第四周 周三
纲目
- 主耶稣重生召会，好使召会成为祂的新妇——约三3、5～6、29～30。
- 我们借着重生，得着另一个生命，就是神圣的生命；在这生命里，并且凭这生命，我们才够资格成为基督的配偶，与祂相配——3、5～6、15、29节，启二二17。
七 在这世代的末了，基督要来迎娶祂所救赎的人作祂的妻子——十九7：
- 在婚娶之日，基督要与那多年来一直争战抵挡神仇敌的，成为婚配；也就是，基督要迎娶得胜者，就是那些已经胜过那恶者的人——7～9、11～16节。
- 将来有一个荣耀婚娶的日子，那时基督要迎娶祂所救赎的人——7～9节。
- 在新天新地里，新耶路撒冷乃是羔羊的妻，直到永远；这是圣经所启示神圣罗曼史的完成——耶二2，何二19～20，启十九7～9，二二17。
贰 召会作为基督的新妇，也必须是战士，击败神的仇敌——弗五25～27，六10～18，启十九7～9、11～16：
- 晨兴喂养
启十九7~8 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
主耶稣重生召会，好使召会成为祂的新妇（约三3、5、29~30）。主是新郎，有神圣的生命和性情。我们若要成为祂的新妇，也必须有神圣的生命和性情。为此，重生是必需的。除了得着这个生命和性情以外，我们绝不能成为基督的配偶。在约翰三章我们看见，重生使我们够资格作基督的新妇。只有我们因着神圣的生命蒙了重生，因而得着神圣的性情以后，我们这班罪人才能被基督接纳，成为祂的佳偶。……我们借着重生，得着另一个生命，就是神圣的生命。在这生命里，并且凭这生命，我们才够资格成为基督的配偶，与祂相配（出埃及记生命读经，七四九至七五〇页）。
- 信息选读
在婚娶之日，基督要迎娶那多年与神的仇敌争战的人。这就是说，基督要迎娶那已经胜过那恶者魔鬼的得胜者（启十二11）。基督同其得胜者（团体的基督）乃是神所凿出的石头，要击打由大人像的十个脚趾所表征的十王和敌基督（十九11~21）。如此，团体的基督要把大人像从脚趾到头砸得粉碎（但二35）；也就是说，团体的基督—基督以及由得胜者所构成那刚迎娶的新妇—要作为非人手所凿的石头而来，砸碎人类的政权。如此，基督同其新妇便毁灭了人类的政权（新约总论第十四册，二七六至二七七页）。
在这世代的末了，基督要来迎娶祂的赎民作祂的妻子（启十九7）。现今的世代乃是神与祂的子民“约会”、追求他们并与他们订婚的世代。在这时期的末了，将有一个荣耀婚娶的日子，那时基督要迎娶祂所救赎的人。基督和祂所救赎之人之间的婚姻，是圣经中主要的启示。
在圣经的末了我们看见，神要和祂的子民在永世里享受婚姻生活，直到永远。在新天新地里，新耶路撒冷乃是羔羊的妻，直到永远（启二一9）。这是圣经所启示神的罗曼史的完成（出埃及记生命读经，七五〇页）。
在以弗所六章，……召会不是基督的身体、建筑、家庭、国度、新人或新妇；在此召会乃是神的战士。召会不仅应当是彰显基督的身体、神居住的所在以及成就神经纶的新人；召会还必须是击败神仇敌的战士、军兵。
按照启示录十九章，召会是献给基督的新妇，也是与祂一同争战，抵挡神仇敌的战士。主耶稣再来的时候，祂首先要迎娶祂的新妇。基督接受新妇之后，祂与得胜者就要争战对付仇敌。
在7~8，我们看到新妇穿着“明亮洁净的细麻衣”。然后在十四节，我们看到跟随主争战的众军乃是“穿着细麻衣，又白又洁”。这两处经节指明，新妇的结婚礼服，也是她作神军队与神仇敌争战时所穿的制服。所以，有结婚礼服，也就有制服。
作为新妇，我们必须是美丽的，毫无斑点和皱纹，并且穿着细麻衣。作为战士，我们必须装备好与神的仇敌争战（以弗所书生命读经，九八〇至九八一页）。
参读：召会的意义，第九篇；真理课程四级卷三，第五十课。