壹 以色列人的历史乃是召会的预表——林前十6、11： 林前 10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，象他们那样贪恋。
林前 10:11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。

一 在神行政的安排里，神拣选了亚伯拉罕的后裔，以色列人，使他们成为祂的子民，作召会的预表——罗九11～13，徒七38： 罗 9:11 双子还没有生下来，善恶也没有作出来（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的），
罗 9:12 神就对利百加说，“将来大的要服事小的。”
罗 9:13 正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恨的。”
徒 7:38 这人曾在旷野会中，与那在西乃山上对他说话的使者同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活的谕言传给我们。

1. 在旧约里，没有明言提起召会，但有描绘召会的预表——创二21～24，代上二八11～19。 创 2:21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
   创 2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
   创 2:23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
   创 2:24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
   代上 28:11 大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室、和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门；
   代上 28:12 又将他被灵感动所得的样式，就是耶和华殿的院子、周围的房屋、神殿的府库、和圣物府库的一切样式，都指示他；
   代上 28:13 又指示他祭司和利未人的班次，与耶和华殿里各样事奉的工作，并耶和华殿里一切事奉用之器皿的样式；
   代上 28:14 关于金器，是按着各样事奉用的器皿金子的重量；关于一切银器，是按着各样事奉用之银器的重量；
   代上 28:15 金灯台和其金灯的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，以及银灯台的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，都是照着各种灯台的用途；
   代上 28:16 每张陈设饼金桌子金子的重量，银桌子银子的重量；
   代上 28:17 纯金的肉叉、盘子、和壶的重量；关于金碗，是按着每一金碗的重量；关于银碗，是按着每一银碗的重量；
   代上 28:18 关于精金的香坛，是按着香坛的重量；以及作成车子样式的基路伯金子的重量，这基路伯张开翅膀，遮掩耶和华的约柜。
   代上 28:19 大卫说，这一切样式的细工，都是耶和华的手在我身上，画出来使我明白的。
   
2. 作神选民的以色列人，是召会最大、集体的预表，在其中我们能看见召会蒙神拣选并救赎，享受基督与那灵作生命的供应，建造神的居所，承受基督作她的分，堕落且被掳，却得恢复，并等候基督的来临。
3. 保罗将以色列人的历史应用到新约的召会生活——林前五7～8，十1～13： 林前 5:7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
   林前 5:8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
   林前 10:1 因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；
   林前 10:2 都在云里，也在海里，受浸归了摩西；
   林前 10:3 并且都吃了一样的灵食，
   林前 10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
   林前 10:5 但他们大多数的人，神并不喜悦，因此他们倒毙在旷野。
   林前 10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，象他们那样贪恋。
   林前 10:7 也不要作拜偶像的人，象他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
   林前 10:8 我们也不要行淫，象他们有些人行的，一天就倒毙了二万三千人。
   林前 10:9 我们也不要试探基督，象他们有些人试探的，就被蛇所灭。
   林前 10:10 你们也不要发怨言，象他们有些人发的，就被灭命的所灭。
   林前 10:11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
   林前 10:12 所以自以为站得稳的，要谨慎，免得跌倒。
   林前 10:13 那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。
   
   1. 在希伯来书和哥林多前书，保罗清楚指出，发生在以色列人身上的事，乃是信徒的预表——十6。 林前 10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，象他们那样贪恋。
      
