叁 撒迦利亚书启示，灯台的七灯（四2，启四5）是神的七灵，七倍加强的灵（一4），就是耶和华的七眼（亚四10），也是救赎之羔羊的七眼（启五6），以及建造之石头的七眼（亚三9），为着三一神完满的彰显和神殿的重建：引用经节 亚4:2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子；
启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
亚4:10 谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。

一 在撒迦利亚三章九节里，这块安置在约书亚面前的石头，预表基督是神建造的石头（诗一一八22，太二一42）；耶和华要雕刻这石头，指明基督在十字架上受死时，乃是被神雕刻、剪除；耶和华要在一日之间除掉那地的罪孽，指明神在其上作工的基督，要在一日之间，就是在祂钉十字架之日，除掉以色列地的罪；借着祂在十字架上的死，神的羔羊基督除去了世人的罪（彼前二24，约一29）：引用经节 亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
诗118:22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
太21:42 耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

1. 石头、耶和华和羔羊乃是一；基督是救赎的羔羊和建造的石头，也是耶和华；基督乃是羔羊石头——羔羊为着救赎，石头为着建造——启五6，亚三9。 启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
   亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
   
2. 在神的建造里，基督是基石，托住神的建造；是房角石，将祂身体上外邦和犹太的肢体联络在一起；也是恩典的顶石，完成神建造中的一切——赛二八16，林前三11，弗二20，彼前二6，亚四7。 赛28:16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
   林前3:11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
   弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
   彼前2:6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
   亚4:7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
   
3. 神的羔羊基督是那有七眼之建造的石头，这启示基督的七眼乃是为着神的建造——约一29，亚三9，启五6。 约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
   亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
   启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
   
4. 基督是建造的石头，有七眼，就是七灵，为要将祂自己灌注到我们里面，好把我们变化为宝贵的材料，为着神的建造；当主注视我们，祂的七眼就将祂自己灌注到我们里面——亚三9，林前三12，启三1，五6。 亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
   林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
   启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
   启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
   

二 为着完成神的建造，七倍加强的灵是基督这救赎之羔羊和建造之石头的眼睛，鉴察并搜寻我们，并用基督的素质、丰富和负担，注入并灌注到我们里面，为着神的建造——亚三9，四7，启一14，五6： 亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚4:7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
启1:14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

1. 羔羊的七眼，将基督这法理的救赎者注入我们里面；石头的七眼，将基督这生机的拯救者注入我们里面，目的是为着神在地上经纶的行动，要借着祂法理的救赎，凭着祂生机的拯救，达到祂建造的目标——约一29，徒四11~12，罗五10。 约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
   徒4:11 祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
   徒4:12 除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
   罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
   
2. 在我们里面有两盏灯——神七倍加强的灵在我们的灵里（箴二十27，启四5，林前六17）；我们要被变化，就必须在祷告中向主完全敞开，让主的灯同着七盏火灯搜寻我们魂里的每一个房间，照耀并光照我们内里的各部分，用生命供应各部分。引用经节 箴20:27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
   启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
   林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
   
3. 经历最大变化的人，乃是向主完全敞开的人；借着七倍加强的灵在寻求基督之信徒里的运行，他们就得着加强，成为得胜者，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷。

三 基督这位末后的亚当，在复活里成了赐生命的灵（十五45下，约六63上，林后三6下），祂也是七倍加强的灵；这灵就是生命的灵（罗八2）；因此，七灵的功用乃是将神圣的生命分赐到神的子民里面，为着建造神永远的居所新耶路撒冷。引用经节 林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
约6:63上 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；……
林后3:6下 ……因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

四 七倍加强的灵乃是七盏火灯，焚烧、光照、暴露、搜寻、审判、洁净并炼净我们，好产生金灯台，完成神新约的经纶——启四5，一2、4、9~12、20。 启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启1:10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
启1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。

• 晨兴喂养

〔在撒迦利亚四章十节，〕“这七眼”是耶和华的眼睛，就是三章九节石头上的七眼，……也是羔羊基督的七眼（启五6）。因此，石头、耶和华和羔羊乃是一。基督是救赎的羔羊和建造的石头，也是耶和华。基督的七眼就是神的七灵（见启五6注5与一4注5，〕指明基督与圣灵虽有分别，却不是分开的。就如人的眼睛在实质上与人是一，照样，圣灵也在实质上与基督是一（罗八9~10，林后三17）。基督七眼的功用乃是鉴察和搜寻，好执行神对这宇宙的审判，并将神所是的一切灌输并注入到祂所拣选的人里面。基督这位末后的亚当，在复活里成了赐生命的灵（林前十五45下，约六63上，林后三6下），祂也成了七倍加强的灵；这灵就是生命的灵（罗八2）。因此，七灵的功用乃是将神圣的生命分赐到神的子民里面，为着建造神永远的居所新耶路撒冷（圣经恢复本，亚四10注1）。

• 信息选读

羔羊是为着救赎，而石头是为着建造。为着救赎和建造的缘故，基督有七眼（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，六一○页）。

召会作灯台有七灯，就是神的七灵。……箴言二十章二十七节上半告诉我们：“人的灵是耶和华的灯。”所以我们里面有两盏灯，神的灵〔约四24〕和我们人的灵。……我们得救以前，我们的灵是坏的灯。我们悔改以后，灯被修复，开始发光。……随着重生，也有另一盏灯进入这灯里面。这就是神的灵。因着这两盏灯，我们里面就大大照耀。这两盏灯成为一，因为“与主联合的，便是与主成为一灵”（林前六17）。……箴言二十章二十七节下半继续说，人的灵鉴察人的深处，或如达秘的注解所说，“魂所有的内室。”……灵在鉴察你情感的内室、心思的内室和意志的内室。

我们魂内里的部分也许不敞开。例如，我们祷告时，害怕向主敞开我们的情感。我们在祷告中达到某一点就关闭了，因为我们不愿意向祂敞开某个内室。我们也许忠信地参加所有的聚会，读主的话，并且花时间祷告。但里面有个门是锁上的。……我们告诉主无法敞开那门，即使我们爱祂，并在其他方面付了代价。

要使我们的灵重生很简单。我们承认我们的罪，并接受主。然后我们里面就有神的灵。然而，要在我们魂里变化并不容易。这需要耶和华的灯鉴察所有的内室。很少人向主敞开他们所有的内室。

这光照耀到哪里，生命就供应到哪里。……一个内室又一个内室，我们变化成为主的形像。我们里面的金成形。基督成形在我们里面。在我们，活着就是基督。在我们众人里面，这照耀、供应和变化进行着，使我们成为金灯台。这样我们就真正是召会，神实际的彰显，和祂的见证（李常受文集一九七九年第一册，四九五至四九六、四九八页）。

参读：召会是那灵的翻版，第一至三章。