叁 摩西嘱咐以色列人要爱神——申六5，十12： 申 6:5 你要全心、全魂、全力，爱耶和华你的神。
申 10:12 以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行祂一切的道路，全心全魂爱祂并事奉祂，

一 “爱”这字含示情爱，那是非常柔细的——12节： 申 10:12 以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行祂一切的道路，全心全魂爱祂并事奉祂，

1. 神自己设立爱的榜样，钟情于祂的百姓——15节。 申 10:15 但耶和华只钟情于你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，象今日一样。
   
2. 我们该爱神，钟情于祂。

二 约壹二章五节里“神的爱”是指我们对神的爱，是由祂在我们里面的爱所产生的；神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神并爱众弟兄——四19～21。 约壹 2:5 然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。
约壹 4:19 我们爱，因为神先爱我们。
约壹 4:20 人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。
约壹 4:21 爱神的，也当爱他的弟兄，这是我们从祂所受的诫命。

三 在申命记十章十二节，摩西说到我们要全心全魂爱神，在六章五节，他吩咐我们要全心、全魂、全力（我们的体力）爱神；我们用全人，就是从我们的心，经过我们的魂，我们的心思，到我们的身体，来爱主我们的神——可十二30。 申 10:12 以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行祂一切的道路，全心全魂爱祂并事奉祂，
申 6:5 你要全心、全魂、全力，爱耶和华你的神。
可 12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”

四 爱神（林前二9），意思是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、魂、心思和力量（可十二30），都完全摆在祂身上；这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际地与祂是一。引用经节 林前 2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
可 12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”

肆 摩西吩咐以色列人要敬畏神——申十四23，三一13： 申 14:23 要在耶和华你神面前，在祂所选择给祂名居住的地方，吃你五谷、新酒、和新油的十分之一，并牛群羊群中头生的；这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。
申 31:13 也使他们未曾晓得这律法的儿女，在你们过约但河要得为业之地上，活着的日子，得以听见，并学习敬畏耶和华你们的神。

一 我们都该敬畏神；我们都必须对神有正确的敬畏——箴一7，九10，彼前一17，二17，三2、16，林后七1： 箴 1:7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
箴 9:10 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
彼前 1:17 你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人；
彼前 2:17 务要尊敬众人，爱众弟兄，敬畏神，尊敬君王。
彼前 3:2 这是因为他们亲眼看见你们敬畏中纯洁的品行。
彼前 3:16 且要带着温柔和敬畏，存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们的人，因你们在基督里的好品行，感到羞愧。
林后 7:1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。

1. 这是一种圣别的敬畏，即健康、认真的谨慎，好叫我们为人圣别——腓二12。 腓 2:12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
   
2. 我们该敬畏神，并要分别，圣别，归祂作圣别的子民——弗一4，五27，西一22，帖前五23，彼前一16。 弗 1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
   弗 5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
   西 1:22 但如今祂在基督肉体的身体里，借着死，叫你们与自己和好了，把你们圣别、没有瑕疵、无可责备地呈献在自己面前；
   帖前 5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
   彼前 1:16 因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”
   