   2. 以色列人的整个历史，都是召会的故事。

二 圣经包含两种历史——以色列的历史和召会的历史——徒七1～53，启二～三： 徒 7:1 大祭司就说，果真有这些事么？
徒 7:2 司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
徒 7:3 对他说，“你要从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去。”
徒 7:4 他就从迦勒底人之地出来，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里迁到你们现在所住之地。
徒 7:5 在这地，神并没有给他产业，连立足之地也没有；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业，那时他还没有孩子。
徒 7:6 神这样说：“他的后裔必在别族之地作寄居的，那里的人要奴役他们，苦待他们四百年。”
徒 7:7 神又说，“他们所服事的那国，我要审判，以后他们要出来，在这地方事奉我。”
徒 7:8 神又赐他割礼的约，于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼；以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
徒 7:9 先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去，神却与他同在，
徒 7:10 救他脱离一切的苦难，又在埃及王法老面前，给他恩典和智慧，法老就派他作宰相，管理埃及和法老全家。
徒 7:11 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受患难，我们的祖宗就绝了粮。
徒 7:12 雅各听见在埃及有粮，就初次打发我们的祖宗去。
徒 7:13 第二次约瑟与他的弟兄们相认，他的家族也被法老知道了。
徒 7:14 约瑟就打发弟兄，请他父亲雅各和他全体亲族七十五人都来。
徒 7:15 于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死了，
徒 7:16 又被迁到示剑，安放于亚伯拉罕在示剑用价银从哈抹子孙买来的坟墓里。
徒 7:17 及至神向亚伯拉罕所宣告应许的时期临近，以色列民在埃及增长繁多，
徒 7:18 直到有另一个不晓得约瑟的王兴起，治理埃及。
徒 7:19 他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。
徒 7:20 那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。
徒 7:21 他被丢弃的时候，法老的女儿将他拾去，收养为自己的儿子。
徒 7:22 摩西在埃及人的一切智慧上受了训练，说话行事都有能力。
徒 7:23 他将到四十岁的时候，心中起意，去看望他的弟兄以色列子孙。
徒 7:24 他见有一个人被欺负，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
徒 7:25 他以为弟兄必明白神是借着他的手向他们施行拯救，他们却不明白。
徒 7:26 第二天，有人在争斗，摩西出面想要使他们和睦，说，诸位，你们是弟兄，为什么彼此欺负？
徒 7:27 那欺负邻舍的把他推开，说，“谁立你作我们的首领和审判官？
徒 7:28 难道你想要杀我，象昨天杀那埃及人一样么？”
徒 7:29 摩西因这话就逃走了，在米甸地寄居，在那里生了两个儿子。
徒 7:30 满了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使在荆棘火焰中向摩西显现。
徒 7:31 摩西见了那异象，便觉希奇；他正上前察看的时候，有主的声音说，
徒 7:32 “我是你祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。”摩西战战兢兢，不敢察看。
徒 7:33 主对他说，“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
徒 7:34 我的百姓在埃及所受的苦害，我实在看见了，他们的叹息，我也听见了，我下来要救他们。现在你来，我要差你往埃及去。”
徒 7:35 这摩西，就是他们曾弃绝说，谁立你作首领和审判官的，神却借着那在荆棘中向他显现之使者的手，差派他作首领，作救赎者。
徒 7:36 这人领百姓出来，在埃及地、在红海、在旷野，四十年间行了奇事神迹。
徒 7:37 那曾对以色列子孙说，“神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者象我”的，就是这位摩西。
徒 7:38 这人曾在旷野会中，与那在西乃山上对他说话的使者同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活的谕言传给我们。
徒 7:39 我们的祖宗不肯顺从，反倒弃绝他，心里转向埃及，
徒 7:40 对亚伦说，“你且为我们造些神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。”
徒 7:41 当那些日子，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那偶像，并因自己手中的工作而欢乐。
徒 7:42 神就转开，任凭他们事奉天象，正如众申言者书上所写的：“以色列家啊，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我么？
徒 7:43 你们抬着摩洛的帐幕，和理番神的星，就是你们所造为要敬拜的像。因此，我要把你们迁徙到巴比伦以外去。”
徒 7:44 我们的祖宗在旷野有见证的帐幕，是照那对摩西说话者所吩咐，按他所看见的样式作的。
徒 7:45 这帐幕，我们的祖宗相继承受，当神在他们面前赶出外邦人的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直到大卫的日子。
徒 7:46 大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神寻得居所，
徒 7:47 却由所罗门为神建造殿宇。
徒 7:48 其实至高者并不住人手所造的，就如申言者所说，
徒 7:49 “主说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造怎样的殿宇，哪里是我安息的地方？
徒 7:50 这一切不都是我手所造的么？”
徒 7:51 你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵，你们的祖宗怎样，你们也怎样。
徒 7:52 哪一个申言者不是你们祖宗所逼迫的？他们也把预先宣告那义者要来的人杀了，如今你们又把那义者卖了，杀了。
徒 7:53 你们受了那成为天使典章的律法，竟不遵守。
启 2:1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启 2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
启 2:3 你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
启 2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启 2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启 2:6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启 2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启 2:8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
启 2:9 我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
启 2:10 你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
启 2:11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启 2:12 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
启 2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
启 2:14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启 2:15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启 2:16 所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
启 2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启 2:18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚象明亮之铜的神之子，这样说，
启 2:19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐，也知道你末后所行的，比起初的更多。
启 2:20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启 2:21 我曾给她时间，让她悔改，她却不肯悔改她的淫行。
启 2:22 看哪，我要叫她卧病在床，那些与她行淫的人，若不为她所行的悔改，我也要叫他们受大患难。
启 2:23 我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
启 2:24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。
启 2:25 但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
启 2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启 2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，象我从我父领受的权柄一样；
启 2:28 我又要把晨星赐给他。
启 2:29 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启 3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启 3:2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
启 3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
启 3:4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
启 3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启 3:6 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启 3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启 3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启 3:9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启 3:10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启 3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启 3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启 3:13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启 3:14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启 3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启 3:16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启 3:17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
启 3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启 3:19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启 3:20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启 3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启 3:22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。

