伍 神向约伯显现时，约伯看见神，在他个人的经历中得着神，而厌恶自己——伯三八1～3，四二1～6： 伯38:1 那时耶和华从旋风中回答约伯，说，
伯38:2 谁用无知的言语，使我的旨意暗晦不明？
伯38:3 你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。
伯42:1 约伯回答耶和华说，
伯42:2 我知道你万事都能作，你的定旨是不能拦阻的。
伯42:3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？故此我说了我所不明白的；这些事对我太奇妙，是我不知道的。
伯42:4 求你听我，我要说话；我要问你，求你指示我。
伯42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯42:6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。

一 今天我们的神乃是包罗万有的灵，作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成；我们今天观看的这一位神，乃是终极完成的灵，我们能够在灵里观看祂——林后二10，提后四22： 林后2:10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

1. 我们看见神，使我们能被神构成；看见神使我们变化，并且看见神等于得着神——林后三16，18，太五8，启二二4。 林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
   林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
   太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
   启22:4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
   
2. 我们越看见神并爱神，就越否认自己并厌恶自己——伯四二5～6，赛六5，路十四26。 伯42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
   伯42:6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
   赛6:5 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
   路14:26 人到我这里来，若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的门徒。
   

二 我们要看见神，就必须操练我们的灵——弗一17～18，三16～17，林前二9～16，林后四13，提前四7，提后一6～7： 弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗1:18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
林前2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前2:10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前2:11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
林前2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事；
林前2:13 这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。
林前2:14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
林前2:15 唯有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
林前2:16 谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。
林后4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提后1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。

1. 我们越在灵里观看祂，就越接受祂一切的成分到我们里面，作我们里面的供应——林后三16～18。 林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
   林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
   林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
   
2. 我们在患难中，必须留意我们的灵，以主为我们的居所，作我们知足的秘诀——二13，七5～6，玛二15～16，诗九一1，腓四11～13，诗九十1～12，三一20，赛三二2。 林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
   林后7:5 原来我们就是到了马其顿，我们的肉身也不得安宁，反而凡事遭患难，外有争战，内有惧怕。
   林后7:6 但那安慰颓丧之人的神，借着提多来，安慰了我们；
   玛2:15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当留意你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
   玛2:16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当留意你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
   诗91:1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
   腓4:11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
   腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
   腓4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
   诗90:1 主啊，你世世代代作我们的居所。
   诗90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
   诗90:3 你使人归回尘土，说，你们世人要归回。
   诗90:4 在你看来，千年如刚过的昨日，又如夜间的一更。
   诗90:5 你仿佛用暴雨将他们冲去；他们如睡一觉；早晨，他们如重新生长的草；
   诗90:6 早晨发旺，重新生长，晚上割下枯干。
   诗90:7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
   诗90:8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
   诗90:9 我们经过的日子，都在你盛怒之中；我们度尽的年岁，好象一声叹息。
   诗90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
   诗90:11 谁晓得你怒气的威势？谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒？
   诗90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
   诗31:20 你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必将他们隐藏在遮蔽处，免受口舌的争闹。
   赛32:2 必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，象河流在干旱之地，象大磐石的影子在疲乏之地。
   

三 我们要看见神，就必须对付我们的心——林后三16，18，太五8，十三18～23： 林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
太13:18 所以你们要听这撒种者的比喻。
太13:19 凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
太13:20 又有那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，
太13:21 只因他里面没有根，不过是暂时的；一旦为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。
太13:22 还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
太13:23 但那撒在好土里的，就是人听了道，也领悟了，他就结出果实，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

1. 我们必须在我们心思的灵里得以更新，被神的圣言所重构，而受神的话所教导、管制、规律并支配——弗四23，申十七18～20，腓二2，5。 弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
   申17:18 他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，
   申17:19 存在他那里；他一生的日子都要诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，
   申17:20 免得他向弟兄心里高傲，离了这诫命，或偏左或偏右。这样，他和他的子孙在以色列中治国的日子，就得以长久。
   腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
   腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
   
2. 我们必须有主的爱而火热，情感被祂充满，为祂的家心里焦急——一8，林后五14，提后一6～7，约二17，可十二30。 腓1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
   林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
   提后1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
   提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
   约2:17 祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
   可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
   
