第六周 周二
纲目
肆 彼得对主的这个托付印象非常深刻，以致：
一 在他的前书里，他告诉信徒，他们好像羊走迷了路，如今却归到他们魂的牧人和监督（基督）了——彼前二25。
二 他劝勉长老，务要牧养他们中间神的群羊，好使他们在牧长显现的时候，得着那不能衰残的荣耀冠冕——五1～4。
三 彼得告诉长老们，务要按着神牧养神的群羊——1～2节：
- “按着神”，意思就是我们必须活神；我们必须随时随处有神。
- 当我们与神是一，我们就在生命和性情上，但不在神格上成为神；于是在我们牧养别人时，我们就有神并且就是代理的神。
- 按着神牧养，意即按着神属性的所是——爱、光、圣、义——牧养。
- 按着神牧养，意即按着神的性情、心意、作法和荣耀牧养，不按着人的偏好、兴趣和目的。
四 彼得的话指明，基督天上的职事主要的是牧养神的召会，就是祂的群羊，结果带进祂的身体。
伍 使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标，乃是要建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷，以完成神永远的经纶。
陆 为着神永远经纶的主要目的和终极完成而牧养神的群羊，这件事甚至在雅歌中也提到：
一 “我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧放羊群〔为着满足〕？晌午在何处使羊群歇卧〔为着安息〕？”——一7上。
二 “只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边”——8节下。
三 “我的良人属我，我也属他；他在百合花〔以单一的心，过着信靠神的生活，而寻求基督的人〕中牧放群羊”——二16。
四 “我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊”——六3。
- 晨兴喂养
彼前五1~2 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
彼得对主的这个托付印象非常深刻，以致在他的前书里，他告诉信徒，他们好像羊走迷了路，如今却归到他们魂的牧人和监督（基督）了（彼前二）。基督牧养祂的群羊，包括照顾他们外面的事物，以及他们内里的所是，就是他们的魂。祂借着监督他们的魂，而照顾有关他们魂的事。基督住在我们里面，作我们的生命和一切，但祂也监督、察看我们内里所是的光景和情形（约翰福音结晶读经，一六二页）。
- 信息选读
在彼得的头一封书信中，在二章二十五节他说到基督是我们魂的牧人和监督，而我们的魂乃是我们内里的所是，也就是我们的真人位。在五章一至二节他告诉长老们，务要按着神牧养神的群羊。按着神，意思就是我们必须活神。我们必须随时随处有神。我们在我们的悟性上、道理上、与教训上有神，但我们在牧养人时可能没有活神。当我们与神是一，我们就成了神。在我们牧养别人时，我们就有神并且就是神。按着神牧养，意思就是按着神属性的所是牧养。神是爱、光、圣、义。按着神，至少是按着神的这四种属性。我们必须按着这四种属性牧养年幼的、软弱的和退后的。这样，我们就是好牧人（活力排，七六至七七页）。
按着神监督，意即按着神的性情、心意、作法和荣耀，不按着人的偏好、兴趣和目的。作长老的不该按着他们的意见、观念或好恶而监督。反之，他们该照着神的拣选、愿望、心意和喜好而监督。作长老的必须全然按着神的思想、感觉、意愿和拣选而监督（彼得前书生命读经，三五二页）。
彼得〔在彼前五章一至四节〕的话指明，基督天上的职事主要的是牧养神的召会，就是祂的群羊，结果带进祂的身体。……使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标，乃是要建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷，以完成神永远的经纶。
为着神永远经纶的主要目的和终极完成而牧养神的群羊，这件事甚至在雅歌中也提到。在这卷书中，基督牧养那寻求祂并追求祂的人。……在一章七节上半，寻求者说，“我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧放羊群〔为着满足〕？晌午在何处使羊群歇卧〔为着安息〕？”牧人回答寻求者说，“只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。”（下）在主这牧长之下，有许多别的牧人。这许多牧人在他们帐棚旁边，也就是在他们生活所在之处，牧放他们的年幼者。
二章十六节说，“我的良人属我，我也属他；他在百合花〔以单一的心，过着信靠神的生活，而寻求基督的人〕中牧放群羊。”主一直在牧放祂所有像百合花一样的寻求者，照顾他们，喂养他们，并牧养他们，使他们长大。……六章三节说，“我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。”牧养信徒，对于他们在神圣生命里的长大，是极其重要的（约翰福音结晶读经，一六三至一六四页）。
参读：活力排，第七篇。