五 召会是由经过种种过程之三一神，在祂神圣三一中所产生神与人调和的生机体——弗一3～14、19～23： 弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

1. 这个生机体的构成是生机的，不是组织的——23节。 弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
   
2. 这个生机体的建造是由神的生命长成的，不是由人的手作成的——四16。 弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
   
3. 这个生机体在神的生命中是一，不可有任何的区别或划分——4节上。 弗4:4上 一个身体和一位灵，…
   
4. 这个生机体一切的活动，都是由其里面运行的生命带领、推动——30节。 弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
   

六 以弗所四章十一至十六节的启示必须得着恢复：引用经节 弗4:11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

1. 有恩赐的人成全众圣徒，使他们能作新约职事建造基督身体的工作——12节。 弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
   
2. 有恩赐的人作基督身体上供应的节，被成全的圣徒作基督身体上各自依其度量而尽其功用的每一部分——16节上。 弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
   
3. 有恩赐的人作为供应者，成为基督身体上联络的架构，每一部分尽功用的肢体，也成为基督身体结合的实体，二者使基督的身体联络、结合、建造在一起——16节下。 弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
   

• 晨兴喂养

召会是三一神经过种种过程，所产生出来的生机体。……召会是基督的身体，这个生机体乃是父、子、灵经过过程所流出来的。这也是以弗所一章中最高的亮光，它启示出基督的身体乃是神的一个生机体（新约福音的祭司，一二八页）。

• 信息选读

宇宙间在神的造物当中，最奇妙的就是你我的身体，它的妙处就在于生机。譬如人的眼睛能看，耳朵能听，嘴巴会说等，都是在展示它的生机，这些都是基督身体的象征。这身体乃是三一神的生机体，不是三一神创造出来的，也不是三一神说有就有的，这乃是三一神经过种种过程所产生出来的。

以弗所一章……三至六节说出父的拣选和预定，七至十二节说出子的救赎，以及我们在祂里面成了所选定的基业（11）。十三至十四节说出灵的印记和凭质，使我们能尝到神丰富的赐予。一章的结语就说，神使基督从死人中复活，升入高天，远超过一切，还将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头（20~22）。“向着召会”含示一种传输。也就是元首基督所达到、所得着的一切，现今都传输给祂的身体—召会。保罗没有停在这里，他继续说二十三节：“召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”二十三节完全是给一章作注解，说明三一神经过过程所产生的结果就是召会。这召会乃是三一神的化身、基督的身体。……召会乃是由经过种种过程之三一神，在祂神圣的三一里，所产生的一个神与人相调的生机体。

四章十一至十六节启示，升天的元首，在祂的升天里，赐给召会许多有恩赐的人：有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为着要成全圣徒。

在新约圣经里，我们可以看见主耶稣成全人的榜样。祂尽职……起头……常常训练彼得、雅各和约翰，也曾经带他们上到高山，改变形像，将自己启示给他们。而后这三位弟兄，又去成全了九位，这样就有十二位门徒跟随主。到主上了十字架后，祂就用祂的死而复活，和祂看不见的同在来训练门徒。末了，祂就得着了一百二十位。

使徒保罗……在行传二十章告诉我们，他在以弗所传了福音后，还留在那里三年之久，挨家挨户，昼夜不住地流泪劝戒各人（20、31）。……他是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将一个一个的人在基督里成熟地献上〔西一28〕。保罗虽是这样大的使徒，却是挨家挨户，一个一个地成全圣徒，好使他们都能作新约职事建造基督身体的工作。

在小排中受你带领的人，都〔应当〕能作你所作的。……小排……能成全人，又能带人认识真理，在生命上长大，帮助人尽生机功用，使他们也能作我们所作的，这就是召会生活（新约福音的祭司，一三○至一三二、一○八至一○九页）。

参读：新约福音的祭司，第十篇。