陆 “平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下”——罗十六20： 罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。

一 践踏撒但与召会生活有关；召会生活是神胜过撒但最有力的凭借——20，1，16节下。 罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
罗16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗16:16下 …基督的众召会都问你们安。

二 罗马十六章二十节的“你们的”在原文是复数，指基督的身体——十二5： 罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

1. 罗马十六章不是指宇宙的身体，乃是指身体在地方上实际的彰显。引用经节 罗16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
   罗16:2 请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。
   罗16:3 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；
   罗16:4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
   罗16:5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
   罗16:6 问为你们多多劳苦的马利亚安。
   罗16:7 问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们是使徒中著名的，且比我先在基督里。
   罗16:8 问我在主里所亲爱的暗伯利安。
   罗16:9 问我们在基督里的同工耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。
   罗16:10 问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。
   罗16:11 问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数，在主里的人安。
   罗16:12 问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。
   罗16:13 问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。
   罗16:14 问亚逊其土，弗勒干，黑米，八罗巴，黑马，并与他们同在的弟兄们安。
   罗16:15 问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴，并与他们同在的众圣徒安。
   罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
   罗16:17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
   罗16:18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，且用花言巧语，诱骗那些老实人的心。
   罗16:19 你们的顺从已经传于众人，所以我为你们欢乐，不过我还愿意你们在善上智慧，在恶上单纯。
   罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
   罗16:21 我的同工提摩太，并我的亲属路求，耶孙和所西巴德，问你们安。
   罗16:22 我这代笔写信的德丢，在主里问你们安。
   罗16:23 那接待我，也接待全召会的该犹，问你们安。本城的司库以拉都和弟兄括土，问你们安。
   罗16:24 见24注1。（有些古卷插入24 节：“愿我们主耶稣基督的恩，与你们众人同在。阿们。”）
   罗16:25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；
   罗16:26 这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。
   罗16:27 愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。
   
2. 对付撒但乃是身体的事，不是个人的事。
3. 撒但只能被践踏在那实际彰显于众地方召会之基督身体的脚下——十二5，十六1，4，16下。 罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
   罗16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
   罗16:4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
   罗16:16下 …基督的众召会都问你们安。
   
4. 唯有当我们有正当的地方召会，作身体实际的出现，才会将撒但践踏在脚下——20节。 罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
   

三 将撒但践踏在我们脚下的那一位是平安的神，这是很有意义的——20节： 罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。

1. 和平的神是那圣别人的，祂的圣别带来和平——帖前五23。 帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
   
2. 当我们从里面被祂全然圣别时，就在凡事上与祂与人都有和平——13节，罗六19，22，来十三12。 帖前5:13 又因他们所作的工，在爱里格外尊重他们；你们也要彼此和睦。
   罗6:19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
   罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
   来13:12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
   
3. 神的平安保卫（守卫）我们的心怀意念，因为平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁——腓四7。 腓4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
   

• 晨兴喂养

罗马十六章二十节的“你们的”在原文是复数，指基督的身体。神要将撒但践踏在基督身体的脚下。罗马十六章不是指宇宙的身体，乃是指身体在地方上实际的彰显。这就是说，撒但只能被践踏在那实际彰显于众地方召会之基督身体的脚下。我们若在道理上说到身体，就只有名词而已。唯有当我们有正当的地方召会，作身体实际的出现，才会将撒但践踏在我们的脚下（罗马书生命读经，六二一页）。

• 信息选读

我们必须跟随使徒的脚踪；他借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调等等生活中，使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，而我们能得享基督丰富的恩典（罗十六1~16、21~24、20）。在罗马十六章，使徒保罗将圣徒一一提名问安，至少有二十八位圣徒，……并且普遍地问圣徒的安。这给我们看见，他对每一位圣徒都相当的认识、了解、关心。这样的推荐和问安，不仅说到众圣徒之间的关切，也说到众召会之间的交通。因着召会这样在身体里的交通，就使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，而我们能得享基督丰富的恩典（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，七五页）。

胜过撒但唯一的路，就是留在我们重生之灵的高台里。……我们一留在灵里，就实际地被建造在身体里。但我们若留在我们的心思里，就会分裂。不但在召会生活里是这样，在婚姻生活里也是这样。我若留在我的心思里，我的妻子也留在她的心思里，我们就不可能是一。我已经学会对于留在我的心思里有健康的畏惧。……每当我在灵里，一就没有问题。在召会生活和家庭生活里，我们必须惧怕我们那十分容易置于肉体的心思，惧怕由我们异议的思想和意见所引起的分裂（见罗八6）。当我们发觉自己的思想在批评别人，就需要立刻转向在我们灵里的主，并且祷告。我们都必须学习转向灵并留在灵里的功课。

在灵里我们不但经历基督作生命，也经历身体。在灵里基督是我们个人的生命，也是身体的生命。所以，在灵里，凭着神圣的生命和基督的身体，就能胜过撒但，甚至将他践踏在我们的脚下。撒但不是被个人击败，乃是被身体击败。

绝不要忽略你重生的灵，就是你里面的高台，你能躲避撒但的地方。每当你受试诱要与你的妻子或丈夫争辩，你就该奔入这高台。婚姻生活里的争辩，都是发自心思，借着肉体的帮助而来的。每当弟兄对妻子有消极的思想，肉体就会尽力激动他与妻子争辩。这指明肉体总是预备好要在消极方面帮助心思。……我们该逃进我们重生之灵的高台，就是撒但不能摸我们的地方，也是我们享受基督作我们的生命并经历身体之实际的地方。我们一在这样的地方，撒但对我们就不能作什么（罗马书生命读经，六二五至六二六页）。

参读：罗马书生命读经，第三十、四十九篇；真理课程二级卷三，第二十九课；四级卷二，第三十八课。