六 主在地上有一个急切的需要；祂渴望基督身体的实际显于众地方召会中——罗十二4～5，十六16，林前一2，十二27: 罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗 16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
林前 1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

1. 主今天所要的，不仅是在一地一会之地方立场上的众召会，更是要得着身体的丰满——弗一23，三19。 弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
   弗 3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
   
2. 除非基督的身体有具体的显出，主耶稣就不会回来——一23，四16，五27、30，启十九7。 弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
   弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
   弗 5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
   弗 5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
   启 19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
   

肆 身体乃是神儿女生活与工作支配的定律——弗四4、16，林前十二4～6、12～13、27： 弗 4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
林前 12:4 然而，恩赐虽有分别，灵却是同一位；
林前 12:5 职事也有分别，主却是同一位；
林前 12:6 功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事。
林前 12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前 12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

一 召会、职事与工作，三者都在身体的立场上——弗一23，四16，西三15: 弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。

1. 众召会是身体在地方上得彰显，职事是身体在尽功用，工作是身体在寻求扩增——徒十三1～2，二一19。 徒 13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
   徒 13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
   徒 21:19 保罗问候了他们，便将神借着他的职事，在外邦人中所行的事，都一一述说出来。
   
2. 召会是身体在雏形上的生活，职事是身体在事奉上的功用，工作是身体在成长中的扩展——林前一2，十二27，十六10，林后三6。 林前 1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
   林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
   林前 16:10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工象我一样。
   林后 3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
   

二 召会、职事与工作，三者都源于身体而存在，都在身体里有其地位，并且都为着身体的益处效力——罗十二4～5，西二19，三15: 罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。

1. 我们强调这个原则的重要性，绝不会太过，因为若没有这个原则，一切就都是人工的，不是神造的。
2. 联于身体并肢体间彼此相联的这个原则若没有被认定，就无法有召会、职事与工作。

• 晨兴喂养

今天主在地上有一个急切的需要，需要一个实际的身体在各地出现。

把天然摆在一边，不再凭天然活着，而凭基督，在灵里活着。这就是长。天天脱去天然，天天活在灵中。在此没有任何的天然人，在此只有基督。因为我们大家在基督里都是一个。主今天所要的，不仅是在地方立场上一地一会的召会，主今天所要的乃是身体来作祂的丰满。主今天是要身体，要丰满。……今天主所要的不是你的属灵、你的修养，主所要的是身体。身体只有一个。弟兄姊妹，我可以向你们担保，除非这个身体今天在地上有相当的出现，主耶稣永远不会回来。主说，我必快来；但一直到今天主还没有回来。为什么？就是因为在地上没有身体，在地上身体没有出现（一个身体，一位灵，一个新人，三○、三九至四○、一○页）。

• 信息选读

“召会是祂的身体”〔弗一23〕，这包括众召会、职事和工作。众召会是身体在地方上得彰显，职事是身体在尽功用，工作是身体在寻求扩增。三者乃是一个身体不同的显出，所以三者是互相依赖、彼此关联的，没有一方能单凭自己行动，甚至没有一方能凭自己单独存在。事实上，三者的关系非常密切并紧要，以致任何一方若不是正确地调整而合于其他二方，本身就无法是对的。召会若没有得着职事的帮助，没有对工作给与帮助，召会就无法往前；工作若没有职事的同情，没有召会的扶持，工作就无法存在；唯有当召会和工作都有了，职事才能尽功用。

这是最重要的。我们〔先前〕曾努力表明三者各自的功用和范围；如今却有一个危险，就是我们不明白神的事属灵的性质，就不仅想要将三者加以区别，更将三者分割为分开的单位，因而失去了身体的彼此相联。我们必须记得，三者之间的区别无论怎样清楚，三者都是在（宇宙）召会中。结果，三者的行动和行事必须如同一个，因为无论各自有何特别的功用和范围，三者都是在一个身体里。

所以我们一面对三者加以区别，为要有所了解；但另一面，我们切记三者乃是相联如同一个身体。并不是几个有恩赐的人看到自己的才能，就可以独自用自己所有的恩赐来尽职；也不是几个人觉得有呼召，就可以自己形成一个工作团体；更不是几个志同道合的信徒联合起来，就可以自称为召会。一切都必须在身体的立场上。召会是身体在雏形上的生活，职事是身体在事奉上的功用，工作是身体在成长中的扩展。召会、职事或工作，都无法凭自己存在。每个都必须源于身体而存在，每个都在身体里有其地位，并且每个都为身体的益处效力；三者都来自身体，在身体里，并为着身体。联于身体并肢体间彼此相联的这个原则若没有被认定，就无法有召会，无法有职事，也无法有工作。我们强调这个原则的重要，绝不会太过，因为若没有这个原则，一切就都是人工的，不是神造的。职事的基本原则是身体，工作的基本原则是身体，召会的基本原则是身体。身体是今天神儿女生活与工作支配的律（译自工作的再思，英文版第九章）。

参读：一个身体，一位灵，一个新人，第三篇。