1. 以色列人的历史是预表，召会的历史是预表的应验。
2. 在旧约里，有神关于召会之经纶的预表、图画，而在新约里，神关于召会的经纶得着了应验——提前一4，弗一10，三9～11。 提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
   弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
   弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
   弗 3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
   弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
   

• 晨兴喂养

在神旧的行政的预表安排里，神拣选了亚伯拉罕的后裔，以色列人，并使他们成为祂的子民，作召会的预表（罗九11~13，徒七38）。在旧约里，没有明言提起召会。然而，有描绘召会的预表。作神选民的以色列人，是召会最大、集体的预表，在其中我们能看见召会蒙神拣选并救赎，享受基督与那灵作生命的供应，建造神的居所，承受基督作她的分，堕落且被掳，却得恢复，并等候基督的来临（新约总论第一册，一八二页）。

• 信息选读

在希伯来书和哥林多前书，〔保罗〕清楚指出，发生在以色列人身上的事，乃是我们的鉴戒（林前十6）。以色列人的整个历史，都是召会的故事。这样，圣经包含两种历史—以色列的历史和召会的历史。以色列人的历史是预表，召会的历史是预表的应验。因此，全本圣经给我们一个启示，就是神关于召会之经纶的启示。在旧约里，有神关于召会之经纶的预表、图画，而在新约里，神关于召会的经纶得着了应验（新约总论第一册，一八二页）。

在新约时代之前，就是在主成为肉体之前，神在地上拣选了一班称为以色列的人。……他们的先祖是亚伯拉罕。到了摩西的时候，当他们出埃及时，他们已经成了一个族类，至少有两百万人。从那时候起，他们就成为新约神所拣选之召会的预表。因此，旧约有一班人，新约也有一班人。……这两班人……乃是描述神所作的一件事；这件事就是神经纶的完成。神在完成这经纶之前，首先摆出一个预表、一个表号、一个影儿。在神的经纶里，以色列人只是一个预表、一个表号、一个影儿。

新约〔中有〕一些经节……证明，以色列人是召会的预表。保罗在林前五章说，“我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。”（7下）亚伯拉罕的后裔成为一班子民以后，最终都堕落到埃及和埃及王法老的手中。法老预表撒但，埃及预表世界。这意思是说，神的选民堕落到撒但的手中和撒但的世界里，所以需要神的救恩拯救他们。

在那救赎之后，神立刻就施行救恩，拯救以色列人脱离法老的手，脱离埃及，把他们带到旷野。在旷野里，神来成为一个帐幕，指明祂将怎样来与祂的子民同住，好更进一步地拯救他们，使他们在生命、性情上（但不是在神格上）成为神。

到新约的末了，主耶稣称堕落的召会为……奥秘的大巴比伦（启十七5）。最终，召会的结局与以色列人的结局相同。以色列人的结局是被掳到巴比伦去。……在启示录十七章主称堕落的召会为大妓女，大巴比伦，众妓女之母（1、5）。这给我们看见，召会就是以色列预表的应验（过照着神启示之高峰的生活，八至一○页）。

参读：哥林多前书生命读经，第四十七至四十八篇；真理课程三级卷二，第二十九课；为着召会聚会经历基督作祭物，第三章。