扩增，我们必须个别地接触人，使他们得重生。我们不该用名讲道人召聚大会的方式来得人。我们必须个别地，一个一个地接触人。然后我们就像他们的父母一样，借着活力排，渐进而稳定的，以适当的照顾，天天喂养并顾惜他们。这样，基督就会不断地得着扩增。我们每一个人都必须在小排里，产生新的属灵儿女。
施浸者约翰说，他必衰减，基督必扩增。我们都应当渴望看见基督扩增，我们衰减。为此，我们需要讲说主的话。讲说神的话之真正、内在的意义，乃是扩展神。当我们讲说圣言，真理，神圣的启示时，我们就扩展神。基督借着我们这些祂的肢体解释神，说明神，最终彰显神，而将神讲说出来。彰显神就是扩展神。基督是讲说神的话，并赐那灵没有限量的一位（约三34）。当一个人接受了祂的话，那灵就跟着成为所说之话的实际。基督扩增祂自己，乃是借着讲说神的话扩展神，并借着赐给神的灵作祂所说之话的实际，为要将永远的生命分赐到人里面，使他们成为神类，神的儿女，神的种类，神的家庭，作基督的扩增。这就是基督如何成为扩增的基督（约翰福音结晶读经，七〇至七一页）。
身为使徒，就是奉神差遣者、大使，基督……说神的话。基督所说的话乃是雷玛，这话就是灵，就是生命。……我们许多人都能作见证，我们运用灵好好接触神的话时，进到我们里面的话就成为灵，话一成为灵，也就成为生命。话说出来的时候，仍旧是话；但话进到我们里面以后，就成为灵，成为生命。然后我们把在我们里面成为灵与生命的话说出来，它就再一次成为话。这样的话进到别人里面以后，便又成为灵，成为生命。这样，是灵、是生命的神自己，就说到我们里面来了。借此，神的素质就说到我们全人里面。
主耶稣的话实际上就是神的素质。因此，这话进到我们里面时，神的素质就进到我们里面。这个素质就是灵。……如果我们接受话〔雷玛〕，并且被那灵充满，我们就会享受永远的生命。结果，我们就成为新妇，成为无限基督的宇宙扩增（李常受文集一九八二年第二册，二〇一、二〇八页）。
参读：约翰福音结晶读经，第五篇；约翰福音生命读经，第八至十篇。