壹 “所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程”——来十二1： 来12:1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，

一 云彩是为着引导百姓跟随主（民九15～22），并且主是在云彩中与百姓同在（出十三21～22）；在原文，“见证人”含殉道者意（徒一8）：引用经节 民9:15 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是见证的会幕；从晚上到早晨，云彩在帐幕上，形状如火。
民9:16 常是这样；白昼云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
民9:17 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在那里停住，以色列人就在那里安营。
民9:18 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营；云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
民9:19 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就遵耶和华的吩咐不起行。
民9:20 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，然后照耶和华的吩咐起行。
民9:21 有时从晚上到早晨，这云彩停着；早晨云彩收上去的时候，他们就起行。或者白昼夜间云彩都停着；云彩收上去的时候，他们就起行。
民9:22 云彩住留在帐幕上，无论是两天，或是一个月，或是更长时日，以色列人就住营不起行；但云彩收上去的时候，他们就起行。
出13:21 耶和华在他们前面行，日间在云柱中领他们的路；夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
出13:22 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。

1. 在有信心的人身上，就能有主的同在和祂的引导；一切有信心的人，就是召会里的人，都是云彩；寻求主同在最好的路，就是到召会里来。
2. 凡要寻求主引导的人，都必须跟随云彩，就是召会；主在云彩里，意思就是祂与有信心的人同在。
3. 我们既是有信心的人，就是今天的云彩，人只要跟随我们，就可以跟从主；凡寻求祂的人，都能在我们中间得到祂的同在——参林前十四24～25，诗三六8～9，十六11。 林前14:24 但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了；
   林前14:25 他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。
   诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
   诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
   诗16:11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
   

二 基督徒的一生就是一个赛程，所有得救的基督徒，都必须奔跑这赛程，好赢得奖赏（林前九24）；这奖赏不是指一般的救恩（弗二8，林前三15），乃是指特别的赏赐（来十35，林前三14）；使徒保罗已经跑完这赛程，赢得了奖赏（九26～27，腓三13～14，提后四7～8）：引用经节 林前9:24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们应当这样跑，好叫你们得着奖赏。
弗2:8 你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐；
林前3:15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要象从火里经过的一样。
来10:35 所以不可丢弃你们的胆量；这胆量是会得大赏赐的。
林前3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前9:26 所以我这样奔跑，不象无定向的；我这样斗拳，不象打空气的；
林前9:27 我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
提后4:7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；
提后4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。

• 晨兴喂养

希伯来十二章一节说，“所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程。”云彩是为着引导百姓跟随主（民九15~22），并且主是在云彩中与百姓同在（出十三21~22）。以色列人乃是借着云柱跟随主，并在云柱中享受主的同在。所有信心的见证人，和信心的殉道者，都如同云彩。借着这些如同云彩的见证人，我们得以跟随主，并享受祂的同在（希伯来书生命读经，六五九页）。

• 信息选读

旧约的圣徒，只是信心的见证人，没有一个是信心的创始者、源头、成终者或完成者。希伯来十二章一节把信心的见证人看作是“如同云彩围着我们”。主是在云彩中与祂的百姓同在（出十三21~22）。以色列人是照着云彩的行动跟随主。云彩在哪里，主也就在哪里。不仅如此，云彩更是为着引导百姓跟随主。如果你有心要寻找主，当你读过希伯来十一章，你会立即觉得，借着有信心的人，就能得着主的同在和祂的引导。你若有云彩，你就有了主。你若失去云彩，你就失去了主。一切有信心的人，就是召会里的人，都是云彩。寻求主同在最好的路，就是到召会里来。凡要寻求主引导的人，都必须跟随云彩，就是召会。

主在云彩里，意思就是祂与有信心的人同在。我们既是有信心的人，就是今天的云彩；人只要跟随我们，就可以跟从主。凡寻求祂的人，都能在我们中间得到祂的同在。主既是在我们这里，所以我们在哪里，哪里就是主今天行动的方向。

基督徒的一生就是一个赛程，所有得救的基督徒，都必须奔跑这赛程，好赢得奖赏（林前九24）。这奖赏不是指一般的救恩（弗二8，林前三15），乃是指特别的赏赐（来十35，林前三14）。使徒保罗已经跑完这赛程，赢得了奖赏；他几乎是唯一把基督徒生活比作赛跑的人。在希伯来书里，他嘱咐希伯来的信徒要奔跑赛程；他说，要“凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程”（十二1）。

这赛程到底是什么？我们不能说赛程就是得完全或得荣耀，因为那是赛程的目标。也不能说赛程是生命之律内里的运行，因为那是赛程的过程。赛程甚至也不是丧失魂，因为那是奔跑赛程的途径，而不是赛程本身。要解答这个问题，我们需要来看主在约翰十四章六节所说的话：“我就是道路。”赛程就是道路、行程。因为基督是道路，所以祂也是赛程。我们所奔跑的赛程乃是基督。我们的道路就是我们的赛程。这不是指两件东西，一件是道路，另一件是赛程。

保罗的背景，与希伯来信徒的背景一样，所以他有资格作奔跑赛程之人的榜样。加拉太二章二节和林前九章二十六至二十七节给我们看见，保罗如何开始奔跑赛程。腓立比三章五至八节、十二至十四节给我们看见，他如何一直奔跑赛程。在腓立比三章，我们看见保罗是一个典型的希伯来信徒，奔跑赛程，离弃了老旧的犹太教。提后四章七至八节，是保罗在殉道前不久写的，他告诉我们，他已经跑完了他的赛程（希伯来书生命读经，六六○、六七○、六八○页）。

参读：希伯来书生命读经，第五十篇。