贰 我们作为基督身体的肢体，站在一的真正立场上，必须受其他肢体的限制，不越过我们的度量：

一 神照着自己的意思，把身体所有的肢体俱各安置在身体上——林前十二18: 林前 12:18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。

1. 元首把我们安排在身体的特别地位上，也指派我们特别的功用——罗十二4，林前十二15～17。 罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
   林前 12:15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
   林前 12:16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
   林前 12:17 若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？
   
2. 我们每一个肢体，在基督的身体里都有自己的一个位置，是神所量给各人的，也是我们所该接受的。
3. 既然这件事是照着神的意思，就每一个肢体都是不可少的——19～22节。 林前 12:19 若都是一个肢体，身体在哪里？
   林前 12:20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
   林前 12:21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
   林前 12:22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；
   
4. 每一个肢体都有他一定的位置，有一定的安排，有他的那一分来服事基督的身体。
5. 每一个肢体都有他的特点，都有他所能的，那就是他的位置，就是他的地位，也就是他的职事——罗十二4～8，提后四5。 罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
   罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
   罗 12:6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；
   罗 12:7 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；
   罗 12:8 或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
   提后 4:5 你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事。
   

二 身体长大和发展的基本要求，是我们要认清我们的度量，不越过这度量——弗四7、16： 弗 4:7 但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。
弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

1. 我们要乐意受我们度量的限制——罗十二3、6。 罗 12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
   罗 12:6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；
   
2. 只要我们越过度量，我们就越过元首的权柄，离开了膏油的涂抹——参诗一三三。 诗 133:1 （大卫的上行之歌。）看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
   诗 133:2 这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；
   诗 133:3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
   
3. 当我们越过我们的度量，我们就干涉了身体的等次。
4. 不清明适度，而看自己过于所当看的，就是抹煞身体生活中正确的等次——罗十二3。 罗 12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
   

• 晨兴喂养

林前十二章十八节告诉我们，……每一个肢体都有他一定的位置，有一定的安排，有一定的地位。每一个肢体都有他的那一分来服事基督的身体，就像眼睛能看，耳朵能听，鼻子能嗅，他们各有各的功能，各有各的那一分。……他们各有所司，不能彼此取代。……每一个都有他的特点，都有他所能的，那就是他的位置，就是他的地位，也就是他的职事（基督的奥秘，四七页）。

• 信息选读

我们乃是用我们个人从元首基督所得的生命，来供应身体。但我们尽功用时，必须按着秩序，必须有规矩。身体里的规矩对长大和职事是紧要的。在肉身上，任何越位或越分的情形都会妨害身体的功用，在基督的身体里也是这样。……许多人想要作特出的基督徒，或特出的工人。但如果有些人过分发展，有些人〔就〕太少发展……了。当我们真的来在头的权柄底下，主就把我们安排在身体的特别地位上，也指派我们特别的功用。

我们要乐意受我们度量的限制。只要我们越过度量，我们就越过元首的权柄，离开膏油的涂抹。当我们越过我们的度量，我们就干涉了身体的规矩（等次）。基督的身体乃是活的生命，不是用人的安排能够运动的；各肢体必须得着头的生命，并且在正确的规矩（等次）下尽功用。我们与头的关系正确，我们就自然而然保守我们在身体里的地位（基督的奥秘，四八至四九页）。

神照着自己的意思，把所有的肢体俱各安置在身体上（林前十二18）。我们每一个肢体，在基督的身体里都有自己的一个位置，是神所量给各人的，也是我们所该接受的。既然这件事是照着神的意思，就每一个肢体都是不可少的（21），尤其是似乎较为软弱的肢体，更是不可少的（22）（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，二五页）。

罗马十二章三节说，“不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。”如果你以为自己在信心的度量上比保罗更大，你就太狂妄了，你的心思不是清明适度的。……不清明适度，而看自己过于所当看的，就是抹煞身体生活中正确的等次。

保罗在十二章说到身体生活的实行。在“身体”这事的结晶上，有一个重要的点，就是不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。神不仅分给我们信心，也照着我们的度量分给我们信心。祂给我们的信心，在质上是同样的，在量上却是不同的。量的多少乃在于你如何长大。如果你今天像使徒保罗一样长大，你所接受那一分的信心就要大大地扩充。神先是在质的一面分给我们信心，然后在量的一面分给我们不同的度量。你所得的是何种的信心，乃在于神的分给。你所得的信心有多少，乃在于神按度量的分给。神按度量的分给，乃在于你的态度。如果你不是清明适度的，神就不会在分给你的信心上，增加度量，祂甚至可能把它减少（罗马书的结晶，一三五至一三六页）。

参读：主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第二至四篇；基督的奥秘，第八篇。