七 我们在日常生活中不照着灵而行的时候，就是照着肉体而行——5～6节： 罗 8:5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗 8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

1. 根据罗马八章，凡不是照着灵的，就是照着肉体。
2. 我们的生活只有两个源头和两种光景——灵与肉体。

八 基督徒生活的其他方面，就如传福音，应该是我们照着灵而行的结果——4节： 罗 8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

1. 如果我们终日操练不住地照着灵而行，这种生活会自然产生其他的一切。
2. 我们的传福音和牧养该是我们照着灵而行的结果——太二四14，约二一15～17。 太 24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
   约 21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
   约 21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
   约 21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
   

九 我们首要关切的不该是如何作事，反之，我们需要看见，神要得着一班人照着灵而行以活基督——罗八4。 罗 8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

十 我们若要在聚会中展览基督，就必须在日常生活中照着灵而行，以得着基督——林前十四26，腓三8、12，罗八4。 林前 14:26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
腓 3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓 3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
罗 8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

• 晨兴喂养

我们在日常生活中不照着灵而行的时候，就是照着肉体而行。根据罗马八章四至九节，凡不是照着灵的，就是照着肉体。我们的生活只有两个源头和两种光景—灵与肉体。外在的行为，诸如爱人或恨人、称赞人或批评人等，不能决定我们是照着灵或照着肉体而活。若不照着灵，甚至我们的爱也是照着肉体。我们可能很少说消极话，但甚至我们不照着灵的积极言论，仍然是照着肉体。

认识灵也许很难，但认识什么不是灵却很容易。……我们要照着灵而活，只要知道自己的言语和行为何时不照着灵就已经足够了。然而，我们没有操练过这种生活。我们可能在聚会时照着灵行事为人，但散会后，我们常随意说话，照着肉体行事。仅仅过道德或伦理的生活是不够的，甚至基于那灵的引导决定要作什么事也不够，因为我们可能受那灵引导要去作某件事，然后却照着肉体去作。我们需要照着灵作一切事，时刻照着灵思想、说话并行事（照着灵而行以活基督的重要，五至六页）。

• 信息选读

基督徒生活的其他方面，就如传福音，应该是我们活基督的结果。如果众圣徒都照着灵而行以活基督，召会就会有极大的扩增。福音的广传，是我们照着灵而行的自然结果。几年前，我曾向某地的圣徒建议，一周至少出外一次接触人。凡听见的都表示同意，但至终无人实行。我发现嘱咐圣徒定期出去传福音是无效的。然而，如果一地的长老领头照着灵而行，并将这样的生命供应给圣徒，该地的圣徒也会照着灵而行，并且规律地传扬福音。

我们首要关切的不该是如何作事，譬如如何传福音或牧养初信者。反之，我们需要看见，神要得着一班人照着灵而行以活基督。如果我们终日操练不住地照着灵而行，这种生活会自然产生其他的一切。……我们传福音和牧养不该是活动，而该是日常生活照着灵而行的结果。……基督徒生活的这一切方面，都该是我们生活的一部分。举例来说，照着灵而行的日常生活，会带进我们在聚会中释放灵尽功用。我们在日常生活中若没有活基督，聚会时就无法带来基督的富余。我们若要展览基督，就必须在日常生活中照着灵而行，以得着基督。倘若众圣徒活基督，他们在聚会中自然就会尽功用。

我们需要从天上来的清楚景象，看见主所要的乃是一班照着灵而行的人。主渴望的并非许多同工、长老、活动或繁复的组织。我们身为领头者，首先需要在日常生活中照着灵而行，并且帮助其他圣徒进入这种生活（照着灵而行以活基督的重要，六至八页）。

参读：生命信息，第六十二至六十四章；神在人里的行动，第三章。