3. 敬畏神就是服神的权柄——太二八18。 太 28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
   
4. 因为神对背叛的人是严厉的，所以我们要敬畏祂——民十二1～12，十六1～35。 民 12:1 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他（因为摩西娶了一个古实女子），
   民 12:2 他们说，难道耶和华只借着摩西说话，祂不也借着我们说话么？这话耶和华听见了。
   民 12:3 摩西这人极其谦和，胜过地上的众人。
   民 12:4 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来。
   民 12:5 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗；二人出来了，
   民 12:6 耶和华就说，你们且听我的话：你们中间若有申言者，我耶和华必在异象中使他认识我，我要在梦中与他说话。
   民 12:7 我的仆人摩西不是这样；他在我全家是忠信的。
   民 12:8 我与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
   民 12:9 耶和华向他们二人发怒，就离开了。
   民 12:10 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗患了麻风，象雪那样白。亚伦转向米利暗，见她患了麻风，
   民 12:11 就对摩西说，我主啊，求你不要将我们愚昧所犯的这罪，加在我们身上。
   民 12:12 求你不要使她象那出母腹，肉已半烂的死胎。
   民 16:1 利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，带着人来；
   民 16:2 他们同以色列人会众中的二百五十个首领，就是有名望被选召到会中的人，在摩西面前起来，
   民 16:3 聚集攻击摩西、亚伦，说，你们太过分了；全会众个个既是圣别的，耶和华也在他们中间，你们为什么高抬自己，超过耶和华的会众呢？
   民 16:4 摩西听见了，就面伏于地。
   民 16:5 他对可拉和可拉一党的人说，到了早晨，耶和华必指示谁是属祂的，谁是圣别的，就叫谁亲近祂；祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。
   民 16:6 你们要这样行：可拉和你一党的人，你们要拿香炉来，
   民 16:7 明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在上面；耶和华拣选谁，谁就是圣别的。利未的子孙哪，是你们太过分了！
   民 16:8 摩西又对可拉说，利未的子孙哪，你们听我说，
   民 16:9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近祂，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前供职服事他们；
   民 16:10 耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂，这岂为小事？你们还要求祭司的职任么？
   民 16:11 所以你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华；亚伦算什么，你们竟向他发怨言？
   民 16:12 摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰；但他们说，我们不上去！
   民 16:13 你将我们从流奶与蜜之地领上来，要叫我们死在旷野，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们么？
   民 16:14 你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么？我们不上去！
   民 16:15 摩西就甚发怒，对耶和华说，求你不要垂顾他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。
   民 16:16 摩西对可拉说，明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；
   民 16:17 各人要拿自己的香炉，把香放在上面，各人把香炉，共二百五十个，拿到耶和华面前；你和亚伦也各拿自己的香炉。
   民 16:18 于是他们各人拿自己的香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。
   民 16:19 可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。
   民 16:20 耶和华对摩西、亚伦说，
   民 16:21 你们与这会众分开，我好在片刻之间把他们灭绝。
   民 16:22 摩西、亚伦却面伏于地，说，神啊，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒么？
   民 16:23 耶和华对摩西说，
   民 16:24 你要对会众说，你们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。
   民 16:25 摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的众长老也随着他去。
   民 16:26 他对会众说，你们离开这些恶人的帐棚吧，凡属他们的，什么都不可触摸，恐怕你们与他们一切的罪同被除灭。
   民 16:27 于是众人离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围；大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。
   民 16:28 摩西说，你们要凭这证据知道，这一切事是耶和华差遣我行的，并不是出于我自己的心意。
   民 16:29 这些人死若是与众人无异，或是他们所遭的与众人相同，就不是耶和华差遣我来的。
   民 16:30 倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。
   民 16:31 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就裂开；
   民 16:32 地开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人和财物，都吞下去。
   民 16:33 这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地在他们上面合闭，他们就从会众中灭亡。
   民 16:34 在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说，恐怕地也把我们吞下去。
   民 16:35 又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。
   

• 晨兴喂养

爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量（可十二30），都完全摆在祂身上。这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际地与祂是一。这样，我们与神就有最亲近、最密切的交通，能进入祂的心，领略祂心中一切的秘密（诗七三25，二五14），不仅晓得，更经历、享受并完全有分于神这些深奥、隐藏的事（哥林多前书生命读经，一七五页）。

• 信息选读

首先，摩西〔在申命记十章十二节〕说到敬畏神。我们都必须对神有正确的敬畏。然而，今天许多人声称自己是自由的，不怕任何事或任何人，包括不怕神。这种无所畏惧是可怕的，这是各种不法的源头。年轻人该承认，按照神的命定，在家庭、在社会、在召会里都有权柄。在我们所作、所说并所想的一切事上，我们都需要敬畏神。祂在察看我们，祂知道我们在哪里以及在作什么。至终，我们要从自己所撒的收割，我们要吃到这收成的果子。

我们敬畏神，就会行祂的道路。神的道路实际上就是神的所是。这就是说，凡神的所是对我们都是道路。神是爱，这爱就成了我们该行的道路。神“爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的”（18下~19）。神的一条道路是爱寄居的，我们就该行神这条道路。许多寄居的很可怜，缺乏衣食。我们需要爱他们，给他们所需要的。神也是圣别的，祂的圣别是我们行走的另一条道路。不仅如此，神“不以貌取人，也不受贿赂”（17下），我们就该以此为道路，不以貌取人，也不受贿赂。祂也“给孤儿寡妇伸冤”（18上），我们就该行祂公正的道路。

在申命记十章十二节，摩西也嘱咐百姓要爱神。“爱”这字含示很多；例如，这字含示情爱，那是非常柔细的。神自己设立爱的榜样，钟情于祂的百姓。摩西在十四至十五节说到这事：“看哪，天和天上的天，地和地上的一切，都属耶和华你的神。但耶和华只钟情于你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。”现今我们该爱神，钟情于祂。

在十二节，摩西说到全心全魂爱神并事奉祂。我们的心联于我们的灵，因为良心属于灵，也是心的一部分。因此，我们全心全魂爱神并事奉神，指明我们也用灵爱神并事奉神。不仅如此，按照六章五节，我们也要全力，就是用体力爱神。今天，我们若要借着走新路来事奉神，就需要用我们的灵，并用我们的全心、全魂和全力来事奉。去访人使人得救并受浸，然后再照顾他们，这需要我们用上全心、全魂和全力（申命记生命读经，七五至七七页）。

参读：申命记生命读经，第八篇。