第三周 周五
纲目
陆 美地有无花果树；无花果树表征基督作我们供应的甘甜与满足——申八8，民十三23，士九11：
一 保罗是经历并享受基督的甘甜和满足作供应之人的榜样——腓一7、18～19，二17～18，三1，四4、10～13。
二 虽然保罗情愿离世与基督同在，但他为着使众圣徒得到信仰上的进步和喜乐，愿意留在肉身里——一21～26：
- 借着保罗这管道，众圣徒能经历基督，并得到信仰上的进步和喜乐——25节。
- 今天急切需要供应的管道；圣徒们若要经历基督，必须有人作供应的管道。
三 保罗是有分于恩典的人，他在主里大大的喜乐；保罗在主里喜乐，他的喜乐没有随着时间消减——4节，二2，三1，四4、10。
四 保罗借着基督的身体，接受耶稣基督之灵全备的供应；恩典乃是神在基督里作我们的享受，借着耶稣基督之灵全备的供应，传输给我们——一19，四23。
- 晨兴喂养
士九11 无花果树对他们说，我岂可停止结出我的甘甜和美果，去飘摇在众树之上呢？
腓一22 但我在肉身活着，若使我的工作有果子，我就不知道该挑选什么。
士师记九章十一节告诉我们，无花果树代表甘甜和美果。它说出基督的甘甜和满足作了我们的供应。……主的甘甜和满足成了我们的供应！我们越经过压，我们就越满足，这是必定的。压迫不过叫我们更经历祂的甘甜和祂的满足。这就是基督作了我们的无花果树（包罗万有的基督，六五至六七页）。
- 信息选读
〔在腓立比一章二十二节，〕保罗用“果子”指明他的工作实际上就是他的生活。当保罗写信给腓立比人时，他正在监狱里，并没有作工。这指明他的生活就是他的工作。从这种活的工作里会结出果子来。这工作的果子就是基督活出来，得着显大，并服事给别人。因此，保罗工作的果子就是基督传输到别人里面。
在身体生活里，急切需要一些人成为供应的管道。我们需要像保罗这样的肢体。当这样的肢体过去了，说真的，基督的传输就中断了。但是，只要这些肢体与我们同在，传输就源源不绝，不至减弱，我们也能在他们身上在基督里夸口。所有在地方召会中带头的人都该是这样的管道，都该是这种供应的凭借。
我们……需要一些肢体尽管道的功用，借着他们，别人可以享受基督，并在生命里长大。……因着保罗是这种肢体，他拣选留下，继续与圣徒同住，为使他们得到信仰上的进步和喜乐，好叫他们能在保罗身上在基督耶稣里夸口。圣徒们要经历基督，就需要有人作这样的管道。在一些国家里，人要经历基督却没有路，因为在那里没有一个人真正活基督、显大基督。结果那里的信徒就没有路享受基督。我们何等需要像保罗这样的人。当保罗活着的时候，许多人能够经历基督，并且得到信仰上的进步和喜乐（腓立比书生命读经，六九、七五至七六页）。
我们现在来到……石榴树。石榴树代表什么呢？……当你看见一棵成熟的石榴树，你就马上体会生命的丰盛和美丽。……当你享受基督并经历基督作小麦，作大麦，作葡萄树，作无花果树的时候，基督的美丽就在你身上，基督生命的丰盛就从你显出。这就是经历基督作石榴树。……当别人碰着你的时候，他们要感到基督的可爱和吸引，并且有丰盛的生命分给他们（包罗万有的基督，六七页）。
〔大祭司〕袍子的底边是丰满的标记，而基督的丰满就是召会；所以袍子底边上的石榴和铃必定与召会有关。……石榴和铃乃是外袍底边的部分；外袍……表征召会〔出二八33~34〕。……石榴是用表征人性的麻作的，而铃是用表征神性的金作的。……生命的丰满彰显在召会的人性里，而警告的声音则彰显在召会的神性里，正如金铃所表征的。召会正确的说话，总是来自她的神性。……我们都需要学习作小铃发出声音，这声音源自神性，不是源自人性（出埃及记生命读经，一六五二至一六五三页）。
参读：腓立比书生命读经，第七篇；出埃及记生命读经，第一百三十篇；创世记生命读经，第八十三至八十四篇。