第一周 周五
纲目
叁 奥秘的时代乃是信的时代——来十一1、6，启十7，提前三9：
一 神的奥秘是凭信而知道的；因此，奥秘的时代也是信的时代——启十7。
二 信是一种质实的能力，我们凭此将未见之事或所望之事质实出来，质成现实——来十一1：
- 信心使我们对未见之事有把握，使我们确信所没有看见的事；因此，信是未见之事的证据、证明——1节。
- 我们不是顾念、注视所见的，乃是顾念、注视所不见的——林后四18。
- 基督徒的生活是一种未见之事的生活，主的恢复是要将祂的召会从所见的事恢复到所不见的事——罗八24~25，来十一27，彼前一8，加六10。
三 信仰是神在人身上完成祂新约经纶唯一的路——来十一6：
- 神的经纶是在信仰里的，就是在信仰的范围和元素里得以开始而发展的；若没有信，我们就无法实化神的经纶——提前一4。
- 在神新约的经纶里，信是人接触神唯一的要求——来十一1、6，提前一4。
- 就着新约经纶中的一切而言，神对我们的要求乃是信——罗一16~17，加二20，弗三17，可十一22，路十八8。
- 真正的信乃是基督自己注入我们里面，成为我们相信祂的能力；主耶稣注入我们里面以后，就自然而然成为我们的信——罗三26。
- 借着在基督耶稣里的信，我们被带进与基督生机的联结里；在这生机的联结里，我们经历基督并活基督——加二16、20，约十四17，弗三17。
- 在基督的身体里，“神……分给各人信心的度量”；因此，我们不该看自己过于所当看的，乃要“看得清明适度”——罗十二3。
- 信是对得胜者神圣的要求，他们达到这要求，就能在基督凯旋回来时与祂相见，并得着国度的赏赐——路十八8，提后四7下~8上，来十35、39。
- 晨兴喂养
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里……。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
灵的事是凭信领略的。……我们知道，基督借着信，安家在我们心里〔弗三17〕。照样，借着信我们知道神有一个经纶，并且若没有信，我们就不能认识神的经纶。关于新约里的一切事，神对我们的要求乃是信。我们若不信，就不能领略任何属灵的事。我们借着信知道有神、基督和灵。因着信，我们知道基督在天上，也在我们灵里。因着信，我们知道圣经是神的话；因着信，我们也知道我们得救了、重生了并蒙神赦免了。因着信，我们得以圣别、变化、更新，至终还要得荣耀。因着信，我们也是得胜者。一切属灵的事都是凭信领略的（一九九○年秋全时间训练信息合辑，六三至六四页）。
- 信息选读
凡凭信领略的事，都是奥秘。为这缘故，现今的时代是信的时代，也是奥秘的时代。不仅如此，凡是奥秘的事都是恩典的事。……神是奥秘的，神的灵也是奥秘的。基督在我们里面是奥秘的，我们的得救、重生、称义、圣别，都是奥秘的。基督的身体也是一个奥秘。因着信，我们知道召会不仅是一个聚集或一个会众，乃是基督的身体；并且因着信，我们知道我们都是弟兄。……我们在关于神的灵和人的灵这事上不该信靠我们的感觉。照着我们的感觉，我们可能以为没有神的灵和人的灵。当我们说到这二灵的时候，我们必须是在信心里。保罗宣告说，“并且照经上所记：‘我信，所以我说话；’我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话。”（林后四13）保罗不是在知识或感觉的灵里说话，乃是在信心的灵里说话。
今天，神的奥秘是凭信而得知的。奥秘的时代开始于主成为肉体时，但当祂再次显现时，奥秘的时代就要过去。……凡今天不信主耶稣的人，那时候都要看见祂。然而今天一切属灵的事都是奥秘。……所以，我们必须运用神所赐给我们的信。每一个基督徒里面都有一个称为信的东西。我们无法加以解释，但我们有这东西。我们越信神、基督和圣经，我们就越快乐。我们越信基督在我们里面，并安家在我们里面，我们就越乐、越活……。我们越信神的灵在我们灵里内住、工作、感动并运行，我们就越快乐。……我们必须有完全的信心和充分的确信，相信我们有灵，并且神的灵住在我们里面。
信总是有一个对象。我们信心的对象乃是神的话。因着信，我们知道有神，因为圣经告诉我们有神。照样，因着信，我们知道神有一个经纶，因为提前一章四节这么说。……那灵在我们全人里面乃是一个事实。但按照我们的经历和操练，那灵有时候甚至似乎不在我们灵里。我们必须清楚圣经所说的。若单独靠我们的经历，我们就不需要启示；但信圣经所说的，就需要很多的启示。这就是为什么我们必须常来到主的话前。我们越来到主的话前，并认识其中所说的，我们就越自然而然地相信（参罗十17）（一九九○年秋全时间训练信息合辑，六四至六五、六七页）。
参读：帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇；神圣分赐的异象与新路实行的指引，第三篇。