六 为了恢复神殿的建造，神的选民在灵里被激动而来，在耶和华的殿作工；我们都当回应主的吩咐，在传福音、喂养初信者并照顾人的工作上，被主耶稣占有，使主的殿，就是召会作为基督的身体，得着建造——该一14，二7上，约二一15~17。 该1:14 耶和华激动撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯的灵，和约撒答的儿子大祭司约书亚的灵，并一切余剩之百姓的灵；他们就来，在万军之耶和华他们神的殿作工。
该2:7上 我必震动万国，万国所羡慕的必来到； ……
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。

七 “我必震动万国，万国所羡慕的必来到”——该二7上：

1. 这是指基督，祂是万国所羡慕的；即使万国不认识基督，他们仍羡慕基督；万国都羡慕光、爱、喜乐和公义这样的事物，其实际乃是基督，意即他们不知不觉地羡慕基督——玛三1下。 玛3:1下 ……你们所寻求的主，必忽然来到祂的殿；立约的使者，就是你们所羡慕的，快要来到。
   
2. 基督是万国所羡慕的，祂的来临在于神的子民从被掳到巴比伦归回，并恢复神殿的建造——提前三15，彼前二5。 提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
   彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
   

八 “我必使这殿满了荣耀；……这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀”——该二7中、9上：

1. 神的荣耀，神的彰显，乃是在神的建造里，就是在耶和华的殿中——出四十34~35，王上八10~11，代下三1，五1~2、13~14，弗三21，启二一10~11。 出40:34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
   出40:35 摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
   王上8:10 祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿；
   王上8:11 因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
   代下3:1 所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。
   代下5:1 这样，所罗门为耶和华殿所作的一切工完成了。所罗门把他父亲大卫分别为圣之物，就是银子、金子和器具，都带来放在神殿的府库里。
   代下5:2 那时，所罗门将以色列的长老们和各支派的首领，就是以色列人宗族的首领，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。
   代下5:13 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华；他们吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说，耶和华本为善，祂的慈爱永远长存；那时，有云充满那殿，就是耶和华的殿。
   代下5:14 因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。
   弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
   启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
   启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
   
2. 在神的异象里，以西结看见耶和华的荣耀回到耶和华的殿中，并充满了殿（结四三1~5）；耶和华的荣耀回到殿中，因为殿的建造完成了（2、5）；这指明若要让荣耀的神住在召会中，召会就必须建造起来，成为神的居所（弗二21~22，三14~21）。引用经节 结43:1 以后，祂带我到一座门，就是朝东的门。
   结43:2 以色列神的荣光从东方的路而来，祂的声音如同多水的声音，地就因祂的荣耀发光。
   结43:3 其状如同我所见过的异象，就是如同祂来灭城时我所见的异象；那异象如同我在迦巴鲁河边所见的异象；我就面伏于地。
   结43:4 耶和华的荣光从朝东的门进入殿中。
   结43:5 灵将我举起，带入内院；正当那时，耶和华的荣光充满了殿。
   弗2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
   弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
   弗3:14 因这缘故，我向父屈膝，
   弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
   弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
   弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
   弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
   弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
   弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
   弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
   
3. 以西结看见从神的殿流出的生命水河往东流，就是往神荣耀的方向流（结四七1，四三2）；我们若不顾神的荣耀，我们里面的水流就会受限制。引用经节 结47:1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
   结43:2 以色列神的荣光从东方的路而来，祂的声音如同多水的声音，地就因祂的荣耀发光。
   
4. 在召会生活中，我们该有的第一个考虑乃是主的荣耀；在召会生活中的决定，首要的必须是照着主的荣耀——弗三21，四20，彼前四10~11，犹24~25。 弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
   弗4:20 但你们并不是这样学了基督；
   彼前4:10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
   彼前4:11 若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
   犹24 但愿荣耀、尊大、权能和权柄，借着我们的主耶稣基督，归与那能保守你们不失脚，并使你们无瑕无疵，欢欢乐乐站在祂荣耀之前的，独一的神我们的救主，
   犹25 从万世之前，并现今，直到永永远远。阿们。
   
