a. 我们若要认识身体，就不但要蒙拯救脱离我们犯罪与天然的生命，更要蒙拯救脱离个人的生命。
             b. 父如何与世界相对（约壹二15），那灵如何与肉体相对（加五17），主如何与魔鬼相对（约壹三8），照样，身体也与个人相对。引用经节 约壹 2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
加 5:17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
约壹 3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。

             c. 我们如何不能向头独立，照样也不能向身体独立。
             d. 个人主义在神眼中是可恨的：
                   i. 身体的仇敌是己，那独立的“我”；我们若要在身体里被建造，己就必须被定罪、否认、拒绝并撇弃——太十六21～26。 太 16:21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太 16:22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太 16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太 16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太 16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太 16:26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？

                   ii. 我们不仅该倚靠神，也该倚靠身体，倚靠弟兄姊妹——出十七11～13，徒九25，林后十一33。 出 17:11 摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。
出 17:12 但摩西的手发沉，他们就搬一块石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
出 17:13 约书亚用刀击败了亚玛力王和他的百姓。
徒 9:25 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。
林后 11:33 我就从窗户中，在筐子里给人从城墙上缒下去，逃脱了他的手。

             e. 我不知道的，身体里别的肢体知道；我不能看见的，身体里别的肢体能看见；我不能作的，身体里别的肢体能作——林前十二17～22。 林前 12:17 若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？
林前 12:18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前 12:19 若都是一个肢体，身体在哪里？
林前 12:20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前 12:21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前 12:22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；

             f. 我们若拒绝同作肢体者的帮助，就是拒绝基督的帮助；凡是单独的基督徒，迟早都要变得枯干——12节。 林前 12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

• 晨兴喂养

每一个信徒都是基督身体上的肢体，都是不可少的。

亚当的生命乃是单独的生命、独立的生命，虽然在亚当里我们有同样的生命，却不能彼此交通。……所有在亚当里的人都是个别的人。在基督里，所有的个人都没有了。如果我们要认识身体的生命，我们不但要蒙拯救脱离犯罪与天然的生命，更要蒙拯救脱离个人的生命。所有个人因素必须除掉，因为个人永不能成全神的旨意（基督的奥秘，一四页）。

• 信息选读

头是基督，身体也是基督。每一个肢体都是基督生命的一部分。如果我拒绝在身体里同作肢体者的帮助，我就是拒绝基督的帮助。如果我不愿意承认我需要他们，我就是不愿意承认我需要基督。正像我不能向头独立，我也不能向身体独立。个人主义在神眼中是可恨的。我不知道的，身体里别的肢体知道；我不能看见的，身体里别的肢体能看见；我不能作的，身体里别的肢体能作。所以我必须让身体里别的肢体供应我的需要。我必须一直应用身体的交通，因为这身体就是我们的生命。

我们要学习看见，基督身体供应的实在，学习活在身体里，学习在身体里得着供应。……基督的一切都摆在祂的身体里。

凡是说他只要作一个单独的基督徒的，乃是愚昧的人；凡是个人的基督徒迟早都要变得枯干。然而无论我们的情形怎样，只要我们活在身体中，就能得着身体的供应。我们每一个作肢体的，都要学习宝贝身体的供应，宝贝每一个肢体；我们都该学习活在身体里，就是活在身体的供应里（基督的奥秘，二二至二三页）。

看见有关己的异象，与身体很有关系。今天我们是在主的恢复里，而主的恢复至终要来到这件极重要的事上，就是建造基督的身体。身体的仇敌就是己。身体最大的难处、最大的拦阻和反对，也是己。我们只要有了己，就没有身体。我们有了身体，就没有己。为了使身体建造起来，己，就是独立的魂，必须受对付。己是独立的“我”。当我们独立时，我们就是在己里，身体不见了，我们也没有平安。

我们必须在身体里被建造起来，但是拦阻这个建造的，乃是己，就是主在我们身上所要对付的最后几件事之一。我们若要在身体里被建造起来，己就必须被定罪、否认、拒绝并撇弃。一天过一天，己必须在一切事上被撇弃。唯有当己被撇弃，我们才会有身体，才是身体真正的肢体。

因着己是独立的，所以己是基督身体建造最大的难处。我们不仅要倚靠神，也要倚靠身体，倚靠弟兄姊妹。每当我们向弟兄姊妹独立，我们就在己里，在独立的魂里。今天对我们而言，向身体独立就等于向神独立。……你若核对你的经历，就会发现当你向弟兄姊妹独立时，你觉得你向神也是独立的。照样，当你与弟兄姊妹隔绝时，你觉得你与神也是隔绝的（从天上来的异象，五三至五四、四二、五○页）。

参读：基督的奥秘，第三篇。