四 点灯的圣职，是圣别之人（祭司）的事奉，不是平常人的事奉：

1. 按照整本圣经，祭司是被神据有、被神充满、被神浸透、且绝对为神而活的人；不仅如此，祭司必须穿祭司的衣服（出二八2），这衣服表征祭司体系所活出的基督。引用经节 出 28:2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
   
2. 在圣所里点灯，需要这种人的事奉——参彼前二5、9，启一6。 彼前 2:5 也就象活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
   彼前 2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
   启 1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
   

五 圣所里的光不是天然的光，也不是人造的光，乃是从金灯台，就是从基督神圣性情而来的光。

六 我们要在召会聚会中经历真正的点灯，就必须有基督这三一神的具体化身作灯台，有神圣的性情作金，有基督拔高的人性作灯芯，且有基督的灵带着基督所经过之过程的一切步骤作油，我们也必须是圣别的人作祭司，穿着基督的彰显为祭司的衣服。

七 从晚上到早晨，祭司要在耶和华面前整理这灯：

1. 在出埃及记二十七章二十一节里没有说到白天；现今的世代是黑夜，不是白昼。引用经节 出 27:21 在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。
   
2. 因此，在这黑夜的世代，我们需要灯光照耀，直等到天发亮——参罗十三12，彼后一19。 罗 13:12 黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。
   彼后 1:19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；
   

• 晨兴喂养

我们既是祭司体系的一部分，就必须知道……祭司的衣服是什么，并要在我们的经历中有这些衣服的实际。出二八4说，“他们要作这些衣服：胸牌、以弗得、外袍、编织的内袍、顶冠、腰带；要为你哥哥亚伦和他儿子们作这圣衣，使他们可以作祭司事奉我。”……祭司衣服的意义就是祭司体系所彰显的基督。这意思是，衣服表征祭司体系所活出的基督。我们不仅有基督作三一神的具体化身、基督神圣的性情、基督拔高的人性和基督的灵带着基督所经过之过程的一切步骤，我们也有基督的彰显。……我们在日常生活中若没有基督的彰显，那么无论我们在召会聚会中作什么，就都是假冒为善；……我们若没有祭司的衣服，就不够资格，也没有装备好来点灯。祭司在圣所里点灯的资格乃是基督的彰显。 不仅如此，我们也许没有基督之灵的油。反之，我们可能想要以橄榄油以外的东西来点灯。有时候，有些圣徒祷读并呼求主耶稣的名，却没有橄榄油（出埃及记生命读经，一五〇三、一五〇七页）。

• 信息选读

在我们的聚集里，我们该使神圣的光照耀，以致黑暗消失，使我们被带到光中，而期望进入至圣所，就是神见证柜所在的地方。也许我们仍在圣所里，但我们非常接近见证柜，并且期望进入至圣所。

我们思想圣所里灯台的景象时，就看见神的具体化身、神圣的性情、基督的人性以及神的灵；祂现今乃是基督的灵，带着成为肉体、人性生活、钉十字架和复活。不仅如此，点灯的人乃是圣别的人，就是祭司，他是被神据有、被神浸透且绝对为神而活的人。这样的人在圣所里所作的就是点灯。凡他所说、所作的，都发出光来。他一切的行动都是灯的照亮。

每当一班信徒来在一起聚会，但其中没有圣别的祭司时，那个聚会就是在黑暗里。有些人也许照着属人的观念发表，还有些人也许照着天然的思想说话。结果，在那样的聚会中就有天然的光或人造的光，却没有神圣的光，圣别的光。

每当我们在聚会中经历真正的点灯，就必定会有一些成分。这些成分就是三一神的具体化身、神圣的性情、基督拔高的人性、基督的灵带着基督所经过之成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程。我们若有这些成分，那么我们在聚会中无论说什么、作什么，都会发出光来；这就是在圣所里点灯。

按照出二七21，祭司必须“从晚上到早晨”整理这灯。这里没有说到白天。在基督徒的生活中，我们是在黑夜，不是在白昼。因着我们是在黑夜，我们就需要灯光照耀，直等到天发亮。在这黑夜的世代，因着灯光在聚会中照耀，我们就蒙了光照，更多看见基督，也更清楚看见进入至圣所的路（出埃及记生命读经，一五一〇、一五〇〇至一五〇一、一五一〇至一五一一页）。

参读：出埃及记生命读经，第一百一十五篇。