二 在民数记一章我们看见三一神成为肉体：引用经节 民 1 从略。

1. 我们若要在民数记一章看见三一神成为肉体，就需要来看帐幕同约柜的事：引用经节 民 1 从略。
   1. 在帐幕里有约柜，在约柜里有律法；律法称为“见证”——十七4、10。 民 17:4 你要把这些杖放在会幕内见证的版前，我与你们相会之处。
      民 17:10 耶和华对摩西说，把亚伦的杖放回见证的版前，给这些背叛之子留作记号；这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
      
   2. 律法是神的见证，因为律法见证神，给我们看见神。
   3. 虽然事实上神是中心，但我们所有的不仅仅是在祂自己里面的神，而是在皂荚木包金所作成之约柜里面的神；这约柜是木与金这两个元素的一个实体，预表那在人性里带着神性的基督。
2. 在帐幕同约柜这幅图画里，我们看见三一神成为肉体来作人，生活在人中间。
3. 帐幕里竖板的数目——四十八——是很有意义的：
   1. 四十八这数字是由六乘八组成的，表征在复活（八）里的人（六）。
   2. 四十八也是由十二乘四组成的，表征在受造之物（四）里的三一神（包含于三乘四所组成的十二这数字）。
   3. 这幅图画表明三一神成为肉体来作人，生活在人中间；这里我们看见三一神、人以及三一神居住在人中间。
4. 从帐幕同约柜这幅图画，我们看见神不再仅仅在诸天之上；神也在地上，在一个是神具体化身的人——耶稣基督——里——西二9。 西 2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
   
5. 三一神成为肉体，具体化身成为人，已经得着扩展、扩增并扩大；基督在祂的扩展和扩大里成了帐幕，神的居所——约一1、14： 约 1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
   约 1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
   
   1. 当神只在基督里时，没有人能进入祂里面；若没有基督的扩展，没有人能进入神里面。
   2. 如今基督已经扩展成为帐幕，祂不仅是神的居所，也是我们能进入神里面的地方。
   3. 今天我们能进入神里面，以基督为我们的生命，使祂成为我们生活的意义——十一25，十四6，约壹五11～12。 约 11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
      约 14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
      约壹 5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
      约壹 5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
      
   4. 祂既是我们的生命（西三4），成为我们生活的意义，祂就是我们的见证；我们在每一方面活祂，彰显祂，表明祂，祂自然而然就成为我们的中心。引用经节 西 3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
      
6. 基督，三一神的具体化身，已经扩大成为神所居住并我们所进入的居所——约一14。 约 1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
   
7. 神得着一个居所，我们也得着一个地方，在此我们能进入神里面，与神相会，并与神调和——十四20，十五4～5，林前六17。 约 14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
   约 15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
   约 15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
   林前 6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
   

• 晨兴喂养

民数记一章所描绘的图画给我们看见全本新约，从三一神成为肉体来作人，生活并居住在人中间，直到神成肉体的完成，就是新耶路撒冷。 要从民数记一章看见三一神成为肉体很困难，因为我们没有这样的观念。我们若要在这章看见三一神成为肉体，就需要来看帐幕同约柜的事。在帐幕里有约柜，在约柜里有律法。律法称为“见证”（十七4、10）。律法是神的见证，因为律法见证神，给我们看见神。因此，事实上神乃是中心。然而，这里不仅仅是在祂自己里面的神，而是在皂荚木包金所作成之约柜里面的神。这约柜是木与金这两个元素的一个实体，预表那在人性里带着神性的基督（民数记生命读经，九页）。

• 信息选读

在民数记一章没有话成肉体一辞，但是有这幅图画在这里。在帐幕同约柜这幅图画里，我们看见三一神成为肉体来作人，生活在人中间。帐幕是用四十八块竖板建造的。首先，四十八这数字是由六乘八组成的，表征在复活（八）里的人（六）。其次，四十八是由十二乘四组成的，表征在受造之物（四）里的三一神（包含于三乘四所组成的十二这数字）。因此，这幅图画表明三一神成为肉体来作人，生活在人中间。这里我们看见三一神，看见人，也看见三一神居住在人中间。

民数记一章提供我们新约从成为肉体到新耶路撒冷的一幅图画。事实上，这是召会历史的摘要，开始于成为肉体，完成于新耶路撒冷。在预表上，从民数记至玛拉基书以色列人的历史，包括非常美好、令人鼓舞的事，以及非常可怜、令人沮丧的事，这些都是描绘召会的历史。

在民数记的图画里，神在中心；这就是说，神在约柜里，在基督里。神不再仅仅在诸天之上；神也在地上，在一个是神具体化身的人里。这位是神具体化身的人就是耶稣基督（西二9）。这样一个人由两种元素，金的元素和木的元素所构成。祂是“金木人”，是神人。

如今这位奇妙者，就是三一神成为肉体，具体化身成为人，已经得着扩展、扩增并扩大。基督在祂的扩展和扩大里成了帐幕，神的居所。作为这样一个帐幕，祂是人可以进入的。

当神只在基督里时，没有人能进入祂里面。若没有基督的扩展，没有人能进入神里面。但如今基督已经扩展成为帐幕，祂不仅是神的居所，也是我们能进入神里面的地方。今天我们能进入神里面，以基督为我们的生命，使祂成为我们生活的意义。祂既是我们的生命，成为我们生活的意义，祂就是我们的见证。我们在每一方面并每一方向活祂，彰显祂，表明祂。然后祂自然而然就成为我们的中心。因此，今天基督是我们生活的意义、我们的见证和我们的中心。

基督，神的具体化身，已经扩大成为神所居住并我们所进入的居所。在基督这扩大的身体里，神得着了一个居所，我们也得着了一个地方，在此我们能进入神里面，与神相会，甚至与神调和（民数记生命读经，九至一二页）。

参读：民数记生命读经，第二、十四篇。