贰 我们需要看见神的生命在人里面所遇到的难处：

一 神的生命在我们里面所遇到的第一个难处，就是我们不认识我们人的观念乃是黑暗的：

1. 我们需要看见，活的基督在我们里面，我们怎样对待祂，是基督徒生活中唯一值得关切的事——加一16，二20，四19，腓一19～21，弗四13，林后三18。 加 1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
   加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
   加 4:19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
   腓 1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
   腓 1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
   腓 1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
   弗 4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
   林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
   
2. 作基督徒就是不以基督以外的任何事物为标的；许多人得救后，所以有属灵生命上的难处，都是因为他们不认识生命的道路，不以基督作生命。

二 生命在我们里面所遇到的第二个难处，就是假冒——太六2、5，七5，二三13～29: 太 6:2 所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，象那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
太 6:5 你们祷告的时候，不可象那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
太 7:5 你这假冒为善的人，先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺。
太 23:13 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们在人面前，把诸天的国关了；你们自己不进去，也不让那些要进去的人进去。
太 23:14 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以你们要受更重的刑罚。
太 23:15 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们走遍洋海陆地，叫一个人入教，既入了教，却使他成为火坑之子，比你们还加倍。
太 23:16 瞎眼领路的，你们有祸了！你们说，凡指着殿起誓的，算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。
太 23:17 愚拙瞎眼的人，哪个是更大的，是金子，还是叫金子成圣的殿？
太 23:18 你们又说，凡指着坛起誓的，算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。
太 23:19 瞎眼的人，哪个是更大的，是礼物，还是叫礼物成圣的坛？
太 23:20 所以指着坛起誓的，就是指着坛和坛上的一切起誓；
太 23:21 指着殿起誓的，就是指着殿和那住在殿中的起誓；
太 23:22 指着天起誓的，就是指着神的宝座，和那坐在其上的起誓。
太 23:23 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们将薄荷、芹菜、茴香，献上十分之一，却撇开律法上更重的事，就是正义、怜悯、信实；这些原是必须行的，那些也是不可撇开的。
太 23:24 瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
太 23:25 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们洁净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
太 23:26 瞎眼的法利赛人，你先洁净杯盘的里面，好叫外面也干净了。
太 23:27 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们好象粉饰的坟墓，外面显得美观，里面却满了死人的骨头，和一切的污秽。
太 23:28 你们也是如此，外面向人显出公义，里面却满了伪善和不法。
太 23:29 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们建造申言者的坟，修饰义人的墓，

1. 一个人是否属灵，不在于外面的表现，乃在于他如何对待内住的基督。
2. 我们天然的良善乃是假冒的属灵，这是生命的一个大难处；生命的彰显就是不理睬我们的天性，不管我们的爱好，简单地让基督在我们里面运行，破碎我们。
3. 若是我们凡事都凭天性、天然去作，其结果无论是什么都是假冒。

• 晨兴喂养

我们要来看，神的生命在我们里面所遇到的难处。相信许多弟兄姊妹，都认识一点什么叫生命，也都看见一点什么是生命；甚至如何得着生命，得着生命的路，以及得着生命的光景是如何，弟兄姊妹也都有一些领会。然而，从我们的经历里，我们实在深知，神的生命在我们里面，是处处碰壁，尽是难处。我们整个人，从里到外，没有一部分不是生命的难处（认识生命与召会，二六页）。

• 信息选读

神的生命在人身上，所遇到的第一类难处，可说是“不认识”的难处。……人的确有人的观念，……然而，事实上，人的观念都是在黑暗里。我们中间无论是聪明的，或是愚拙的；是受过高等教育的，或没有受高等教育的，我们里面的观念都是在黑暗里，叫我们不能认识生命，认识基督。……神的生命在我们里面，所遇到的头一步难处，就是我们不认识我们人的观念乃是黑暗的。我们不领会我们的观念，在我们看好像是正大光明的，实在说来，却是满了黑暗、无生命的。比方，一般基督徒都以为，作了基督徒就该大发热心，撇下世界；这从人看条条是道，但实际上却是没有神，没有生命，且是行不通的。

作基督徒不是热心的问题，不是广传福音的问题，不是撇弃世界的问题，也不是不重物质享受的问题。……作基督徒只在乎你怎样对待你里面的基督。你得救时，接受了一位活的基督，祂在你里面作了你的生命；从那一天起，你作基督徒全不在于别的，只在于你怎样对待你里面那位活的基督。这位活的基督在你里面，你怎样对待祂，才是值得关切的。

虽然要转这样的观念并不容易，但请我们记得，除非我们将自己的观念、看法摆在一边，否则我们无路可走。作基督徒不是以任何事物为对象，基督徒只该以基督为对象。许多人得救后，所以有生命上的难处，都是因为他们不认识生命的道路，不以基督作生命。

其次，生命在我们里面所遇到的难处，就是假冒。从前在南京召会，有位姊妹说话慢慢的，走起路来轻轻的，无论作什么都是轻声细语的。所以，南京召会的负责弟兄们都认为她很属灵；然而实在说，那是假冒的属灵。我们必须知道慢不一定是生命，快也不一定不是生命；是生命或不是生命，不在于快或慢。生命一点也不在于这些。

有一些人，生性温柔、谦让，与人无争，体贴人，肯为人落泪，同情人，愿为人舍己。他们有这许多的长处、美德；等到他们作了基督徒后，这些生性的美德也带进来了。他们以为这些就是生命，就是基督徒该有的……。以道德来说，那是该有的；以生命来说，那都是假冒的。到底生命是什么？生命就是神自己，生命就是基督，生命就是圣灵。

生命〔的彰显〕……就是不理睬你的天性，不管你的爱好，让你里面的基督简单地在你里面运行，破碎你自己；这时，你凭着基督在你里面的运行所作的，就是生命。若是你凡事都凭天性、天然去作，其结果……都是假冒。这是我们必须清楚看见的（认识生命与召会，二八至三○、三三、三五至三六页）。

参读：认识生命与召会，笫三篇。