三 二十章八节里的磐石预表钉死并复活的基督，从磐石流出的水预表那灵，就是从钉十字架并复活之基督所流出的活水——林前十4，约十九34： 民 20:8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
林前 10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
约 19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。

1. 基督既已被钉十字架，那灵也既已赐下，基督就不需要再被钉了，就是不需要再次击打磐石，使活水流出；在神的经纶里，基督只该钉死一次——来七27，九26～28上。 来 7:27 祂不象那些大祭司，每天必须先为自己的罪，再为百姓的罪献上祭物，因为祂献上自己，就把这事一次永远地作成了。
   来 9:26 如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
   来 9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判；
   来 9:28上 基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪， ……
   
2. 我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”；拿着杖就是在基督的死里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中；吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂基于那灵已经赐下的这个事实，将生命的灵赐给我们——参约四10。 约 4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
   
3. 在民数记二十章摩西定罪百姓是背叛的人，其实摩西才是违背了神的话的人——10～11、24节，二七14。 民 20 从略。
   民 20:10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前；摩西对他们说，你们这些背叛的人听我说，我们要为你们使水从这磐石中流出来么？
   民 20:11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
   民 20:24 亚伦要归到他本民那里，他必不得进我所赐给以色列人的地，因为在米利巴水的事上，你们违背了我的话。
   民 27:14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的话，没有在涌水之处，在会众眼前尊我为圣。（这水就是在寻的旷野，加低斯米利巴的水。）
   
4. 摩西没有尊神为圣，就是使祂成为凡俗的；摩西向百姓动怒，又错误地击打磐石两下，就是没有尊神为圣。
5. 神没有动怒，摩西却动怒，没有在神圣别的性情上正确代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话；因此，摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶。
6. 为这缘故，他虽然与神亲密，被视为神的同伴（出三三11），却失去了进入美地的权利。引用经节 出 33:11 耶和华与摩西面对面说话，好象人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
   
7. 在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂。

• 晨兴喂养

民数记二十章里的磐石预表钉死并复活的基督（林前十4下），从磐石流出的水预表那灵（4上），就是从钉十字架之基督所流出的活水（约十九34与注）。……这磐石乃是随着神的百姓经过旷野旅程的灵磐石。这表征基督被钉十字架，成了随着祂百姓的磐石。这随行的磐石就是复活的基督这赐生命的灵（林前十五45），祂一直与召会同在，用生命的水供应祂的信徒。 基督既已被钉十字架，那灵也既已赐下，基督就不需要再被钉了，就是不需要再次击打磐石，使活水流出。在神的经纶里，基督只该钉死一次（来七27，九26~28上）。我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”。拿着杖就是在基督的死里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂基于那灵已经赐下的这个事实，将生命的灵赐给我们（参约四10）。我们若将基督的死应用在自己身上，并在信心里求基督赐给我们那灵，就必得着活的灵，作为生命全备的供应（腓一19）（圣经恢复本，民二十8注1）。

• 信息选读

尊神为圣，就是使祂成为圣别的，也就是使祂从一切假神分别出来；没有尊神为圣，就是使祂成为凡俗的。摩西向百姓动怒（民二十10），又错误地击打磐石两下（11），就是没有尊神为圣。神没有动怒，摩西却动怒，没有在神圣别的性情上正确代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话。……因此，摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶。为这缘故，他虽然与神亲密，被视为神的同伴（出三三11），却失去了进入美地的权利。

在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶。这就是尊祂为圣。不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂（圣经恢复本，民二十12注1）。

摩西向以色列人动怒，……就没有向神子民在神圣别的性情上正确地代表祂；他击打磐石两下，就是在神行动上错误地代表神。因此，他和他哥哥就受神惩罚，不得进入美地（民二十12~13、24，二七12~14）。

在民数记二十章，神没有向百姓动怒，但摩西却动怒。……摩西在怒中可能以为这次神要消灭百姓了。然而，神晓得二十章里的难处，是由于百姓口渴。就如母亲不对口渴而哭的小孩生气，反会顾惜小孩；照样，神也不向祂口渴的百姓动怒，反而负责用水供应他们。

在二十四节神似乎是〔对摩西、亚伦〕说，“你们没有顺从我。你们没有作我吩咐你们作的事，反而作了别的事。百姓没有辱骂我，他们没有错。他们只是需要水而已，唯有我才能供应他们水。百姓口渴并没有犯错，他们没有背叛我。你们定罪他们是背叛的人，但你们才是违背我话的人。”（民数记生命读经，二三五至二三七页）

参读：民数记生命读经，第二十九至三十篇。