第六周 周四
纲目
叁 为要与其他肢体一同活在基督身体的实际里，我们都需要有基督身体的感觉——林前十二24~27，林后十一28~29：
一 “关于基督的身体，倪弟兄教导说，凡我们所作的，我们必须考虑众召会有什么感觉”——召会生活中引起风波的难处，二六页。
二 在身体里不可能有独立或个人主义，因为我们是肢体，而肢体无法脱离身体而生活——林前十二27，罗十二5，弗五30。
三 我们的生活连同所有的一切都是在身体里，都是经过身体，也都是为着身体的；这是神今天所寻找的人；愿主拯救我们脱离个人主义。
四 那些看见自己是肢体的人，定规宝爱身体，并且看重别的肢体；在基督的身体里，每一个人都是基督身体上的肢体，也只是基督身体上的一个肢体；所以每一个肢体都不能缺少别的肢体，更不能轻看别的肢体——林前十二15、21、23~24，罗十二3，腓二29，林前十六18，士九9。
五 每一个肢体都有其功用，所有的功用也都是为着身体；一个肢体的功用，就是全身体的功用；因此，我们不要仿效别的肢体，或羡慕别的肢体（林前十二15）；同时也不要以为自己最行，最有用，以致轻看别的肢体（21）；每一个信徒都是基督身体上的肢体，都是不可少的。引用经节
- 晨兴喂养
林前十二26~27 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
亚当的生命乃是单独的生命、独立的生命，虽然在亚当里我们有同样的生命，但却不能彼此交通。人人都犯了罪，并且偏行己路。……在基督里，所有的个人都没有了。如果我们要认识身体的生命，我们不但要蒙拯救脱离犯罪与天然的生命，更要蒙拯救脱离个人的生命。所有个人因素必须除掉，因为个人永不能成全神的旨意（倪柝声文集第二辑第二十四册，七四页）。
- 信息选读
作基督徒是为着自己，而作肢体是为着身体。圣经中有许多的相对辞，如清洁与污秽、圣别与平凡、得胜与失败、圣灵与肉体、基督与撒但、国度与世界、荣耀与羞辱，这些都是相对的。……父如何与世界相对，圣灵如何与肉体相对，主如何与魔鬼相对，照样，身体也与个人相对。人看见了基督的身体，就脱去了个人主义，不再为自己，乃为身体。当我蒙拯救，脱离个人主义，我就自然在身体里面。
我们如果认识，一个基督徒不过是一个肢体，这样，我们就没有骄傲了。……那些看见自己是肢体的人，定规宝爱身体，并且看重别的肢体，也不再只看见自己的好，乃是看别人比自己强。
每一个肢体都有其功用，所有的功用也都是为着身体。一个肢体的功用，就是全身体的功用；一个肢体作事，就是全身体作事。口说话，就是身体在说话；手作事，就是身体作事；脚走路就是身体走路。肢体与身体是分不开的。……肢体所作的事，都必须是为着身体的。以弗所四章乃是说，身体长大成人，不是说个人长大成人。在三章里，乃是众圣徒一同明白基督的爱，是何等阔、长、高、深，而不是个人的明白；个人是没有那么长的时间，和那么大的容量来经历基督的大爱。
林前十二章十四至三十六节中，说到作肢体的有两种不该有的想法：第一，“我不是……所以不属于身体”，这是自暴自弃的，羡慕别人的工作；第二，“我不需要你”，这是骄傲自大的人，以为一个人就能包罗万有，而看不起别人。这两种都是伤害身体的。我们不要仿效别的肢体，羡慕别的肢体，以为自己不能像他那样，以致自暴自弃；也不要以为自己最了不起、最行、最有用，以致轻看别的肢体。
在召会生活里，我们需要学习有身体的感觉。你与弟兄姊妹出事情时，定规也与神出了事情。……我们一有身体的启示，就有身体的感觉；一有身体的感觉，一切个人的想法和行动，自然而然就都除去了。看见基督，就自然有一个结果，就是从罪得释放；看见身体，就自然有一个结果，就是从个人主义得释放。……这不是改变你的态度或行为的问题，乃是启示把你的态度和行为改变了。基督的范围不是借着作什么进入的，乃是借着看见而进入的（倪柝声文集第二辑第二十四册，七五至七七页）。
参读：基督的奥秘，第一至三篇；使徒行传生命读经，第二十五至二十六篇；保罗的完成职事，第一、四、十一至十二章。