晨兴圣言:2022:2022.07.冬季训练:第二周:周三

第二周 周三

纲目

肆 以色列人归回美地,表征基督徒从分裂回到召会的立场,就是一的立场——代下三六22~23,参申十二1~32:

一 召会地方的立场,基本上就是那实行于众地方召会中之基督身体独一的一——弗四4,林前一2,十二27。

二 照着新约神圣的启示,召会的立场是由三个重要的元素构成的:

  1. 构成召会立场的第一个元素,是基督宇宙身体独一的一;这一称为“那灵的一”(弗四3)——主在约翰十七章就是为这一祷告。
  2. 召会立场的第二个元素,是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场——启一11,徒十四23,多一5。
  3. 召会立场的第三个元素,是合一之灵的实际,也就是那灵的实际,那灵乃是神圣三一活的实际——约壹五6,约十六13。

三 召会的立场内在地与生命有关——诗一三三1、3,三六8~9。

 

  • 晨兴喂养

代下三六23 ……耶和华……嘱咐我〔波斯王古列〕在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的,可以上去,愿耶和华他的神与他同在!
申十二5  但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去。

召会地方的立场,基本上就是那实行于众地方召会中之基督身体独一的一。……在全宇宙中,只有一个基督独一的身体,在每一个地方也各自只有一个地方召会。这独一的一,是召会生活的基本元素。因为基督身体的一就是那灵的一(弗四3),所以在地方召会中所实行的一,必须是在那灵的行动里,并在那灵的管治之下。因此,那灵也是召会立场的基本元素。此外,因为地方召会与其所在的地方有密切的关系,所以地方召会的所在地也是召会立场重要的元素。因此,一个地方召会建立在其上的召会立场,必须是由“一”所构成,并在“一”里得维系;这一乃是由那灵执行,并由召会所在地保守的(李常受文集一九九三年第二册,九○至九一页)。

  • 信息选读

照着新约神圣的启示,召会的立场是由三个重要的元素构成的,如下:

构成召会立场的第一个元素,是基督宇宙身体独一的一,称为“那灵的一”(弗四3)。这就是在约翰十七章主所祷告的一,是经过过程之三一神与所有在基督里之信徒调和的一。这个一是在父的名里(6、11),父的名指父的人位,其中有父的生命。这个一甚至是借着神圣言这真理的圣别,而在三一神里(14~21)。这一最终是在神圣的荣耀里,为着彰显三一神(22~24)。所有在基督里的信徒凭着生命的灵,借着基督这神圣的生命重生时,这样的一就分赐到他们灵里;这一成了召会立场的基本元素。

召会立场的第二个元素,是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场。新约向我们陈明一幅清楚的图画:所有的地方召会,作宇宙召会—基督宇宙身体—的彰显,分别位于各个城市。因此,我们看见在耶路撒冷的召会(徒八1)、在安提阿的召会(十三1)、在坚革哩的召会(罗十六1)、在哥林多的召会(林前一2)以及分别在亚西亚七个城市里的七个召会(启一4、11)。每个城市作为召会在其中存在的界限,乃是那个召会的地方立场。这样独一的地方立场保守召会,不至因着许多不同的事物作不同的立场而分裂,像分门别类的宗派如浸信会、长老会、路德会、卫理公会和圣公会一样。

召会立场的第三个元素,是合一之灵的实际,在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一。简单地说,召会立场的第三个元素就是那灵的实际;那灵乃是神圣三一活的实际(约壹五6,约十六13)。凭着这灵,基督身体的一成为又真又活的。也借着这灵,地方的立场得以应用在生命里,而非在律法上。并且凭着这灵,召会真正的立场得以与三一神联结(弗四3~6)(李常受文集一九九○年第二册,五一○至五一二页)。

参读:一的真正立场,第三至五、十章;申命记生命读经,第九至十篇;召会实际的彰显,第六、八至九章。

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