四 借着主在十字架上的死，古蛇撒但受了审判，被赶出去（约十二31，十六11）；那个审判和判决最终要由得胜者作为男孩子，就是女人团体的后裔来执行；得胜的信徒和撒但争战，实际上就是执行主对撒但的审判，至终使撒但从天上被摔下去（启十二7~9）。引用经节 约 12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约 16:11 为审判，是因这世界的王受了审判。
启 12:7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
启 12:8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启 12:9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

五 男孩子是由得胜者所组成，他们代替召会站住，站在全召会所当站的地位，替召会作事——二7下、11下、17下、26~28，三5、12、21，十二5、11： 启 2:7下 ……得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启 2:11下 ……得胜的，绝不会受第二次死的害。
启 2:17下 ……得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启 2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启 2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，象我从我父领受的权柄一样；
启 2:28 我又要把晨星赐给他。
启 3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启 3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启 3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启 12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启 12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。

1. 神所有的子民都该在神永远的目的里有分；但他们没有都负起该负的责任，所以神从他们中间拣选出一班人来，这就是妇人所生的男孩子。
2. 在圣经里，神子民中较刚强的人被视为一个集体的单位，为神争战，将神的国带到地上——启十二5、10~11。 启 12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
   启 12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
   启 12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
   
3. 神要用男孩子来成就祂的经纶，完成祂的定旨——提前一4，提后一9，弗一9、11，三11。 提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
   提后 1:9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
   弗 1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
   弗 1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
   弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
   
4. 神需要男孩子来打败祂的仇敌，带进祂的国，使祂永远的定旨得以完成；主的恢复就是今天神经纶的实行，而神的经纶只能借着男孩子来完成——启十二10。 启 12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
   

六 男孩子的被提乃是一个战略，使撒但在天上不再有地位；我们必须被提，执行神对祂仇敌的审判，使神的需要得着满足——5、7~10节。 启 12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启 12:7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
启 12:8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启 12:9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启 12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。

七 构成男孩子的信徒，胜过魔鬼（控告者，毁谤者），就是神的对头撒但，乃是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命——10~11节。 启 12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启 12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。

八 男孩子的全人被基督的成分所浸润并浸透，因为他们天天得加强到他们里面的人里，使基督得以把祂自己建造到他们心里，他们为基督那追测不尽的丰富所滋养，并且穿上基督作神全副的军装——弗三16~18、8，六10~11。 弗 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗 3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗 3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗 6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，

• 晨兴喂养

〔在启示录十二章九节，〕“龙”指明巨大、残忍与杀害；“蛇”是指那一直在欺骗人的狡猾者；“魔鬼”的意思是控告者或毁谤者；撒但是背叛者。

这时撒但被摔下去，因为得胜者，就是男孩子，被提到神那里。这里的原则是，男孩子在哪里，哪里就没有仇敌的立场。撒但已经在基督的十字架上受了审判，但这审判需要执行。召会应当完成这审判，但召会失败了，所以得胜者必须起来，站住召会的地位，执行神在撒但身上的判决。……得胜者被提到神的宝座那里时，那里就不再有地方给仇敌。

一个寻求的信徒也许对付他的良心，直到良心成为纯洁的良心。然而，当良心成为纯洁的，就很容易软弱。……我们良心软弱的时候，仇敌总是控告我们，使我们一直觉得我们不对。……我们必须借着血的遮盖，站住抵挡仇敌。我们不仅必须宣告，更必须宣扬救赎之血的能力（李常受文集一九六四年第二册，六七二至六七三页）。

• 信息选读

神所有的子民，在神永远的……目的里，都是有分的；但是，他们没有都负起该负的责任，所以神从他们中间拣选出一班人来。这一班人是许多人中间的一部分，是神拣选出来的，……这就是这个妇人所生的男孩子。

〔男孩子的〕被提不光是个人的问题，被提更是为着要了结历世历代以来的那一个争战。……天上一有了争战，米迦勒同他的使者就与龙争战。龙就是那古蛇。它是一条蛇变成一条龙，它的能力越过越大了。但是，男孩子一被提，就不只不让它再大下去，并且要把它从天上摔下去。所以被提是一种工作，使撒但在天上再没有地位了。

启示录十二章的男孩子就是站在召会的地位上的得胜者，所以这个男孩子一被提，撒但就从天上被摔下来，国度就来到了。

得胜者所以作得胜者，不是为着自己得荣耀，得冠冕，乃是站在召会所当站的地位上，替召会作事情。……召会失败了，……没有站所当站的。唯有一班人……来替召会作那些事情，负那个责任，这一班人就是得胜者。得胜者所作的，就算是全召会所作的。只要有人在那里作得胜者，神就算是已经得着了。这就是男孩子的原则。

神的难处因着男孩子的被提就解决了，好像男孩子一出来，神的目的就非得着不可了。这是今天神所呼召、所注意的，神要得着这样的人来达到祂当初的目的（倪柝声文集第二辑第十四册，九○、九二至九三、九五至九六、九八至九九页）。

参读：圣洁没有瑕疵，第四章；启示录生命读经，第三十七至三十八篇。