二 我们需要经历灵与魂分开——来四12： 来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。

1. 帖前五章二十三节表明，魂与灵是不同的，是两个分开的东西；魂与灵之间有很大的不同。引用经节 帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
   
2. 魂与灵可以被分开，因为是两个实体，两种本质；不论我们的灵如何深藏在我们的魂里，二者仍是两个不同的器官；所以我们需要经历分开我们的魂与我们的灵——来四12。 来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
   
3. 灵是这样深藏在魂里，所以必须借着神那活的、有功效的、“比一切两刃的剑更锋利”的话，把灵从魂分开——12节。 来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
   
4. 林前二章十四至十五节论到两种人——属魂的人和属灵的人：引用经节 林前2:14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
   林前2:15 唯有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
   
   1. 属魂的人，和魂本身，不能领会或领受属灵的事——14节。 林前2:14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
      
   2. 属灵的人看透属灵的事，并且喜欢领受属灵的事，也喜欢认识并经历在上面的事——15节。 林前2:15 唯有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
      
   3. 我们乃是凭灵领会并看透属灵的事，我们也是在灵里渴望得着属灵的事。

三 借着经历魂与灵的分开并借着操练我们的灵，我们就能寻求在上面的事，并思念这些事；于是基督天上职事里的丰富就传输到我们里面，我们就被变化并为基督所构成——西三1～2，来七25～26，八1～2，罗十二2，林后三18，西三10～11。 西3:1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西3:2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
来7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来7:26 象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
来8:1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。

• 晨兴喂养

帖前五章二十三节表明，魂与灵是不同的，是两个分开的东西。希伯来四章十二节启示，灵与魂是可以分开的，就像骨髓可以从骨节分开一样。……骨髓深藏在骨头里，正像灵深藏在魂里。灵是这样深藏在魂里，所以必须借着那活的、有功效的、“比一切两刃的剑更锋利”（12）的神的话，把灵从魂分开。

魂与灵可以被分开，因为它们是两个项目，两个实体，两种本质。不论骨髓如何深藏在骨头里，它们仍是两个东西。不论我们的灵如何深藏在我们的魂里，它们仍是两个东西，两种器官，两个项目。我们都必须学习如何分开我们的魂与我们的灵（李常受文集一九六五年第三册，三五六至三五七页）。

• 信息选读

在魂与灵之间有很大的不同，并且魂能与灵分开，也该从灵分开。不仅如此，林前二章十四至十五节给我们看见，除非魂被灵征服，并服从灵，否则魂就抵挡灵，并与灵抵触。……〔在十四节，〕“属魂的”含示天然或心理的意思。属魂的人是天然的人，活在魂里的人。魂在属灵的事上是全然无能的。

在这两节里，我们能看见两种人：属魂的人和属灵的人。属魂的人，和魂本身，不能领会或领受属灵的事，甚至认为属灵的事是愚拙的。然而，属灵的人看透属灵的事，并且喜欢领受属灵的事。我们乃是凭灵领会并看透属灵的事，我们也是在灵里渴望得着属灵的事。我们若是属魂的，我们根本不能领会属灵的事，我们不喜欢任何属灵的事，我们甚至以属灵的事为愚拙。因此，魂本身与灵抵触。我们能凭着我们的经历领悟这点（生命经历的基本原则，九七至九八页）。

你知道属灵是什么意思么？属灵就是在你这人里面有二灵调和在一起。属灵就是使你的灵，人重生的灵，与神的灵调和成为一灵。属灵的人活在这调和的灵里。每当你在调和的灵里，你就是属灵的，并且你有属灵的看透、属灵的认识和属灵的解释。你对人的事和神的事都能有属灵的看透（哥林多前书生命读经，一九九页）。

保罗在歌罗西三章一至二节告诉我们，不仅要寻求在上面的事，也要思念在上面的事。这意思是说，我们必须忘掉属地的事—文化、宗教、哲学和天然的人性美德。反之，让我们举目望天，思念那些奇妙、超越的事，就是在上面的事。这些事能使我们变化，因为它们把属天的元素传输到我们里面。让我们学习向诸天敞开我们的灵和我们的全人，并一直打开“开关”，使神圣发电厂的传输不断流进我们里面。不要受宗教、哲学和别的事所打岔，要专注于在上面的事，并且一直向着属天的发电厂敞开。这样，基督天上职事的丰富，就要传输到你里面，你就要得着变化，并为基督所构成（歌罗西书生命读经，六四○至六四一页）。

参读：倪柝声文集第二辑第十七册，第二十五篇；人的破碎与灵的出来，第七篇；哥林多前书生命读经，第十七至二十一篇。