3. 我们必须让我们的意志被基督征服，并借着苦难被基督变化，使其服从基督的元首权柄，（腓二13，参歌四1，4，七4上，5，）并且必须靠基督那无价、洗净并洁净的血，维持无亏、清洁的良心。（徒二四16，提前三9，来九14，十22。）引用经节 腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
   歌4:1 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好象鸽子；你的头发如同山羊群，安卧在基列山旁。
   歌4:4 你的颈项好象大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
   歌7:4上 你的颈项如象牙楼；…
   歌7:5 你的头在你身上好象迦密山；你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
   徒24:16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
   提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
   来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
   来10:22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；
   

陆 神对付爱祂的人，目的乃是要使他们最完满地得着祂，远超过他们在祂之外所亏损的一切，（腓三7～8，）使祂能借着他们得着彰显，以成就祂造人的目的。（创一26。）引用经节 腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

• 晨兴喂养

约伯不知道他受苦的原因，但今天我们知道。不错，约伯是受苦，但他的受苦乃是神所允许的，为着一个目的：神要取去他一切的成就。约伯在物质上和道德上都非常成功。他达到了极高的完全和正直，那是他的纯全，他也以此为傲。……然而，神把这些都取去，为要叫约伯不追求其他的事物，只追求神。

至终约伯承认他从前只是“风闻”有神（伯四二5上）。他听过神、相信神，却不曾看见神。但借着这一切的剥夺和销毁，到了一个时候，他亲眼看见了神（5下）。

〔在马太五章八节，〕看见神是国度里的一大赏赐。照着新约清楚的异象，看见神就是把神接受到我们里面。如果看见神只是客观的看见，而没有别的，那就没有什么意义。但是看见神乃是接受神，这意思就是神进到我们里面，作我们的元素，来更新我们、变化我们，因为神进来就将神圣的元素加到我们里面。这神圣的元素在我们身上，并在我们里面作工，为要更新我们，排除我们一切老旧的元素。至终，我们的全人就变成新的。这就是变化（约伯记生命读经，一三三至一三四页）。

• 信息选读

〔按照林后三章十八节，〕我们首先观看神，就是看见神；然后就返照祂，而被变化。我们看见神时，就渐渐变化成为祂荣耀的形像，从一种程度的荣耀，到另一种程度的荣耀；这乃是从主灵变化成的。

约伯所看见的神也是灵，但那时神还在祂原来的状态中；神有神圣的元素和祂神圣的属性，但没有成为肉体、人性和人性生活的元素。……我们今天所观看的这一位神却大不相同，因为祂在成分上是更丰富了〔参林后三18〕。因此，我们越观看祂，就越把祂的成分接受到我们里面，作我们里面的供应，在我们身上作工，排除旧的元素，使我们成为新的。这就是将我们变化成为神的形像。

今天我们观看神完全是在灵里的事。我们所观看的这一位神，乃是终极完成的灵；我们能看见祂，乃是在我们的灵里。有时我们太忙或太轻忽，没有抓住机会观看主。我们早上晨兴，即使只有十五或二十分钟，也是与主同在，留在灵里的时间。 在这段时间里，我们可以祷读主话，与祂谈话，用简短的话向祂祷告。这样，我们就有一个感觉，我们是在那里接受神的元素，吸收神的丰富到我们里面。这样，我们就逐日在神圣的变化之下。

我们基督徒的生活，不是仅仅有外面的改变，乃是从里面被变化，有神圣的元素加到我们里面，以顶替我们旧的元素。这完全是借着我们观看这位经过过程并终极完成的神，就是包罗万有的灵。

我们读了约伯在约伯记三十章末了的话，就能领悟，约伯和他的朋友乃是走在善恶知识树的路上。他们所在的范围，不是要竭力的看见神，好从神有所学习，特别是要接受祂，好被神的元素和素质变化，而在生命和性情上被作成与神一样。我们都需要在约伯和他的朋友所走的路，和新约所启示的路之间，看见这清楚的对比（约伯记生命读经，一三五至一三六页）。

参读：约伯记生命读经，第二十一篇；基督徒的生活，第十五篇。