1. 神在遮罪盖上二基路伯中间与祂的子民相会，并向他们说话，表征神在成就平息的基督里，并在那作祂见证、成就平息的基督所彰显的荣耀中，与我们相会，向我们说话——参林后三8～11、18。 林后 3:8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
   林后 3:9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
   林后 3:10 那从前得荣光的，在这一点上，因这超越的荣光，就算不得有荣光；
   林后 3:11 因为那渐渐废去的，如果是经过荣光的，这长存的就更多在荣光里了。
   林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
   
2. 神从基路伯中间向祂的子民说话，意思就是神在祂的荣耀中向我们说话——民七89，出二五22，诗八十1、3，九九1。 民 7:89 摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见从见证柜的遮罪盖以上、二基路伯中间，有向他说话的声音，他就向耶和华说话。
   出 25:22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
   诗 80:1 （亚萨的诗，交与歌咏长；调用见证的百合花。）领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你侧耳听；坐在二基路伯之间的啊，求你发出光来。
   诗 80:3 神啊，求你恢复我们，使你的脸发光，我们便要得救。
   诗 99:1 耶和华作王；众民当战抖。祂坐在二基路伯之间；地当动摇。
   
3. 神在其中与我们相会并对我们说话的荣耀，乃是基督的照耀——林后四4、6。 林后 4:4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
   林后 4:6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
   

• 晨兴喂养

出二五22上半说，“我要在那里与你相会。这指明神在成就平息的基督里，与祂的子民相会。 在二十二节〔下半〕神又说，祂“要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事”。这意思是说，神从那作祂见证、成就平息的基督所彰显的荣耀中，向祂的子民说话（出埃及记生命读经，一一七一页）。

• 信息选读

基路伯表征神的荣耀从基督照耀出来。因此，神从基路伯中间向祂的子民说话，意思就是神在祂的荣耀中向我们说话。除了在祂的荣耀中，神不在别的地方与祂的赎民相会。神无法在别的地方，或在别的情况下，与我们相会。每当神与我们相会，必是在祂的荣耀里。我们的经历能证实，每当我们与神相会，就觉得是在荣耀里，正如约柜盖上的基路伯所表征的荣耀。我们悔改相信主耶稣的那一天，就被带进荣耀的范围里。神从来不在黑暗里与我们相会；反之，祂总是在荣耀里与我们相会；并从荣耀的基路伯中间对我们说话。

我们在聚会中听人说话，只要他是说主的话，我们就该有在荣耀里的感觉。每当神的话在这个职事里说出来时，我们里面就觉得荣耀。今天许多传道人很有口才，但你听他们说话时，一点不觉得神的荣耀。你也许会赞赏他们的口才，也欣赏他们的知识，却没有神荣耀的感觉。然而，你听真正的话语职事时，你不是被口才或知识吸引，乃是被神荣耀的感觉吸引。你回家以后，荣耀会随着你。多年后，你仍会回想在那次聚会中所感觉到的荣耀。我们由经历中晓得，神乃是在祂的荣耀中与我们相会，并在祂的荣耀里对我们说话。甚至神对一个罪人说话时，也是在祂的荣耀里对他说话。

神在其中与我们相会并对我们说话的荣耀，乃是基督的照耀。基路伯表征基督在照耀。……这位照耀的基督是怎样的一位？……约柜是用皂荚木里外包金作成的。皂荚木预表基督的人性，金表征祂的神性。遮罪盖是用纯金作的，不含皂荚木，这指明基督的照耀是神圣的，祂乃是神荣耀的光辉。然而，基督的神性不是这种照耀的基础，祂照耀的基础乃是用来作约柜的皂荚木。不是金子托住皂荚木，乃是皂荚木托住金子。基督以祂的人性为基础，来彰显神性。今天在我们的经历中，我们需要耶稣的人性，好彰显基督的神圣性情。

出二五17告诉我们遮罪盖的长与宽，但没有告诉我们遮罪盖的厚度有多少，因此我们不晓得约柜盖的重量。厚度没有记载，而且重量不为人所知，这指明基督的重量是无法测度的。没有人能说出基督到底有多重，按经历说，祂的重量乃是照着我们所能承受的。……基督对我们有多重，在于我们能承受多少的基督，我很担心有些圣徒只能承受极少量的基督（出埃及记生命读经，一一七一至一一七三页）。

参读：出埃及记生命读经，第八十六至八十七篇。