第三周 周三
纲目
五 从外表看，召会也许是贫穷的、困苦的；然而，从里面看，召会里样样都是宝贵、甘甜又可爱的，因为我们对主同在的享受是丰富的；我们与主同在，主也与我们同在——参一23，结四八35下。
六 从里面看，召会生活是在主的同在中与主同筵的生活——约十二2，诗十六11，徒三19下：
- 在召会生活中，我们所需要的第一件事就是主的同在；没有主的同在，召会生活就是虚空的——诗二七4。
- 乃是在召会中，我们和主才有安息、享受和满足；在这里，一直有筵席为主和祂的子民预备。
- 召会是主能与祂的子民一同享受的地方，也是祂子民能享受祂同在的地方；召会是主和祂的子民聚在一起，彼此一同坐席，也彼此享受的所在。
七 原则上，在活的召会中，姊妹比弟兄多——约十二2～3。
八 在召会生活中有不同的功用：服事，作见证与爱主：
- 服事的功用是由马大所代表（2）；我们都必须改变我们对马大的观念，而不轻看她：引用经节
- 我们必须有一些在主里殷勤、能干、主动、活的并实际的马大。
- 在召会事奉中，首要的功用是照料一些实际的事务。
- 作见证的功用是由拉撒路所代表——2、9～11节：
- 拉撒路是主复活生命之大能活的见证和见证人。
- 这见证使人感受到复活的大能，复活生命的显出，以及对主这生命的享受。
- 晨兴喂养
约十二2 有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
路十40 马大伺候的事多，各方忙乱，就进前来，说，主啊，我妹妹留下我独自一人伺候，你不在意么？请吩咐她同我作她分内该作的事。
从外表看，召会也许是贫穷的、困苦的〔参约十二1注1〕。地上的召会也许在物质上不富有，但她在主面前、在对主的享受上该是富足的。召会以外的人总会轻视召会，说她是贫穷且满了困苦的。他们没有灵来领会，我们在享受主对我们的一切所是上是何等丰富。
从里面看，召会生活是在主的同在中与主同筵的生活（2）。主来到〔伯大尼之家〕，那里有祂的同在。在召会生活中，我们所需要的第一件事就是主的同在。我们所处的地位与情况必须是让主能来与我们同在的。祂的同在对召会生活非常重要，召会生活绝对有赖于主的同在。没有主的同在，召会生活就是虚空的（约翰福音生命读经，三四○至三四一页）。
- 信息选读
从里面看，召会生活是个筵席。在召会生活中该一直有筵席，让主自己能享受，也能与祂子民一同享受。乃是在召会中，主才有安息、享受和满足。在这里，一直有筵席为主和祂的子民预备。……召会是主能与祂的子民一同享受的地方，也是祂子民能享受祂同在的地方。召会是主和祂的子民聚在一起，彼此一同坐席，也彼此享受的所在。
就像在伯大尼一样，在召会里，最好是姊妹比弟兄多（约十二2~3）。……活的召会需要有较多的姊妹，越多越好。在召会生活中有不同的功用。在召会事奉中有三类功用，由这家的三个人所代表。首先是马大所代表，服事的功用（2）。历代以来，马大受了不公平的待遇。……约翰十二章明说“马大伺候”。这是非常美好的，因为在召会的事奉中，召会的事务必须料理。没有马大，谁来管我们吃的事情？我们需要她预备食物。我欣赏马大的服事。我们都必须改变我们对她的观念，不该轻看她。我们该鼓励姊妹作马大。……假定所有的姊妹都是马利亚，都很属灵地静静坐着，谁来预备饭食呢？我们必须有一些殷勤、能干、主动、活的并实际的马大。我们虽然是属灵的，但我们还必须实际地服事。在那个家里，马大的服事是必需的。照样，在召会事奉中，首要的功用是办事，是照料一些实际的事务。
在召会的服事中，第二类功用由拉撒路所代表。拉撒路似乎没有作什么，他只是坐在那里和主同席吃饭。但我们必须记得，拉撒路是复活生命活的见证。他不是借着作什么事来见证，乃是借着活在复活的生命中来见证。
马大的服事是美好的，但并不吸引人。吸引人的是拉撒路的见证。……那不是一种工作，乃是一种生命。这不是借劳苦，乃是借享受主。这使人感受到复活的大能，复活生命的显出，以及对主这生命的享受。主能使死人变得这么活，并且使他们与祂同席，这是一个有力的见证。在召会中……不但要有实际事务的服事，也要有生命的职事。马大的服事是必需的，但拉撒路的职事更是不可少的（约翰福音生命读经，三四一至三四四页）。
参读：约翰福音生命读经，第二十五篇。