三 变化使我们从一个形状，就是旧人的形状，迁移到另一个形状，就是新人的形状；主乃是借着基督之死的杀死来完成这变化的工作——林后四10～12，16～18： 林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后4:17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
林后4:18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。

1. 在林后四章十节保罗说，我们身体上常带着耶稣的治死；“治死”的意思是杀死；基督的死杀死我们——林前十五31，36，约十二24～26，林后一8～9。 林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
   林前15:31 弟兄们，我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀，郑重地说，我是天天死。
   林前15:36 愚昧的人，你所种的，若不死就不能生；
   约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
   约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
   约12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
   林后1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
   林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
   
2. 基督的死乃是在复合的灵里；那灵是基督之死及其功效的应用——出三十22～25，罗八13。 出30:22 耶和华又告诉摩西说，
   出30:23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
   出30:24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
   出30:25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
   罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
   
3. 基督徒的生活乃是一直在复合之灵的治死下的生活；这种每天的治死是由内住之灵以环境为治死的器械所完成的。
4. 在神的神圣和主宰的安排之下，万有都互相效力，借着基督之死的杀死使我们变化，叫我们得益处；罗马八章二十八节里的“益处”，与物质的人事物无关；只有一位是有益处的，就是神——路十八19： 罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
   路18:19 耶稣对他说，你为什么称我是良善的？除了神一位以外，再没有良善的。
   
   1. 一切与我们有关的人事物，都是圣灵作工叫我们得益处的凭借，好加给我们美福，（诗六八19上，）就是三一神自己。（参创四五5，五十20。）引用经节 诗68:19 天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。〔细拉〕
      创45:5 现在，不要因为你们把我卖到这里，自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。
      创50:20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。
      
   2. 一切与我们有关的人和处境，都是神的灵所安排的，为要配合祂在我们里面的工作，使我们变化并模成神长子的形像——参太十29～31。 太10:29 两只麻雀不是卖一个铜钱么？没有你们父的许可，一只也不会掉在地上。
      太10:30 就是连你们的头发，也都被数过了。
      太10:31 所以不要怕，你们比许多麻雀还贵重。
      

四 我们经历圣灵的管治时，变化就在我们里面进行——罗八2，28～29，来十二5～14： 罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来12:5 你们竟全然忘了那劝勉的话，就是对你们如同对儿子所讲论的，说，“我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心；
来12:6 因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
来12:7 为了受管教，你们要忍受。神待你们如同待儿子；哪有儿子是父亲不管教的？
来12:8 只是你们若不受众子所共受的管教，就是私生子，不是儿子了。
来12:9 再者，我们曾有肉身的父管教我们，我们尚且敬重他们，何况万灵的父，我们岂不更当服从祂而得活着么？
来12:10 肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，唯有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。
来12:11 一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。
来12:12 所以你们要把下垂的手，瘫弱的膝挺起来；
来12:13 也要为自己的脚把路径修直了，使瘸子不至脱臼，反得医治。
来12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣别，非圣别没有人能见主；

1. 那灵在我们里面的工作，是为我们构成新的所是，但那灵外面的工作是借着我们的环境，拆毁我们天然所是的每一面——参耶四八11。 耶48:11 摩押自幼年以来，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被迁徙；因此，他的原味尚存，香气未变。
   
2. 我们应当与内里运行的灵合作，并接受神为我们所安排的环境——腓四12，弗三1，四1，六20，林前七24。 腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
   弗3:1 因这缘故，我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗，为你们祈求
   弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
   弗6:20 （我为这奥秘作了带锁链的大使，）使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。
   林前7:24 弟兄们，你们各人是在什么身分里蒙召，仍要与神一同留在这身分里。
   

• 晨兴喂养

借着重生，借着第二次的出生，我们都成了新人。如今我们〔凭天然的出生，〕外面是老旧的，但我们里面乃是新的。然而神并不满意于把我们留在旧人里。祂要我们的旧人借着变化而更新。变化使我们从一个形状，就是从旧人的形状，迁移到另一个形状，就是新人的形状。……主乃是借着基督之死的杀死来完成这事。

在〔林后四章十节〕这里，“治死”的意思是“杀死”。基督的死杀死我们，祂的死就是我们里面那杀死的性能（基督徒的生活，一八九至一九○页）。

• 信息选读

我们不该忘记祂的死乃是包括在包罗万有、复合的灵里……，由出埃及三十章二十三至二十五节里复合的膏油所表征。这复合的灵有神作为基本的成分，由一欣的橄榄油所表征。这油复合着四种香料—没药、肉桂、菖蒲和桂皮。这四种香料表征基督之死和复活的元素。不仅如此，四这个数字表征受造的人。因此，膏油所表征的那灵乃是神与人的复合。神人耶稣已经与祂死和复活的元素复合在一起。

在今天的抗生素里，有一些元素是非常活跃的，可以杀死细菌。照样，在复合之灵这个大药剂里，有基督之死的元素，活跃的杀死我们里面一切消极的事物。

在神的神圣和主宰的安排之下，我们整个的环境都是一种杀死。……妻子、丈夫、儿女、弟兄以及我们环境里的每一件事物，都是主所用来杀死我们的刀子。

十字架的杀死，就是基督之死的杀死，引进复活。当我们乐意受苦并被杀死的时候，我们就活基督，显大基督，并且基督也显明在我们身上。然后，我们就被变化。我们在祂死的杀死之下享受基督。

每一件和我们有关的事，都是在主的主宰安排之下。我们有什么样的工作，我们和谁结婚，完全都不在于我们。一位弟兄可能拣选一位姊妹作妻子，后来却可能想自己选错了。这就是为什么主吩咐作丈夫的要爱他们的妻子（弗五25）。在主的主宰安排下，我们每天都像羊被牵到宰杀之处。……每一天我们都在基督之死的杀死下，使祂的生命能显明在我们的身体上，以更新我们里面的人（基督徒的生活，一九○、一九二至一九三、一九五页）。

我们与生俱来的所是，无论好坏，无论有没有用，都是天然的，都是拦阻圣灵将神圣的生命构成到我们这人里面。为这缘故，我们天然的力量、天然的智慧、天然的聪明、天然的个性、天然的缺点、天然的美德和天然的属性，加上我们的性格和习惯，都必须被拆毁，好使圣灵在我们里面形成新的个性、新的性格、新的习惯、新的美德和新的属性。为了完成这重新构成的工作，神的圣灵在我们里面运行，用神圣的生命光照、感动、引导并浸透我们；祂也在我们的环境里作工，安排我们处境里的每一细节和人事物，好拆毁我们天然的所是（倪柝声—今时代神圣启示的先见，一一八页）。

参读：基督徒的生活，第九、十四至十五篇；一个在灵里之人的自传，第一至二章。