5. 让神得荣耀，乃是我们事奉的目的；我们对神最高的事奉，就是借着过神人的生活而荣耀神（赛四三7，约七16~18，十七1~4，罗九21、23，腓一19~21上，林前六19~20，十31）；这是为着使我们得被建造而团体地彰显神，并进入神圣荣耀的一里（约十七22~24）。引用经节 赛43:7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
   约7:16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
   约7:17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
   约7:18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；唯有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
   约17:1 耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；
   约17:2 正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
   约17:3 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。
   约17:4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
   罗9:21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
   罗9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
   腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
   腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
   腓1:21上 因为在我，活着就是基督，……
   林前6:19 岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，
   林前6:20 因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。
   林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
   约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
   约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
   约17:24 父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
   

九 耶和华使所罗巴伯为印记（该二23），指明耶和华认为所罗巴伯是祂的代表，也指明耶和华爱他、信托他；在这事上，所罗巴伯乃是基督的预表，基督是神所爱并信托的一位（太三17，十七5，约三35，十七2）；故此，基督够资格顾到神殿的建造，就是召会的建造（太十六18）。引用经节 该2:23 耶和华说，撒拉铁的儿子，我仆人所罗巴伯啊，到那日，万军之耶和华说，我必选取你，使你为印记，因我拣选了你；这是万军之耶和华说的。
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
约3:35 父爱子，已将万有交在祂手里。
约17:2 正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

• 晨兴喂养

省长所罗巴伯和大祭司约书亚，并一切余剩的百姓，都听从耶和华他们神的话，和申言者哈该的话；百姓也在耶和华面前存敬畏的心（该一12）。于是耶和华的使者哈该，用耶和华的宣告“我与你们同在”，鼓励百姓（13）。耶和华激动所罗巴伯、约书亚并所有百姓的灵；他们就来，在万军之耶和华他们神的殿作工（14~15）。这是何等美妙的反应！

我盼望所有亲爱的圣徒都忙于出外访人，接触亲友、同学、同事，好把福音传给他们。众圣徒都当在传福音、喂养初信者并照顾人的事上被主耶稣占有。盼望在我们中间，关于这事的空气和环境会大有改变（哈该书生命读经，三七四至三七五页）。

• 信息选读

我珍赏卫斯理查理（Charles Wesley）的诗歌说到：“万国‘羡慕’，万民‘望’”（诗歌七四首，第四节）。基督实在是全人类的羡慕〔参该二7〕。所有人都羡慕得着生命、亮光、和平、良善和公义，但他们没有看见，他们所羡慕的实际上就是基督。……基督是每一项人性美德的实际；因此，羡慕美德实际上就是羡慕基督。

照着神在创造人时的安排，人性的美德，就如爱、仁慈、忍耐、谦卑，都是神圣属性的彰显。……人性的美德乃是“手套”，为了彰显“手”，就是神圣的属性。手套没有手就没有内容，照样，没有神圣属性的人性美德也没有实际。……创世记一章二十六节告诉我们，神造人是按着自己的形像，照着自己的样式。然而，人是空虚的，只有外面的形状，没有神作内在的内容。因此，神的目的是要那按着祂形像所造的人，运用他的意志拣选神（由生命树所表征）作他的内容。这样拣选神，意思就是我们接受神的生命连同祂的属性进到我们里面，使其借着我们的美德而得着彰显。譬如，神有一个属性是爱。……我们这些信徒已经接受神作我们的生命；当祂活在我们里面时，祂爱的属性就借着我们人性之爱的美德得着彰显。这样，基督就成了这人性美德的实际。

今天各处的人都羡慕生命、光、爱、忍耐和恒忍，却没有看见，羡慕这些美德实际上就是羡慕基督。所有的人，包括不信者，都不知不觉地羡慕基督。

哈该书二章二十至二十三节说到要来的国度里弥赛亚（由所罗巴伯所预表）的应许。哈该受吩咐对所罗巴伯说，“我必震动天地。我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力；……我仆人……到那日，万军之耶和华说，我必选取你，使你为印记，因我拣选了你；这是万军之耶和华说的。”（21~23）耶和华使所罗巴伯为印记，指明耶和华认为他是祂的代表，也指明耶和华爱他、信托他。……在这事上，所罗巴伯乃是基督的预表，因为神的印记已经给了基督。祂代表神，是神所爱并所信托的一位。故此，祂够资格顾到神殿的建造，就是召会的建造（哈该书生命读经，三七六至三七八页）。

参读：神殿与神城的恢复，第四至五章。